陳行之
一切事實(shí)的真實(shí)
都必須包含著真理的真實(shí)
一切事實(shí)的真實(shí)都必須包含著真理的真實(shí),否則,你看到的事實(shí)的真實(shí)就有可能不是事實(shí)的真實(shí),而是某種刻意制造出來的虛假的真實(shí)。不幸的是,我們常在虛假的真實(shí)中觀看世界并抒發(fā)我們的觀感,結(jié)果我們?nèi)煎e了。
信仰與“自虐”
我給小說人物的一種定位:對于他來說,信仰是一種自虐,在這種自虐狀態(tài)下,他無法忍受對自己感興趣的問題沒有見解,總是試圖在精神世界中尋找與現(xiàn)實(shí)世界的對應(yīng);他一刻不得安寧,總是想把靈魂從肉體中剝離,卻又總是為這種剝離造成的疼痛所折磨;西西弗的命運(yùn)是諸神施加的懲罰,他的命運(yùn)卻是自己在理性殿堂上高聲宣示過的抉擇。
試圖逃脫禁錮的人
往往被自己禁錮
試圖逃脫禁錮的人往往被自己禁錮,這是因?yàn)椋澜缡且粋€貝殼,你可以把它撞碎;而你被自己的靈魂包裹,沒有任何力量能夠改變它,即使你也不能。
美與心靈
世間所有的美,都必須通過一種高尚的途徑才能夠展示,這個途徑就是人的心靈。
什么是歷史事件
一位歷史學(xué)家回答說:“歷史事件就是一切有結(jié)果的或者已經(jīng)成為結(jié)果的東西?!蔽矣X得這個說法很好。如果一個事件仍然處在過程之中,哪怕那個事件大到連宇宙也裝不下的程度,你也不能將其稱為歷史事件?!按筌S進(jìn)”是歷史事件,“文化大革命”是歷史事件。
哲學(xué)和宗教一樣,
都是靈魂歇息的地方
人活到一定年齡就需要哲學(xué)了,這是因?yàn)槿酥挥性谶@里才能得到休憩,就像疲憊的旅人終于找到舒適的客店一樣。當(dāng)一個人的精神逐漸走向豐滿的時候,自然就會去尋找安妥靈魂的地方,這個地方,對信教的人來說是宗教,而對于只想活得明白一些的人來說,只能是哲學(xué),人只有在這里才能夠表達(dá)自己對精神完整性的渴望。
真正的哲學(xué)產(chǎn)生于人的境遇
而非遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的玄想
哲學(xué)的抽象常常讓人們誤以為它是某種玄想的結(jié)果,其實(shí)不是這樣的。真正的哲學(xué)是從人的境遇中產(chǎn)生的,所以哲學(xué)又被人稱為真知;遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的玄想也可以產(chǎn)生類似于哲學(xué)的東西,但那不是真正的哲學(xué),那只是一種夢囈。遺憾的是,我們的大學(xué)和社科機(jī)構(gòu)的一些哲學(xué)家,喋喋不休的往往都是這樣的夢囈,應(yīng)當(dāng)盡可能離他們遠(yuǎn)一些。
【王成喜/圖】