激發(fā)高中學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的幾種方法

謝愛萍

【關(guān)鍵詞】 語(yǔ)文教學(xué);元素;情感;方法;道具

【中圖分類號(hào)】 G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1004—0463（2015）12—0096—01

一、就地取材，捕捉激發(fā)學(xué)生興趣的元素

根據(jù)課文內(nèi)容，就地取材。比如下雪了可以讓學(xué)生自由地談?wù)勛约貉壑行闹械难?，他們可以從雪的白、雪的純潔談到雪能掩蓋事物的真實(shí)，談到美好事物的不易久留，談到潤(rùn)物無(wú)聲的奉獻(xiàn)精神，談到雪的悄悄地來(lái)悄悄地走，談到雪給予他們的讓“眼睛旅行讓心靈散步”的快樂(lè)。老師要不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)小結(jié)：其實(shí)自然界的任何現(xiàn)象都可以引發(fā)我們無(wú)窮的思考，雪如此，雷雨風(fēng)電亦如此，萬(wàn)事萬(wàn)物皆如此，關(guān)鍵是要做一個(gè)善于思考的人。

春天花開了、秋天葉落了、爬山虎紅了、蒲公英飛了、花間的蝴蝶、樓角的鴿子，新生軍訓(xùn)、體育比賽、節(jié)日禮物，都可以成為激趣的總元素之一，就學(xué)生生活本身取材激趣，趣莫大焉。

二、貼近生活，調(diào)動(dòng)情感經(jīng)驗(yàn)輔助教學(xué)

1. 感受是認(rèn)識(shí)事物的有效途徑，海倫·凱樂(lè)就是從雙手接住水龍頭上的第一滴水去認(rèn)識(shí)世界的。在講《荷塘月色》通感手法的時(shí)候，可營(yíng)造氛圍渲染氣氛，讓同學(xué)們閉上眼睛展開想象調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，用溫柔細(xì)膩的心去感受若有若無(wú)的花香和飄忽不定的遠(yuǎn)處高樓上的渺茫歌聲的相同之處，從而領(lǐng)會(huì)通感手法的妙處。上《我與地壇》時(shí)為了讓學(xué)生更好地體會(huì)作者的心情，我讓幾個(gè)學(xué)生感受了殘疾人的不易。我先讓他們正常走上講臺(tái)，再讓他們?nèi)持然蜷]著眼睛走上講臺(tái)然后談自己的體會(huì)，引導(dǎo)他們理解作者的行為和情感。在講到母親的那一部分細(xì)節(jié)描寫時(shí)我讓學(xué)生回憶關(guān)于母親的最感動(dòng)的一個(gè)細(xì)節(jié)并揣摩母親當(dāng)時(shí)的心理，模仿母親的言行語(yǔ)調(diào)說(shuō)給同學(xué)們聽，不愿意這樣做的同學(xué)也可以談?wù)勛约鹤罾?duì)母親的一件事，有的學(xué)生說(shuō)哭了，這讓我想起了于漪老師的一句話：“教師是學(xué)生心靈的耕耘者，教課就要教到學(xué)生的心上?！?/p>

三、靈活多變，量體裁衣，變換教學(xué)方法

科學(xué)合理的課堂模式固然讓課堂變得有條不紊，根據(jù)不同內(nèi)容留有余地靈活安排也是必要的。比如《雷雨》《失街亭》的教學(xué)就可嘗試采用辯論法，《滕王閣序》背誦難度大，可采用朗誦法?！队炅剽彙放c《念奴嬌·赤壁懷古》是不同風(fēng)格的詞可以進(jìn)行對(duì)比鑒賞，當(dāng)然同類型的詩(shī)文比較異同也能激發(fā)學(xué)生探究的欲望和訓(xùn)練學(xué)生的區(qū)分和辨別力，如《過(guò)秦論》《阿房宮賦》《六國(guó)論》的對(duì)比分析。部分戲劇可采用編劇、排練、表演、評(píng)議和小結(jié)的方法，《竇娥冤》就是很好的例子。學(xué)習(xí)《茶館》可以與時(shí)俱進(jìn)，仿照《茶館》的創(chuàng)作方法創(chuàng)作《酒館》或其他什么館，讓各式各樣的人在館中登臺(tái)亮相體現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)風(fēng)貌。有些課文可以選取段或句設(shè)計(jì)仿寫如：《大堰河——我的保姆》《我有一個(gè)夢(mèng)想》等，像上《林教頭風(fēng)雪山神廟》《歐也妮·葛朗臺(tái)》時(shí)點(diǎn)評(píng)法就不錯(cuò)，老師可先提供方法并選取一處做示范，然后組織學(xué)生做批注點(diǎn)評(píng)式深閱讀，讓學(xué)生在讀與評(píng)中提升鑒賞和表達(dá)力。有爭(zhēng)議或獨(dú)具匠心的文章也可采用質(zhì)疑法，在碰撞中深化思想，拓寬思路，如《記梁任公先生的一次演講》，采用質(zhì)疑法就特別能激發(fā)學(xué)生閱讀思考的興趣。

四、讓小道具發(fā)揮大作用

有感于學(xué)生寫作文時(shí)空洞、膚淺、低幼、千人一面的現(xiàn)象，作文訓(xùn)練時(shí)曾拿了一枝枯了的康乃馨和一朵盛放的假向日葵，同學(xué)們立馬來(lái)了興趣，表現(xiàn)得比較興奮。我先要求學(xué)生仔細(xì)觀察兩花的特點(diǎn)，把觀察到的有條理地表述出來(lái)。有的同學(xué)說(shuō)康乃馨給他的感覺是溫暖的，因?yàn)閭鬟f過(guò)最真摯的心聲，完成了它神圣的使命;有的同學(xué)認(rèn)為康乃馨死了都不得安息被拿來(lái)展覽是可憐的，所以以生命的名義呼吁敬畏生命;有同學(xué)立馬表示否定，認(rèn)為康乃馨的生命消失后仍然被記著恰恰是幸運(yùn)的，從而引申為創(chuàng)造過(guò)價(jià)值和奉獻(xiàn)的人總活在別人的記憶中;有同學(xué)認(rèn)為康乃馨是幸福的，因?yàn)榈蛄阌谧蠲赖臅r(shí)候;有的同學(xué)談到康乃馨是脆弱的，從而感嘆生命的短暫，要懂得珍惜每一天，在有限的時(shí)間里創(chuàng)造更多價(jià)值;也有同學(xué)認(rèn)為康乃馨是淡然的，因?yàn)榉湃胝麄€(gè)歷史長(zhǎng)河中時(shí)人生的起起伏伏、生老病死似乎也顯得淡了，生命是生生不息周而復(fù)始的。談到假向日葵花時(shí)，受固有思想的約束，學(xué)生總是在批判假的可恥，老師可以鼓勵(lì)讓他們換個(gè)思維角度說(shuō)說(shuō)假花的好。多數(shù)同學(xué)都想到了善意的謊言或假花生命的恒久亙古等，有一位同學(xué)建議我回復(fù)到剛才拿花的姿勢(shì)，原來(lái)我前面拿花時(shí)把向日葵的一個(gè)花瓣折在了后面，現(xiàn)在回復(fù)了原樣，這個(gè)學(xué)生由剛才的過(guò)程想象到了假花能屈能伸，談到了生命的彈性，這一點(diǎn)確實(shí)是意料之外的，而這正是小小的道具引發(fā)的。

編輯：劉於誠(chéng)