明堂天堂興廢

李采芹/文

明堂天堂興廢

李采芹/文

唐朝時(shí)期，國(guó)力昌盛富足，文化科技空前繁榮，為建筑的大發(fā)展奠定了政治、物質(zhì)基礎(chǔ)。建筑史學(xué)家稱這個(gè)時(shí)期是“中國(guó)古代建筑在昂揚(yáng)的進(jìn)取中走向燦爛輝煌的時(shí)代”（《中華歷史通鑒?建筑史卷》）。從歷史文獻(xiàn)記載來(lái)看，武則天時(shí)期興建的明堂和天堂尤其宏偉，為中國(guó)歷史上絕無(wú)僅有。

明堂為儒家禮制建筑，是祭祀五帝神、祖宗和舉行國(guó)家大典的重要場(chǎng)所；天堂為佛教宗教建筑，專為供奉大佛、舉辦佛教盛典的場(chǎng)所。唐代明堂與天堂的興廢是當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)等多方面的縮影，也涉及到女皇武則天和她的“面首”和尚薛懷義的一段逸聞。

武則天毅然排眾議 薛懷義巧思造明堂

早在北周時(shí)期，隋文帝就已有修建明堂之意，然而因群儒紛爭(zhēng)，直到唐朝高宗時(shí)期，明堂修建之事仍是“群議未決”。唐高宗駕崩后，武則天當(dāng)權(quán)，以建明堂是“高宗遺意”為由，力排眾議，決定動(dòng)工興建，并托言薛懷義“有巧思”，令他進(jìn)宮主持明堂的修建工程。

整座明堂從垂拱三年（687年）春開(kāi)始動(dòng)工，至垂拱四年（688年）正月五日正式竣工。薛懷義只用了不到一年時(shí)間，就修建起一座“高二百九十四尺”的宏偉建筑，上面飾以游龍飛鳳，金碧輝煌。由于武則天信佛，薛懷義還在明堂的北面又造了一座天堂，用于安放麻布和干漆塑成的夾纻大佛。

明堂、天堂建成后，巍峨高大，富麗豪華，成為當(dāng)時(shí)至高無(wú)上權(quán)力和無(wú)與倫比財(cái)富的象征，武則天隨后在明堂里舉行了一系列盛典。薛懷義也因此成為有功之臣，受到武則天的寵幸與加封。

女皇帝移情冷舊歡 禿面首吃醋燒雙堂

連續(xù)的恩榮讓薛懷義越發(fā)驕橫，對(duì)武則天的傳召也應(yīng)付起來(lái)。武則天遂將恩寵轉(zhuǎn)移到其他面首身上，對(duì)薛懷義的態(tài)度逐漸冷淡。為了重獲武則天關(guān)注，薛懷義決定在明堂舉行無(wú)遮大會(huì)，又殺牛取血在巨幅麻布上畫(huà)一個(gè)大頭像，懸掛在大會(huì)上以示對(duì)武則天的忠誠(chéng)。但在大會(huì)當(dāng)天，武則天并沒(méi)有前來(lái)，而是繼續(xù)在宮中與新面首作樂(lè)。薛懷義得知后醋意大發(fā)，越想越氣，便于當(dāng)夜起更之時(shí)，悄悄跑到天堂，放起火來(lái)。

木結(jié)構(gòu)的天堂一經(jīng)起火，就如同一座騰空的火爐，加之時(shí)值寒冬，北風(fēng)勁吹，大火很快蔓延到南面的明堂。兩座大樓同時(shí)競(jìng)燒，越燒越旺，“火照城中如晝，比明皆盡，暴風(fēng)裂血像為數(shù)百段”（《資治通鑒?唐紀(jì)》）。這把火把洛陽(yáng)城照得如同白天，禁衛(wèi)軍趕來(lái)?yè)渚纫灿谑聼o(wú)補(bǔ)。等到天明時(shí)，巍峨壯麗的天堂、明堂和絕無(wú)僅有的夾纻大佛都被焚毀殆盡。

在這場(chǎng)大火中，值得注意的是“暴風(fēng)裂血像為數(shù)百段”，這是天堂、明堂發(fā)生火災(zāi)時(shí)，由于燃燒范圍大，火勢(shì)猛烈，需要補(bǔ)充大量的氧氣，以致燃燒區(qū)外的空氣急速向燃燒區(qū)流動(dòng)，形成火災(zāi)風(fēng)暴，又稱“火龍卷”。懸掛在空中的巨幅麻布“血像”，就是在這強(qiáng)大氣流的沖擊下“裂成百段”。這是我國(guó)火災(zāi)風(fēng)暴見(jiàn)于正史的最早記載。

武則天罪己重建明堂 薛懷義跋扈終遭伏誅

天堂、明堂被燒毀是件大事，武則天獲悉后驚慌不已，她親到太廟祭祖，并親筆寫(xiě)詔書(shū)責(zé)備自己。但是由于火災(zāi)的真正原因很不光彩，武則天選擇了掩蓋事實(shí)真相，對(duì)外宣布起火原因是工徒不慎引發(fā)失火，延燒到明堂。同時(shí)，武則天為了安撫薛懷義，沒(méi)有加罪于他，反而繼續(xù)委以重任，令他再造明堂。

重建的明堂仍按原來(lái)的形制，高二百九十四尺，東西南北廣三百尺，總體規(guī)模比原先的更大。屋頂上的裝飾仍是銅鑄鎦金、展翅欲飛的鳳凰。后來(lái)因被大風(fēng)吹折，改以火珠代之。這個(gè)“火珠”在古代有“辟火”的象征含義，古代建造者指望能夠通過(guò)這個(gè)裝飾來(lái)壓住“火殃”，反映出當(dāng)時(shí)人們的防火思想。

薛懷義放火后未受懲處，變得愈加無(wú)所顧忌，最終還是惹惱了武則天。后來(lái)武則天借太平公主之手，殺死薛懷義，另外委派其他人督辦進(jìn)行到一半的明堂重建工程，直至竣工。明堂重建后9年，武則天也因病去世，終是結(jié)束了和薛懷義的這段唐朝逸聞。

經(jīng)坎坷易名乾元殿 請(qǐng)回紇明堂遇滅頂

武則天死后，唐朝經(jīng)過(guò)中宗、睿宗、玄宗幾代，進(jìn)入到“開(kāi)元盛世”，明堂也在這段時(shí)間里幾度易名，成為“乾元殿”，并險(xiǎn)些被拆毀。然而，光輝一時(shí)又歷經(jīng)坎坷的明堂最終還是難逃厄運(yùn)。唐代宗寶應(yīng)元年（762年），回紇可汗應(yīng)唐代宗之請(qǐng)，出兵協(xié)助討伐史朝義，在擊敗史朝義叛軍后，回紇軍趁機(jī)進(jìn)入東都（洛陽(yáng)），“肆行殺掠，焚宜春院，延及明堂，甲子日而盡”（《舊唐書(shū)?五行志》）。又有記載說(shuō)，這場(chǎng)火災(zāi)“火累旬不滅”。重建后66年的明堂從此化為灰燼，永遠(yuǎn)地消失在歷史長(zhǎng)河中。