矯詔說

樂朋

造假作偽，貫古通今。掃瞄當(dāng)下，商界的假冒偽劣，泛濫成災(zāi);學(xué)界的假證書、論文剽竊，丑聞迭出;而在官場，假正經(jīng)、假檔案、假數(shù)字種種，亦屢見不鮮。但中國古代造假的最高杰作，當(dāng)屬假圣旨，即所謂矯詔。

圣旨還有假嗎？升斗小民不可思議。因?yàn)樗腔蕶?quán)象征，天子圣意，還蓋著鎮(zhèn)國玉璽，官民均須一體遵行，豈容有假！然而事實(shí)俱在，越稀罕越貴重的東西，越容易被假冒。即如今之制假售假，總瞄準(zhǔn)那些高端名牌，像中華煙、茅臺酒、LV什么的，那才獲利大嘛。既然權(quán)力最尊貴，代表絕對權(quán)威的圣旨給人帶來巨大利益，各色矯詔便自然應(yīng)運(yùn)而生。

秦末趙高的矯詔奪權(quán)，最為典型。

公元前210年，秦始皇東巡歸途中染病，自感來日無多的他，就叫隨行的中車府令趙高給大兒子扶蘇傳詔，“以兵屬蒙恬，與喪會咸陽而葬?！币鈭D明顯，他要扶蘇速回咸陽治喪，并繼承大統(tǒng)。可詔書尚未發(fā)出，始皇帝卻死于沙丘平臺。在這皇權(quán)真空出現(xiàn)的時候，趙高玩貓膩，他壓下遺詔，與胡亥、李斯密謀，欲改立胡亥為新君。開始，胡亥、李斯都有顧慮，有些猶豫，又是趙高再三攛掇，剖白利害，說反正遺詔只咱哥仨知道，造份假圣旨，由咱們執(zhí)掌朝政，不就可以長保富貴了嗎？三人于是合伙炮制了一道矯詔：著令胡亥繼位，并賜扶蘇、蒙恬死。先皇遺詔，誰敢懷疑？即便是心有不甘的扶蘇、蒙恬，也只能乖乖地自盡了斷。秦帝國的最高權(quán)力，就這樣落到胡亥、趙高、李斯的手里。

一道假圣旨，主導(dǎo)了一場宮廷政變。但主謀趙高所考慮的是自身利益，因?yàn)樗c胡亥交好，卻與扶蘇不睦;而且蒙恬的弟弟蒙毅，又與自己素有怨隙，一旦扶蘇上臺，就沒有好日子過了;相反，擁立胡亥，則趙高的官位、權(quán)力，便可更上一層樓。

政變后的一切如趙高所愿。但矯詔背后的刀光劍影，不可避免，權(quán)力大洗牌總有人付出流血犧牲。不只扶蘇、蒙氏兩兄弟死于非命，諸多大臣和皇室宗親也蒙受血光之災(zāi)。右丞相馮去疾，將軍馮劫，均被逼自殺;胡亥的12個兄弟，“戮死咸陽市”，10個姐妹“死于杜”，即遭囚禁而死。心狠手辣的趙高，隨著權(quán)欲的膨脹野心也越來越大。他嫌李斯、胡亥礙手礙腳了，先后一一加害，把嬴家天下化作了趙家天下。

最高權(quán)力的紅利太大了，利欲熏心如趙高者，能不蠢蠢欲動、篡位奪權(quán)么？回看那矯詔，它不過是趙高奪權(quán)陰謀的一步“棋”而已。權(quán)力爭斗中的欺詐騙局不知凡幾，歷史上奪權(quán)篡位的野心家、陰謀家也不可勝數(shù)，但一道假圣旨的威力足可欺瞞天下人，至少可以蒙騙于一時。

可是，對趙高、胡亥之類政治騙子，不能僅僅作道德批判，指責(zé)其品性不端。野心家、陰謀家并不是天生謬種，他們是皇權(quán)體制下權(quán)力惡性競爭的必然產(chǎn)物。不妨設(shè)想一下：

如果不是皇帝一言九鼎，上權(quán)太重，憑那一道假圣旨能扭乾轉(zhuǎn)坤，為趙高、胡亥一伙所乘么？

又如果選人用人，尤其是誰做“接班人”，實(shí)行公開、透明的“公決”，而不是某個人“欽定”，或由少數(shù)幾個人在密室里“圈定”，胡亥憑什么坐上龍椅？

野心家、陰謀家之所以屢屢得逞，權(quán)力的封閉運(yùn)作不正為之提供了條件么？

漫說矯詔別無他意，我只想表明：權(quán)力運(yùn)作的公正、透明與否，才是決定一切的。舍此，則民主與法治無異于紙上談兵。

【童 玲/圖】