大學(xué)生“宅居”現(xiàn)象的心理狀態(tài)分析

蔡小蓮+周奕慧+曹丹+王超

摘 要 隨著時(shí)代的發(fā)展，大學(xué)生“宅居”現(xiàn)象越來越普遍。本文從當(dāng)代大學(xué)生心理狀態(tài)、“宅居”原因等方面對(duì)大學(xué)生“宅居”現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，研究了“宅居”的基本概念，提出了從個(gè)人、家庭、高校三個(gè)層面作為切入點(diǎn)改善大學(xué)生“宅居”現(xiàn)象的主要措施。

關(guān)鍵詞 大學(xué)生 “宅居” 心理

中圖分類號(hào)：G444 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2015.06.079

Psychological State Analysis of Students' "Residence" Phenomenon

CAI Xiaolian， ZHOU Yihui， CAO Dan， WANG Chao

（School of Educational Science， Yangzhou University， Yangzhou， Jiangsu 225009）

Abstract With the development of the times， the phenomenon of "the residence" of college students is more and more common. This article from the contemporary college students' mental state ， "the residence" reasons and so on ， analyzing the present situation of college students and studying the basic concepts of "the residence". We put forward the main measures to improve college students' staying from three aspects： individual， family， college as a breakthrough point.

Key words college students; "Residence"; psychology

隨著信息化時(shí)代的到來，“宅居”一詞開始出現(xiàn)在我們的生活中，其中尤為被人關(guān)注的則是大學(xué)生“宅居”現(xiàn)象的普及?！罢弊肿钤缙鹪从谌毡?，廣義上指一種熱衷于非職業(yè)文化的亞文化，以封閉性和自我滿足性為特征，屬長期性、習(xí)慣性行為?，F(xiàn)今，很多新聞媒體和專家學(xué)者都對(duì)此有從社會(huì)人文角度的研究，本文旨在從心理學(xué)方面，提出一些能夠解決大學(xué)生“宅居”現(xiàn)象的建議。

本文從心理學(xué)角度深層次解析大學(xué)生“宅居”現(xiàn)象，分別從大學(xué)生“宅居”現(xiàn)象的基本概念及其理論基礎(chǔ)、現(xiàn)狀調(diào)查和應(yīng)對(duì)策略來剖析大學(xué)生“宅居”現(xiàn)象，以期得出更加完善的結(jié)論。經(jīng)過本小組的分析研究，認(rèn)為引起大學(xué)生“宅居”現(xiàn)象主要有以下幾點(diǎn)心理狀況和原因：惰性心理、從眾心理、心理壓力、沉迷于自身愛好、對(duì)網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生依賴性、信任感缺失、自我封閉?；谶@些原因，本文認(rèn)為可以從學(xué)生個(gè)人、家庭和學(xué)校這幾個(gè)方面入手，改善目前的“宅居”狀況。本文希望通過提出的一系列應(yīng)對(duì)措施，從心理方面能給予大學(xué)生正確的疏導(dǎo)，自信的面對(duì)他們的大學(xué)生活，從而有效改善目前大學(xué)生“宅居”現(xiàn)象。

1 大學(xué)生“宅居”現(xiàn)象的基本概念及其理論基礎(chǔ)

1.1 ?基本概念

“宅”這個(gè)詞出自 1980 年代的日本，寫作“御宅”（おたく），它的出現(xiàn)與日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的興起密不可分，本意指“貴府上”。后來專指那些熱衷于動(dòng)畫、漫畫和電子游戲，以至于足不出戶的人。①但是對(duì)于“宅”這一概念，國內(nèi)并沒有明確的定義，多數(shù)學(xué)者認(rèn)為宅現(xiàn)象的產(chǎn)生與發(fā)展是和網(wǎng)絡(luò)緊密相連的。在郭秀榮等人發(fā)表的《新媒體環(huán)境下大學(xué)生“宅”現(xiàn)象解析》一文中，將宅定義為：“主要指因過多利用或沉溺于網(wǎng)絡(luò)虛擬空間而衍生的一種新興生活方式和行為習(xí)慣，以及隨之產(chǎn)生的價(jià)值觀念、思維方式、文化形態(tài)的變化”。直至如今，各國學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為：“宅”廣義上指一種熱衷于非職業(yè)文化的亞文化，以封閉性和自我滿足性為特征，屬長期性、習(xí)慣性行為。②此次研究的對(duì)象為大學(xué)生這個(gè)群體，有其特殊性。首先他們知識(shí)水平較高，易接受新事物，但是同樣他們的思想不夠成熟易受外界干擾。其次，高校是一種集體化的生活環(huán)境，大學(xué)生具有相對(duì)自由的空間，缺少了一直以來家長、老師的約束，容易造成大學(xué)生的自我放縱和沉溺于自己的喜好中不可自拔。最后，現(xiàn)在是信息化的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)傳播速度非常快，在這樣一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，大學(xué)生使用電子通訊設(shè)備的頻率也非常高，所以及其容易對(duì)新媒體產(chǎn)生依賴。種種看來，大學(xué)生“宅居”現(xiàn)象悄然興起實(shí)屬必然。而面對(duì)這逐步發(fā)展壯大的“宅居”一族，筆者在對(duì)大學(xué)生“宅居”的現(xiàn)象做了比較全面的調(diào)查與分析之后，對(duì)于“宅居”這個(gè)問題有了較好的把握和新的解決問題的視角，同時(shí)對(duì)大學(xué)生“宅居”有了新的定義：大學(xué)生“宅居”現(xiàn)象主要是指大學(xué)生較長時(shí)間處于宿舍環(huán)境中，表現(xiàn)在沉迷于某一特定的興趣或愛好，與外界缺少聯(lián)系和交流，或只通過虛擬網(wǎng)絡(luò)與外界聯(lián)系，滿足自己的心理需求，最終處于虛構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)世界中不可自拔的一類人所形成的一種社會(huì)現(xiàn)象。

1.2 前人的研究

關(guān)于大學(xué)生“宅居”的現(xiàn)象，在此前也有不少類似的研究。蔣玉娟在《大學(xué)生蝸居現(xiàn)象的調(diào)查分析及其對(duì)策研究》一文中，從主客觀兩個(gè)角度探索“宅居”形成的原因，并且提出了相應(yīng)的解決策略。陳艷艷、曾佑偉在《大學(xué)生“御宅族”的心理效應(yīng)及應(yīng)對(duì)策略》一文中，從人本主義角度為切入點(diǎn)提出了應(yīng)對(duì)策略，希望引起高校教育管理者的重視。鄭碧強(qiáng)和張葉云在《大學(xué)生“宅"生活熱的冷思考——基于社會(huì)學(xué)和心理學(xué)的交互視角》一文中，從社會(huì)學(xué)和心理學(xué)的角度，分析“宅”生活對(duì)大學(xué)生的影響和大學(xué)生熱衷于“宅”生活的原因。并就如何幫助大學(xué)生走出“宅”門提供了相應(yīng)的對(duì)策和建議。潘萬里在《當(dāng)代大學(xué)生宅居現(xiàn)象探析》一文中，從新媒體發(fā)展的角度分析大學(xué)生“宅居”現(xiàn)象，并且做出了客觀清晰的認(rèn)識(shí)，等等一系列的文章都從不同的方面，不同的角度對(duì)大學(xué)生的“宅居”現(xiàn)象做出了不同的分析和解釋。筆者將以一個(gè)全新的角度，以心理學(xué)的相關(guān)理論，從大學(xué)生的心理層面出發(fā)，探究大學(xué)生“宅居”的心理狀況，并力圖從心理層次找出解決之道，引導(dǎo)大學(xué)生走出宿舍，度過一個(gè)充實(shí)有趣的大學(xué)生活。

2 大學(xué)生“宅居”現(xiàn)象的現(xiàn)狀分析

2.1 心理狀況

近年來，大學(xué)生宅居現(xiàn)象越來越普遍，很多大學(xué)生不愿意走下網(wǎng)絡(luò)、走出宿舍，整日整日地沉浸在網(wǎng)絡(luò)世界中，與此同時(shí)，大學(xué)生宅居群體中越來越多的人出現(xiàn)了各種各樣的生理問題以及心理問題，如焦躁、失眠、抑郁、社交焦慮等。經(jīng)調(diào)查，大學(xué)生宅居群體的心理狀況主要有以下幾點(diǎn)。

（1）沉迷于自身愛好。大學(xué)生宅居群體的愛好大多與ACG（漫畫、動(dòng)畫、游戲）相關(guān)，他們過分沉溺二次元的世界，只與自己興趣相投的人在網(wǎng)絡(luò)上交流，話題也總是圍繞著共同的愛好展開，他們總是在虛幻的世界中尋找自己生存的價(jià)值。

（2）對(duì)網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生依賴性。大學(xué)生宅居群體通常對(duì)電腦、手機(jī)等電子產(chǎn)品有很強(qiáng)的依賴性，容易在虛擬的網(wǎng)絡(luò)中尋找滿足，卻逃避現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)世界。他們一段時(shí)間不接觸網(wǎng)絡(luò)就會(huì)很難受，例如雖然沒有人聯(lián)系他們，但他們一直會(huì)下意識(shí)地去看手機(jī)，否則便容易產(chǎn)生焦慮、急躁等表現(xiàn)。

（3）信任感的缺失。大學(xué)階段正是大學(xué)生發(fā)展人際信任的關(guān)鍵階段。大學(xué)生的人際信任水平對(duì)其合作精神、共處意識(shí)、和諧人際關(guān)系的建立有直接的影響。③在如今的社會(huì)環(huán)境下，人與人之間變得缺乏信任感，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中復(fù)雜的人際關(guān)系變得越來越失望，這就會(huì)造成當(dāng)代大學(xué)生企圖通過網(wǎng)絡(luò)途徑尋求慰藉，造成了人際關(guān)系的狹隘。

（4）逃避心理。當(dāng)代大學(xué)生缺乏對(duì)理想和對(duì)未來的準(zhǔn)確定位，難以激發(fā)自身的斗志，從而缺乏追求與目標(biāo)，于是就會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)只屬于自己的世界，來逃避現(xiàn)實(shí)生活中所受到的挫折，并企圖從中尋求心靈上的慰藉，以獲取心理上的平衡，但這只是一種自我安慰、自我逃避的消極方式。大學(xué)生在學(xué)業(yè)、生活、人際交往和愛情方面容易遭遇挫折，這時(shí)候很多大學(xué)生把在現(xiàn)實(shí)世界不能實(shí)現(xiàn)的情感移植到網(wǎng)絡(luò)世界。④

（5）自我封閉。從大學(xué)生宅居群體的心理狀況來說，這里的自我封閉指的是其對(duì)自我心理進(jìn)行孤立，其外在的行為表現(xiàn)是不愿意主動(dòng)接觸新鮮的事物，不愿意在現(xiàn)實(shí)生活中與他人進(jìn)行直面交流。一部分人是不屑與他人交往，而另一部分人與陌生人交流甚至?xí)a(chǎn)生不同程度的恐懼、焦慮狀態(tài)。⑤

2.2 原因

從心理學(xué)的角度來看，大學(xué)生宅居群體“宅”的原因是由心理防御機(jī)制和心理調(diào)整機(jī)制引起的。在上述的宅居大學(xué)生基本心理狀況中可以看出，宅居大學(xué)生的行為大多與社會(huì)期待不符，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中受到打擊，人際關(guān)系不和諧，因此他們就會(huì)借助心理防御機(jī)制和調(diào)整機(jī)制來解除自己的焦慮感。

（1）惰性心理。惰性心理是指個(gè)體因主觀上的原因而無法按照既定目標(biāo)行動(dòng)的一種心理狀態(tài)。大學(xué)生“宅居”群體平時(shí)生活普遍都較為懶散，他們沒有明確的奮斗目標(biāo)，除了上課時(shí)間，其他時(shí)間都沒有自己的安排，整日里無所事事。大學(xué)生“宅居”群體一旦產(chǎn)生了惰性心理，在想要進(jìn)行奮斗時(shí)，反而更提不起精神，長此以往的惡性循環(huán)，他們就會(huì)漸漸喪失斗志，變得愈來愈“宅”。

（2）從眾心理。從眾心理指的是個(gè)體受到群體中人們行為的影響，進(jìn)而在個(gè)體的判斷以及認(rèn)識(shí)等中表現(xiàn)出與公眾輿論或多數(shù)人相符的行為方式。大學(xué)生在生活中接觸到不同的群體，他們都渴望能夠融入集體，去體會(huì)群體中的友情與愛情。根據(jù)班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論，強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)及榜樣對(duì)于人形成復(fù)雜行為的重要性。群體的教育力量對(duì)于大學(xué)生來說是十分強(qiáng)大的，大學(xué)生想要融入周圍的生活環(huán)境與群體，但由于自我意識(shí)發(fā)展不完善、缺乏足夠的判斷力與意志力，在消極榜樣的作用下，容易對(duì)他人的行為進(jìn)行模仿，錯(cuò)把“宅居”當(dāng)成時(shí)尚，并逐漸形成一種不良的風(fēng)氣。

（3）逃避心理。當(dāng)代大學(xué)生都是獨(dú)身子女的一代，在進(jìn)入大學(xué)生活后，由于缺乏明確、具體的目標(biāo)，缺乏斗志，往往都面臨著學(xué)業(yè)重、就業(yè)難、人際關(guān)系等方面的壓力，極其容易在激烈的社會(huì)競爭壓力中受到挫敗。當(dāng)現(xiàn)實(shí)與理想相悖，他們?yōu)榱藢で笞晕野参?，獲得心理的滿足，便及易選擇逃避壓力。大學(xué)生“宅居”群體會(huì)把從來自外界的壓力在內(nèi)心進(jìn)行釋放，這也是他們保護(hù)自己以及緩解壓力的一種方法，在一定程度上體現(xiàn)出一種新型的自閉方式。

3 應(yīng)對(duì)策略

3.1 個(gè)人層面

（1）合理安排作息，轉(zhuǎn)變生活方式。古語有云“紙上談兵終覺淺，絕知此事要躬行”、“實(shí)踐出真知”。為此，我們本身應(yīng)有一種創(chuàng)新轉(zhuǎn)變的意識(shí)，合理安排作息，轉(zhuǎn)變生活才式，保持與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的接觸和互動(dòng)。“宅居”的大學(xué)生無論在家里還是在宿舍，時(shí)間及行程安排等都相對(duì)充裕，幾乎一切時(shí)間都需要靠自我支配管理。如果在家里或宿舍，經(jīng)常面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)不能自拔，廢寢忘食，就會(huì)導(dǎo)致自己的作息時(shí)間不規(guī)律，造成自己的生物鐘紊亂，影響生理系統(tǒng)的正常工作，久而久之對(duì)個(gè)人的身體健康也會(huì)有極大的損傷，使得最基本的生理需求得不到滿足。所以，即使“宅”在家中或是呆在宿舍，也要盡可能合理地組織安排自己的生活時(shí)間表，維持良好的生活習(xí)慣，每天預(yù)留固定的外出活動(dòng)時(shí)間，多接觸外界的新鮮事物，適當(dāng)情況下可以用代幣療法敦促自己堅(jiān)持。

（2）塑造健康人格，加強(qiáng)自我認(rèn)同感。互聯(lián)網(wǎng)再強(qiáng)大，也只是導(dǎo)致大學(xué)生“宅居”現(xiàn)象的外因，當(dāng)代大學(xué)“宅居”現(xiàn)象形成的最本質(zhì)原因其實(shí)是內(nèi)因。因?yàn)榇蠖鄶?shù)大學(xué)生陷入“宅居”狀況就是因?yàn)槿狈ψ晕艺J(rèn)同感，故而持續(xù)迷于互聯(lián)網(wǎng)來逃避現(xiàn)實(shí)生活，希望在虛擬中找尋認(rèn)可與安慰，找尋所謂的歸屬與愛的需要，其實(shí)是不健全的。因此，大學(xué)生塑造健康人格和加強(qiáng)自我認(rèn)同感是引導(dǎo)大學(xué)生走出“宅居”的重要舉措之一。所以家人、老師、朋友、同學(xué)等應(yīng)鼓勵(lì)“宅男”、“宅女”多接觸真實(shí)的社會(huì)，擺脫網(wǎng)絡(luò)，走近新環(huán)境，在與他人的交往過程中獲得愉悅感與滿足感，獲得他人與社會(huì)的認(rèn)可，從而不斷加強(qiáng)自我價(jià)值與存在的認(rèn)同。

3.2 家庭層面

（1）加強(qiáng)家庭溝通，化解代溝沖突。家庭是人社會(huì)化的第一課堂。營造一個(gè)安樂舒服的家庭氛圍，有助于子女感受到來自于父母的愛心與關(guān)心。同時(shí)，父母需要密切地關(guān)注子女的身心變化，學(xué)會(huì)傾聽他們的煩惱，給予他們需要的幫助，并正確地教育、引導(dǎo)他們解決這些煩惱。因而，良好的家庭氛圍不僅有助于子女的健康成長，更是滿足他們安全的需要以及歸屬與愛的需要。但是現(xiàn)實(shí)家庭生活往往會(huì)因?yàn)楦鞣N原因而關(guān)系緊張、充斥矛盾，孩子找不到可以訴說的對(duì)象與情感依托，故而才會(huì)一直借助不真實(shí)的互聯(lián)網(wǎng)來發(fā)泄內(nèi)心的不滿。這樣一來，“宅居”的大學(xué)生繼續(xù)依賴互聯(lián)網(wǎng)，厭煩人際交往，與家人的關(guān)系也日益冷淡，但其實(shí)多數(shù)也是因?yàn)閮纱酥g存在著代溝沖突，故而與家人交流貧乏和困難，久而久之就更加沉默，⑥甚至于同坐一桌吃飯也會(huì)對(duì)家人視而不見。

（2）家長上行下效，凡事身體力行。父母的榜樣作用，其實(shí)對(duì)孩子有著深刻的影響。就像孩子青春時(shí)期，很多父母都會(huì)覺得孩子越來越叛逆，越來越不聽話，殊不知這正是因?yàn)樽约浩綍r(shí)對(duì)孩子反復(fù)無常的后果。就像“曾子殺豬”的故事一樣，曾子之妻因?yàn)楹⒆颖憩F(xiàn)好，一時(shí)高興，或者說是為了激勵(lì)孩子努力從而達(dá)成某項(xiàng)目標(biāo)，輕易許下了物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，但最后卻因?yàn)橥嘶蚱渌N種原因而無法兌現(xiàn)當(dāng)初的承諾。這其實(shí)是很多家長的一個(gè)共同的問題，故而作為家長應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻提醒著自己。類比到“宅居”問題，很多父母可能本身就比較宅，工作之余沒有太多社交活動(dòng)，整日捧著個(gè)iPad或是手機(jī)沉迷于網(wǎng)絡(luò)，這樣孩子又因?yàn)槟７履芰軓?qiáng)，也是更加宅了。故而，家長以身作則走出“宅居”有時(shí)候可能會(huì)給孩子起到良好的模范作用。

3.3 高校層面

（1）堅(jiān)持以人為本，加強(qiáng)心理疏導(dǎo)。以人為本最早是由羅杰斯和馬斯洛在人本主義中提出來的。而在我國高校中，堅(jiān)持學(xué)生的以人為本的個(gè)性發(fā)展，既是時(shí)代賦予高校的崇高使命，也是培養(yǎng)社會(huì)主義合格人才的必要條件?！罢印钡拇髮W(xué)生時(shí)間相對(duì)而言比較充裕，加之校園里他們真正有興趣投入的活動(dòng)很少，如此不斷惡性循環(huán)，長久地沉迷于互聯(lián)網(wǎng)世界和宿舍中而不能自拔。因此，對(duì)于高校來說，首先要做的就是組織開展形式新穎又吸引力強(qiáng)的校園文化活動(dòng)，建立心理疏導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)和危機(jī)干預(yù)機(jī)制，比如科技、文體等社團(tuán)活動(dòng)，這樣一來大學(xué)生在參與活動(dòng)過程中就能受到耳濡目染的熏陶，不僅情操受到陶冶，精神生活得到充實(shí)，而且其個(gè)性也能得到最大程度的發(fā)展。

（2）提供互動(dòng)平臺(tái)，培養(yǎng)交際能力。改變大學(xué)生“宅居”現(xiàn)象，就是要加強(qiáng)對(duì)“宅居”的大學(xué)生的人際交往訓(xùn)練與引導(dǎo)，有目的、有計(jì)劃地給他們安排豐富的社會(huì)活動(dòng)或戶外運(yùn)動(dòng)，使他們逐漸擺脫對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的依賴，走下互聯(lián)網(wǎng)，走出宿舍，走上操場。這樣在他們參與社會(huì)活動(dòng)或戶外運(yùn)動(dòng)時(shí)，不僅團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)得到了培養(yǎng)，而且有利于鼓勵(lì)他們用真誠、包容的正確態(tài)度來對(duì)待他人與社會(huì)，學(xué)會(huì)尊重他人、與人為善、廣交朋友，滿足尊重的需要。比如舉辦文藝晚會(huì)、辯論賽、營銷大賽等活動(dòng)可以鍛煉同學(xué)們的協(xié)作能力，讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神給他們生活帶來的愉悅感，從而擺脫空虛的“宅居”生活。

本文系2014年國家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目 “大學(xué)生‘宅居現(xiàn)象的調(diào)查研究”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：201411117010）的階段性成果

本文系2014年江蘇省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目 “大學(xué)生‘宅居現(xiàn)象的調(diào)查研究”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：201411117010Z）的階段性成果

注釋

① 章淵博.日本漫畫與御宅文化.碩士學(xué)位論文.高雄第一科技大學(xué)，2008.

② 王申.御宅現(xiàn)象研究[J].碩士學(xué)位論文.河南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院，2009（6）.

③ 于洋.當(dāng)代大學(xué)生“宅”生活的心理解析.遼寧師專學(xué)報(bào)，2003（3）：65-67.

④ 李智，顧正虎.高?！坝濉毙睦硖轿黾捌洹俺稣?文教資料，2010（6）：204-205.

⑤ 陸明.心理視角下的大學(xué)生“宅”心理探析.碩士學(xué)位論文.東北師范大學(xué)，2012.

⑥ 陳艷艷，曾佑偉.大學(xué)生“御宅族”的心理效應(yīng)及應(yīng)對(duì)策略.綜合理論研究，2012（63）：278-279.