語文課堂彰顯“兒童味”之我見

王曉春

[摘 要]小學語文課堂應在濃厚“語文味”的基礎上彰顯“兒童味”，這是當前小學語文課程改革的重要指向。在教學中，要求教師尊重兒童的生命狀態(tài)，研究兒童的身心特點，走進兒童的生活世界，并努力追尋適切兒童的語文教學。基于兒童視角、站穩(wěn)兒童立場并激發(fā)兒童情趣，正是能夠有效彰顯“兒童味”語文課堂的實施路徑。

[關鍵詞]語文課堂 兒童味 視角 立場 情趣

[中圖分類號] G623.2 [文獻標識碼] A [文章編號] 1007-9068（2015）16-001

語文姓“語”，小語姓“小”，小學語文是兒童的語文。小學語文課堂，如何在濃厚“語文味”的基礎上彰顯“兒童味”，這是當前小學語文課程改革的重要指向。兒童就是兒童，他們既不是縮小的成人，也不是成人的預備。兒童是一個思想上、精神上、人格上獨立的人，他們又是語文學習的主人，因此，小學語文教學必須從成人霸權中走出來，還兒童以發(fā)展語文素養(yǎng)的自主權。語文課堂彰顯“兒童味”，就是要凸顯兒童的主體地位，把兒童真實的生活世界和精神世界融入語文課堂，讓童聲、童心、童趣在教師的喚醒、激勵和鼓舞中得到充分的展現(xiàn)。

一、基于兒童視角開展語文活動，這是彰顯“兒童味”的基礎

我們的小學語文課堂，必須從兒童的角度出發(fā)，用兒童的耳朵去聽，用兒童的眼睛去看，用兒童的語言去說，特別是要用兒童的心靈去體會，用兒童的大腦去思考，這樣才能走進兒童的心靈，走進兒童的世界，理解兒童。這是彰顯“兒童味”的基礎。

（一）基于兒童的體驗活動

語文實踐活動離不開學生在閱讀或表達過程中的內(nèi)心體驗。把教學活動還原為生活過程，把教學情境還原為生活情境，把教學活動還原為兒童的生命活動，這樣的教學狀態(tài)，順應兒童的天性，滿足兒童的內(nèi)在需要，也符合語文實踐活動中對言語內(nèi)化與生成的基本規(guī)律。

請看二年級教師教學口語交際《買文具》的兩個片斷——

片斷一

師：看，有兩位小朋友去商店買文具了。你聽他們會說些什么？售貨員阿姨又會怎樣說呢？（請三個學生來分角色扮演售貨員和顧客，表演買文具）

師：他們表演得怎樣？誰愿意來說一說？（學生評價）

師：你們想做怎樣的顧客呢？請同桌打開自己的文具盒，放在桌子中間，然后一人當售貨員，一人當顧客，練習一下怎樣買文具吧。

片斷二

師：（出示圖畫）小猴也高高興興地買回了許多文具，可是它剛翻開新買的本子，就看到里面臟了，該怎么辦呢？小朋友，趕快幫小猴想辦法吧。（學生交流，相互補充）

師：誰給小猴打電話，說說怎樣解決這個問題？（角色扮演打電話）

課后研討時，有的教師認為：教學片斷一創(chuàng)造生活情境，讓學生角色體驗買文具體現(xiàn)了口語交際生活化，這一設計尚可。盡管片段二深化了買文具的內(nèi)涵，但加入了虛擬的小猴，似乎有些做作。其實，站在兒童的角度看，就會發(fā)現(xiàn)小猴不是玩花樣的教學道具，而是連接教學與兒童世界的橋梁。

追尋適切兒童的語文教學，教出濃濃的兒童味，是反對成人在兒童立場上的越位，決不是主張放棄教師的引導，更不是對兒童的遷就和放任。歸根到底，是追尋真正的有效教學，促進學生更好地發(fā)展。

（二）基于兒童的想象活動

如果兒童的體驗是兒童生活經(jīng)驗的原生態(tài)呈現(xiàn)，那么兒童的想象則是兒童生活經(jīng)驗的再造與重組。在語文實踐過程中，基于兒童的想象活動，可以凸顯兒童的主體地位，拓展兒童的認識世界，豐富兒童的語言和思想，符合兒童形象化的學習特點，把兒童的精神融入語文課堂，讓童聲和童心在語文課堂上綻放。

如教學《王冕學畫》時，在學習之后，教師讓學生閉上眼睛，問：“你們看到了什么？聽到了什么？”不少學生閉眼沉思，努力去想象那幅美麗的荷花圖。一個學生突然說出一句：“老師，我什么也沒看到！”這是一個意外，但也是一種真實，因為此時的兒童想象需要更加細致的引導。此時教師說：“那我們一起再去看看，再去聽聽吧?！比缓?，播放有配樂的語文朗讀，讓學生在悠揚的樂曲聲中再次感受語言文字帶來的美。還是那個學生，他說：“老師，現(xiàn)在我看到了，雨后的荷花真的很美，在陽光照耀下，碧綠的荷葉上水珠滾來滾去，還閃閃發(fā)亮呢！”是啊，兒童自有兒童的想象方式，兒童自有兒童的詮釋。小學語文的主人是兒童，語文課就要尊重兒童的語文世界和想象活動，這樣才能上出“兒童味”來。

3.基于兒童的言語活動

小學語文課堂的核心是對學生言語實踐活動的組織和引導。兒童語言的發(fā)展跟生命的發(fā)展是同步的。兒童具有言語天性、言語個性，語言是兒童生命的本能。兒童對語言有一種天然的期盼與渴望，他們總想用語言表達自己對世界的驚奇，總盼望學會沒有聽過的新鮮有趣的話語。兒童的語言具有天然的美感，童語天真無邪，憨態(tài)可掬、洋溢童趣，率直地表現(xiàn)出兒童的內(nèi)心世界。在小學語文課堂中，教師的語言也應該具有兒童的情味，因為對兒童來說，兒童化的語言無疑是一把啟迪心靈、陶冶情操的金鑰匙。

比如，教學蘇教版三年級《小露珠》一課時，一位教師運用了一些富有兒童情趣的語言，如：“同學們，上節(jié)課我們一起走進了童話世界，認識了可愛的小露珠?！薄敖裉?，小露珠帶來了一些詞語朋友。你能認識他們嗎？小露珠真調(diào)皮，在跟大家玩捉迷藏的游戲呢！讓我們到課文中找一找那調(diào)皮的小露珠吧！”這些童話般的語言迅速拉近了學生與文本之間的距離，將學生帶入了童話般的世界，讓學生在情趣盎然的氣氛中愉快地學習，語文課堂的“兒童味”也就很自然地呈現(xiàn)了出來。

二、站穩(wěn)兒童立場，遵循兒童認知心理，這是彰顯“兒童味”的保障

教師要站在兒童的立場，從知識、文化、能力、個性、人格等多個方面，審視兒童當前身心發(fā)展狀態(tài)以及未來成長需要，遵循兒童的認知規(guī)律和成長規(guī)律，順勢而為，選擇適切、適度的內(nèi)容，精心搭配“精神營養(yǎng)套餐”，不要盲目地將許多成人化的“好東西”塞給兒童。這是彰顯“兒童味”的保障。

（一）尊重兒童的心理感受

兒童活潑開朗，熱情大方，積極向上，但與成人相比，他們的內(nèi)心還是顯得十分的稚嫩和脆弱。蘇霍姆林斯基所說：“要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學生幼小的心靈，晶瑩剔透的露珠是美麗可愛的，又是脆弱的，一不小心露珠就會摔碎，就不復存在?！睘榇?，在語文教學中要尊重兒童真實的心理感受，暫時不要讓學生承受那種與他們的心里承受力不太相符的事物。

如《月光啟蒙》一課，作者孫友田用細膩的筆觸回憶了自己的母親以及美好的童年生活。可以說，這篇文章離兒童的生活還是比較近的，也是學生非常喜歡的，因為每一個孩子都有自己的母親，都與自己的母親有著美好的故事，在讀中能進一步拉近學生與自己母親的距離。然而，這美好的一切卻讓我們的部分教師破壞了。有些教師喜歡把孫友田所寫的母親最后的樣子（患老年癡呆）的文字展示出來給學生讀，甚至把那張母親的圖片展示出來。這一下，學生受不了了，反差太大了，自己這么年輕、這么美麗、這么親切、這么富有智慧的母親，最終竟然變成那個樣子！孫友田作為一個成人，他這么寫是有道理的，她是在懷念自己的母親。但我們在教學時可不能這么解讀，我們只能選擇，只能“截取”，我們要在孩子的心里留下最美好的東西，我們要顧及學生的心理感受。

兒童有兒童的情懷，兒童的感動。他們是帶著天真爛漫，帶著懵懵懂懂走進我們的語文教學的。只有我們給予兒童更多的關注和尊重，我們的語文教學才能以下蹲的姿態(tài)來擁抱兒童，我們的語文教學才能站在兒童立場來目視前方。

（二）符合兒童的認知規(guī)律

一般而言，成人閱讀作品，往往特別關注言外之意，對隱藏在文字背面的含義開掘較深，有時候還將文本意義上升到文化層面和哲學層面加以認識和思考。這樣的解讀，在多數(shù)情況下是不符合學生認知特點的，不能把教師自己對文本的解讀的結果強加給學生。兒童就是兒童，他們與成人不一樣，他們對事物的看法、對社會的認識也與成人不一樣，同樣對文本的解讀也有與成人不一樣的地方。因此，我們在教學中，要根據(jù)學生的年齡特點，做出符合他們認知規(guī)律的解讀。

如，人教版《去年的樹》一課，寫鳥兒和樹是好朋友，鳥兒天天唱歌給樹聽，在將要飛回南方時，他答應了樹的請求——還要回來唱歌給樹聽?？墒堑诙甏禾?，當鳥兒飛回來找它的朋友時，樹卻不見了。鳥兒四處尋訪，最后找到由樹做成的火柴點燃的燈火。朋友不在了，友情還在，諾言還在。于是，鳥兒心里充滿了憂傷和惆悵，面對著由朋友的生命點燃的煤油燈，唱起了去年的歌。對這樣的文本，大部分教師做得是非常好的，他們幫助學生讀出了“友誼”，讀出了“守信”，并在此基礎上讓學生進一步明白，真正的友誼是建立在誠信基礎上的。這樣的解讀，符合學生的實際，也有利于學生的發(fā)展。當然，作為教師，我們也能讀出“環(huán)?！?，譴責那些亂砍濫伐的人；我們還能讀出“大材小用”，這么一棵大樹，竟然做成那么微不足道的“火柴”，實在可惜。對于這些，如果你硬是要塞給學生，他們也是能夠接受的，但這是四年級的孩子能夠讀出的嗎？

（三）體現(xiàn)兒童的自主學習

小學語文課堂的兒童味，要充分體現(xiàn)語文課堂中學生的自主學習，而自主學習的關鍵是獨立地閱讀和言說。現(xiàn)在我們課堂出現(xiàn)的最大問題就是在閱讀和言說這兩個環(huán)節(jié)或其中一個環(huán)節(jié)做得不夠好。當前的小學語文課堂強調(diào)“兒童味”，就是強調(diào)兒童的主體性，而真正意義上的主體性，是人的自主性。回答問題的踴躍，并不必然意味著問題是學生提出的，或是學生想要回答的。就算課堂討論足夠熱烈，也并不意味著話題和節(jié)奏是由學生自己掌控的。許多時候，課堂問答和課堂討論，基本上是“奉旨行為”，都是在教師控制下的被動學習。一旦學生的自主學習得不到有效落實，語文課堂的“兒童味”也就沖淡了許多。

從這個意義上講，語文課堂的“兒童味”，就是指課堂教學中要堅守以生為本、以學為主的核心價值，追求簡約有效，努力減少教學資源的過度開發(fā)、教師解讀的過度深入、教學媒體的過度運用和單項信息的過度排放。過猶不及，由此帶來的形式主義和好高騖遠，嚴重影響了學生的自主學習和主動發(fā)展，破壞了以學生為主體的課堂生態(tài)平衡。李希貴認為：“課堂是學生學習的地方，是學生的舞臺，并非教師展示自我的地方?！币虼艘w現(xiàn)語文課堂的“兒童味”，就要減少講和聽，增加讀、說和寫。在這樣的課堂上，教師應該做到學生已經(jīng)會的不講，學生自己能夠學會的不講，講了學生也不會的不講。教師要深刻地認識到，從來不提問的學生不一定是沒有問題的學生。因此，充滿“兒童味”的課堂，應該將兒童的學習困境和問題作為其學習的起點，確立兒童學習的自主意識，讓每一個問題在學生自己手中得到解決。

三、激發(fā)兒童情趣，張揚學生個性，這是彰顯“兒童味”的關鍵

李鎮(zhèn)西說：“好課堂就是有趣加有效。有趣，就是能夠吸引學生，讓學生在課堂上興趣盎然，心情愉悅，如坐春風，覺得時間過得很快。有效，就是教師完成了教學任務，而學生們有了成果——無論知識的，能力的，情感的，思想的，總之有收獲。有趣是手段；有效是目的。”對我們小學語文課堂教學而言，有趣體現(xiàn)的是“兒童味”，有效體現(xiàn)的是“語文味”?；凇皟和丁钡恼Z文課，教師要細心體會、琢磨，體察童心、童真、童趣，努力讓課堂好玩些，讓孩子們感覺閱讀和寫作仿佛在玩、在游戲。這是實現(xiàn)“兒童味”的關鍵。

（一）從教材中挖掘兒童情趣

從教材中挖掘童趣，就要教師對文本的解讀，不僅要使學生理解和接受，還要有助于激發(fā)學生的學習興趣。有創(chuàng)意的解讀是一種有效的途徑。所謂“有創(chuàng)意”，不僅指對語文內(nèi)容的品讀理解有創(chuàng)意，還包括解讀的角度和方法有創(chuàng)意。求新求變本是兒童的天性，因此好的創(chuàng)意解讀往往成為激發(fā)兒童情趣的催化劑。

比如，蘇教版的《三打白骨精》是根據(jù)《西游記》的有關回目改寫的一篇課文。文章是怎樣描寫白骨精詭計多端的呢？如果按照常規(guī)的方法，我們會抓住三次“騙”進行研究分析，但這種解讀未必能引起學生的興趣。那么我們換個角度，從“白骨精用了哪些奸計騙唐僧的”這個問題切入進行文本解讀，也許更能激發(fā)學生的閱讀和探究興趣。那白骨精到底用了哪些計呢？一是“美人計”，變作美貌村姑誘惑唐僧師徒；二是苦肉計，前兩次被打，都慘不忍睹地“死”了；三是離間計，利用唐僧的弱點，挑撥他們的師徒關系；四是連環(huán)計，從女兒變到老太婆，再變到老翁，一條線下來，不由得唐僧不信。如果教師能夠引導學生在文本解讀和言語實踐中循著這樣的思路去學習和感悟，語文課堂的兒童味一定會濃厚不少。

（二）從游戲中演繹兒童情趣

游戲是兒童的天性，是兒童的工作。富有兒童味的語文課堂，提倡把豐富多彩的游戲活動納入童年生活，納入課程，通過游戲活動豐富孩子的童年體驗，為孩子一生存儲最寶貴的不可再生的體驗性語文資源。尊重兒童生命的天性，讓兒童學習和運用言語的活動，成為一種充滿歡欣和喜悅的自然而然的生命活動，成為童年生命的舒張，使兒童感覺真正生活在“童年”里。

當然，課堂中游戲活動的選用，必須與教學內(nèi)容密切相關，且適合兒童的心理特點，保證絕大多數(shù)兒童積極參與，進一步拓展兒童言語實踐活動的領域和形式；否則，就有鬧劇之嫌。例如，一位教師設計的《小小的船》一課（蘇教版第二冊）：針對低年級學生的心理特點，教師把唱歌、游戲、表演等活動形式引進課堂。如配樂唱兒歌《小小的船》；學生按歌詞自編動作，做兩遍；以游戲的方式朗讀課文。這些活動寓教于樂，收到了顯著的效果。這些活動如果運用到中高年級課堂則不太自然。中高年級的兒童已具有初步的抽象思維能力，課堂教學要設計一些富有挑戰(zhàn)性的游戲活動，使兒童通過主動探究和合作競爭等來完成學習任務并體驗成功的喜悅。

（三）從生活中引入兒童情趣

陶行知先生指出：“全部的課程包括了全部的生活，一切課程都是生活，一切生活都是課程?！鄙钍墙逃谋驹础Ｐ抡n程強調(diào)要從學生的生活經(jīng)驗出發(fā)，將知識與兒童生活緊密聯(lián)系起來。

在教學蘇教版三年級《石榴》這篇課文時，正好校園中有兩棵石榴樹，掛滿了紅彤彤的小石榴，很是惹人喜愛。有位教師打破常規(guī)，帶領學生到石榴樹前教這節(jié)課，引導學生邊觀察邊學習。教師還摘下幾顆石榴讓學生仔細觀察并品嘗，發(fā)表自己對作者描寫石榴的看法。學生們熱情高漲，踴躍發(fā)言。接著，教師向學生提出了一個問題：“如果讓你同樣以《石榴》為題寫一篇作文，你會怎么寫呢？”學生通過觀察、分析、討論、交流，發(fā)現(xiàn)作者把一棵小小的石榴樹寫得如此生動形象，靠的就是仔細的觀察和豐富的想象。這種開放式的課堂，既讓學生更好地學習課文，又讓學生懂得生活中并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。這節(jié)課的課后作業(yè)，教師就讓學生仔細觀察他們喜歡的植物，把自己所看到的、想到的寫下來。從孩子們上交的習作中，教師驚喜地發(fā)現(xiàn)：孩子們的觀察能力和寫作水平都有了明顯的提高。語文即生活，生活即語文。這就要求我們的語文教學要結合生活實際去設計教學活動，使學生體會到語文就在身邊，感受到語文的趣味和作用，對語文產(chǎn)生濃厚的興趣。

總之，基于兒童視角、站穩(wěn)兒童立場、激發(fā)兒童情趣，都要求語文教師必須擁有兒童情懷，為了兒童，立足兒童，適合兒童。唯有這樣，小學語文課堂才能真正彌漫起濃濃的“兒童味”。

[ 參 考 文 獻 ]

[1] 謝治國等.小學“三味”語文教學大家談[J].小學語文教學通訊，2014（5）.

[2] 瞿德泉.選擇性解讀：語文課堂“兒童味”的真正體現(xiàn)[J].新課程導學，2012（10）.

[3] 劉付華.讓兒童味回歸小學語文課堂[J].新課程，2011（10）.

（責編 韋 雄）