有效訓(xùn)練，發(fā)展思維

陳柳珍

【摘 要】在語文教學(xué)中進(jìn)行思維訓(xùn)練是十分必要的。在語文教學(xué)活動中教師起到主導(dǎo)作用，而學(xué)生才是學(xué)習(xí)中的主人。因此，教師要通過有目的有計(jì)劃的科學(xué)訓(xùn)練，使學(xué)生獲得知識，并發(fā)展智能的過程。而學(xué)生知識的獲得、智能的發(fā)展，必須通過積極的思維，科學(xué)的學(xué)習(xí)方法來實(shí)現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】思維能力;敏捷性;發(fā)散思維;新向思維

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“在發(fā)展語言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。逐步養(yǎng)成實(shí)事求是、崇尚真知的科學(xué)態(tài)度，初步掌握科學(xué)的思想方法?！币虼?，在語文教學(xué)中，要對學(xué)生加強(qiáng)思維的訓(xùn)練，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。這就要求教師在語文教學(xué)過程中要引導(dǎo)學(xué)生采用靈活多變的訓(xùn)練方法。通過多種訓(xùn)練措施發(fā)展學(xué)生的思維。具體實(shí)踐方法如下：

一、引導(dǎo)觀察，培養(yǎng)學(xué)生思維能力

觀察法是指教師指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用自己的視聽器官，直接感知客觀事物，增強(qiáng)感性認(rèn)識的"觀思維訓(xùn)練方法。在教學(xué)中，學(xué)生通過觀察培養(yǎng)自身的思維能力，使學(xué)生養(yǎng)成邊觀察邊動腦思考的習(xí)慣上，教師要指導(dǎo)學(xué)生注意尋求每一個(gè)細(xì)節(jié)，不放過任何特殊之處，在對比中找出特點(diǎn)，以便由此及彼，由表及里，透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，使認(rèn)識從感性上升到理性，從平?，F(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)不平常的東西，或從表面不相干的事物中找出其內(nèi)在的聯(lián)系。通過對自然景物、人、事的觀察等等，來培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

課后，曾有一位學(xué)生在電視頻道中看到有關(guān)鷹的介紹，她發(fā)現(xiàn)了鷹不畏風(fēng)雨、搏擊長空、以強(qiáng)有力的利爪，牢牢抓住自己的目標(biāo)并睿智地克敵制勝的這一特點(diǎn)后，她立馬想到了自己是一個(gè)學(xué)生，也應(yīng)該像鷹那種不畏風(fēng)雨的品質(zhì)對待學(xué)習(xí)生活，不怕困難、持之以恒、并發(fā)揮聰明才智克服學(xué)習(xí)的障礙，取得優(yōu)異的成績。學(xué)生在習(xí)作中寫到：生活告訴我，頑強(qiáng)、睿智、有力、上進(jìn)才能達(dá)成目標(biāo)，成為生活的強(qiáng)者;我也要告訴生活，我要成為鷹一般的強(qiáng)者。

二、創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)學(xué)生的思維敏捷性

一個(gè)人的思維具有敏捷性，那么他在思考問題的速度也就會很快，且合情合理。如果，思考問題只是快，不合理，那就沒有意義。反之，思考問題合情合理，但緩慢，這也不能說是思維敏捷。因此，要二者并存，方可稱之為思維敏捷。這就需要教師在課堂教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生的思維敏捷。在教學(xué)過程中，我常常利用了創(chuàng)設(shè)情境，運(yùn)用語言描寫或其它形象化手段，把某種情形、某種狀況、某種景象表現(xiàn)出來，使學(xué)生宛如身臨其境。然后，我再請學(xué)生根據(jù)教師提出的要求思考問題。這樣，他們思考問題就會是主動的，積極的，因而也是敏捷的。

如，在教學(xué)《七根火柴》的這一文中，當(dāng)我講到無名戰(zhàn)士把盧進(jìn)勇招呼到近前，伸開一個(gè)僵直的手指，小心翼翼地一根一根撥弄著火些，口里小聲數(shù)著“一，二，三，四……”時(shí)，因?yàn)檫@位戰(zhàn)士已經(jīng)奄奄一息了，要抓緊自己生命中的最后時(shí)刻，向戰(zhàn)友傾訴自己的心愿?？墒牵呀?jīng)沒有力氣語言了，他有多少話要對戰(zhàn)友說啊。同學(xué)們，假如你就是這們無名戰(zhàn)士，此時(shí)此刻，你要對戰(zhàn)友說些什么呢？請你把要說的話都說出來。”

教師的這番話，已經(jīng)把學(xué)生領(lǐng)入了這個(gè)特定的情境之中。他們積極而迅速地思考著并且一個(gè)接一個(gè)地站起來發(fā)言。學(xué)生們是這樣回答的：

生1：這七根火柴非常重要，它關(guān)系到整個(gè)部隊(duì)的安危，千萬不要小看它??！

生2：這七根火柴保存下來非常不容易，它是我用生命換來的，千萬不能損壞呀！

生3：在前進(jìn)的路上，不管多艱難，多么困難，你可一定要完成任務(wù)啊！

學(xué)生為什么能在短時(shí)間內(nèi)對這樣一個(gè)并非淺易的問題獲得如此的認(rèn)識呢？這是因?yàn)樗麄冄杆俚亻_支了腦筋。學(xué)生為什么能夠迅速地開動腦筋呢？這是因?yàn)榻處熃o學(xué)生設(shè)置的情境，既促使學(xué)生迅速地思考，又例于學(xué)生思考。這樣就有效地培養(yǎng)了學(xué)生思維的敏捷性。

三、縱橫拓展，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維

所謂發(fā)散思維是指從給予的信息中朝各種可能的方向擴(kuò)散，從而形成眾多合乎各種答案的思維活動?！督處熤笇?dǎo)用書》的答案為唯一結(jié)論，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行單向思維，完成自己的教學(xué)任務(wù)。這在一定程度上導(dǎo)致中學(xué)生的思維總是顯得單純、膚淺。這對培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，提高語文教學(xué)的水平是不利的。因此，在新課程改革中，教師要訓(xùn)練學(xué)生的思維流暢性、靈活性、新穎性。

如，初三復(fù)習(xí)階段，就要求把每一個(gè)知識要點(diǎn)放在一個(gè)系統(tǒng)中來掌握，并注重從多個(gè)角度來考查學(xué)生、訓(xùn)練學(xué)生發(fā)散思維的能力。在文言實(shí)詞“故”一詞義項(xiàng)的歸類，我就是可采用發(fā)散思維的方法來進(jìn)行整理。

1.《狼》：“兩狼之并驅(qū)如故?！惫剩哼^去的，原來。《〈論語〉六則》：“溫故而知新，可以為師矣?！惫剩阂隇椤斑^去已學(xué)過的知識”。

2.《曹劌論戰(zhàn)》：“既克，公問其故?！薄端味ú焦怼罚骸靶滤?，不習(xí)渡水故耳?！薄豆适露t-樂羊子妻》：“一年來歸，跪問其故。”故：緣故。

3.《扁鵲見蔡桓公》：“桓侯故使人問之。”故：特地。

4.《陳涉世家》：“廣故數(shù)言欲亡?！惫剩汗室?。

5.《黃生借書說》：“故有所覽輒省記。”故：所以。

四、新向思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

所謂創(chuàng)造性思維，就是對一切事物或求知進(jìn)行前所未有的思考。對于學(xué)生來說，不能要求他們所進(jìn)行的創(chuàng)造性思維，能夠?qū)ι鐣陌l(fā)展起到巨大的推動作用;也不能要求他們所進(jìn)行的創(chuàng)造性思維，在生產(chǎn)或生活方面必須具有實(shí)際意義;只要他們所進(jìn)行的思考，對他本人來說是前所未有的，這就可以了。在語文教學(xué)中，教師要訓(xùn)練學(xué)生用前所未有的新方向、新角度、新途徑思考問題，棄舊圖新，超越書籍，尋求首創(chuàng)性的認(rèn)識，這便是新向思維訓(xùn)練。其訓(xùn)練目的是，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性解決問題的能力。此種訓(xùn)練重在求“新”，要設(shè)法使學(xué)生列辟思維的新角度、新途徑、激發(fā)學(xué)生智慧的火花。

如，在教學(xué)《松樹的風(fēng)格》的一文中，我先指導(dǎo)學(xué)生讀懂了全文，再告訴學(xué)生：本文之所以以膾炙人口，除了別的因素之外，還在于作者刻意求新。作者在贊頌松是品質(zhì)時(shí)，完全拋開了前人的觀點(diǎn)，而是站在另一個(gè)角度，與共產(chǎn)主義的風(fēng)格結(jié)合起來，借物喻人。正是這種新向思維，使本文大放異彩。接著，教師向?qū)W生提出：“學(xué)習(xí)本文的一個(gè)重要方面，就是要學(xué)習(xí)作者這種刻意求新，勇于首創(chuàng)的精神和做法。最后，就是拓展延伸，寫一篇“頌松”內(nèi)容獨(dú)特、新穎，與前人及本文的作者獨(dú)具一格的作文。

綜上所述，中學(xué)語文教學(xué)中的思維訓(xùn)練是一個(gè)復(fù)雜而系統(tǒng)的工程，而學(xué)生思維的發(fā)展又是一個(gè)漸進(jìn)的過程。我們教師要不斷地培養(yǎng)學(xué)生思維能力，使學(xué)生對問題的理解不落俗套，敢于求異，以全面提高學(xué)生的思維素質(zhì)和文化素質(zhì)。

（作者單位：福建省南安市東溪中學(xué)）