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    論經(jīng)典誦讀對提高大學(xué)生思想政治教育的途徑研究
    ——以玉林師范學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院為例

    2015-06-17 00:27:26董積有董勤有
    戲劇之家 2015年10期
    關(guān)鍵詞:玉林師范學(xué)院國學(xué)

    黃 鈴,李 蕓,董積有,董勤有

    (1.玉林師范學(xué)院 廣西 玉林 537000;2.鐘山縣鐘山鎮(zhèn)楊巖完小 廣西 賀州 542800)

    論經(jīng)典誦讀對提高大學(xué)生思想政治教育的途徑研究
    ——以玉林師范學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院為例

    黃 鈴1,李 蕓1,董積有1,董勤有2

    (1.玉林師范學(xué)院 廣西 玉林 537000;2.鐘山縣鐘山鎮(zhèn)楊巖完小 廣西 賀州 542800)

    國學(xué)經(jīng)典是中華民族的燦爛遺產(chǎn),是中國人不可缺少的精神力量。當(dāng)代大學(xué)生是祖國的未來,是民族的繼承人,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化是每一位大學(xué)生義不容辭的責(zé)任和使命。國學(xué)經(jīng)典教育與思想政治教育有一定的價值契合性,因此,將國學(xué)經(jīng)典作為切入點(diǎn),利用誦讀經(jīng)典的方式,在大學(xué)生思想教育工作中將國學(xué)經(jīng)典加以滲透和運(yùn)用,可推動大學(xué)生思想教育工作的有效實(shí)施。

    經(jīng)典誦讀;大學(xué)生;思想政治教育

    黨的十八大報告指出,要深入開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí),用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮。習(xí)近平總書記也在多次會議上強(qiáng)調(diào),培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教育部在《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中指出,大學(xué)階段以提高大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自主學(xué)習(xí)和探究能力為重點(diǎn),增強(qiáng)學(xué)生傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和使命感。

    高校輔導(dǎo)員是促進(jìn)大學(xué)生成才的重要隊(duì)伍,是大學(xué)生思想政治教育工作的骨干力量。當(dāng)前,許多大學(xué)生消極厭學(xué),沉迷網(wǎng)絡(luò),貪圖享樂,集體主義﹑愛國主義思想觀念淡薄。然而,現(xiàn)行的高校大學(xué)生思想政治教育卻收效甚微,許多高校大學(xué)生思想政治教育流于形式,未能從根本上影響學(xué)生的思想行為。為此,探索高校大學(xué)生思想政治教育新途徑十分必要。國學(xué)經(jīng)典是中華民族的燦爛遺產(chǎn),是中國人不可缺少的精神力量。可見,中華傳統(tǒng)經(jīng)典思想深刻,具有豐富的人身修養(yǎng)和愛國主義思想,能夠幫助大學(xué)生樹立正確的價值觀﹑培養(yǎng)社會責(zé)任意識和愛國主義情懷。將國學(xué)經(jīng)典作為切入點(diǎn),利用誦讀經(jīng)典的方式,在大學(xué)生思想教育工作中將國學(xué)經(jīng)典加以滲透和運(yùn)用,可推動大學(xué)生思想教育工作的有效實(shí)施。本文以玉林師范學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院“經(jīng)典晨讀”活動為例,探索經(jīng)典誦讀對提升大學(xué)生思想政治教育的有效途徑。

    玉林師范學(xué)院是一所全日制普通本科師范學(xué)校,是培養(yǎng)廣大中小學(xué)教師人才隊(duì)伍的搖籃,培養(yǎng)一批對國家﹑民族和人民負(fù)責(zé)的高素質(zhì)教師隊(duì)伍,對中小學(xué)教育有著重大影響,因此,大學(xué)生思想政治教育工作至關(guān)重要?;诖耍窳謳煼秾W(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院于2013年9月開展“經(jīng)典晨讀”活動,旨在從傳統(tǒng)經(jīng)典中汲取教育資源,提升大學(xué)生人文修養(yǎng)及責(zé)任意識,引領(lǐng)學(xué)生成長成才。

    一、經(jīng)典略論

    傳統(tǒng)經(jīng)典,曾是兩千多年來中國讀書人必誦之書,然而近百年來,老﹑中﹑青三代的中國人,已漸漸連古文都讀不懂,更不用說如“四書五經(jīng)”一類的經(jīng)典了。無論世事如何詭譎,人間如何顛沛,人性始終如一。經(jīng)過歷史滌蕩流傳下來的經(jīng)典,它不只是中國的,也是世界的,不只是古人的,更是現(xiàn)代的,乃至是未來的。北宋理學(xué)家程伊川曾說:“某自十七八讀《論語》,當(dāng)時已曉文義,讀之愈久,但覺意味深長?!敝弧墩撜Z》一書,即可陪人一輩子。而要接近乃至于了解《論語》,用誦讀的方法可謂事半功倍。

    上個世紀(jì)二十年代,梁啟超先生曾為大學(xué)生開出包括《論語》﹑《孟子》﹑《老子》﹑《莊子》﹑《易經(jīng)》等必讀中國書目數(shù)十部,并認(rèn)為“《論語》為二千年國人思想之總源泉”,希望大學(xué)生能“熟讀成誦”。文化教養(yǎng)是人生必須涂抹的底色,經(jīng)典是滋養(yǎng)人生德性與才情的源頭活水。經(jīng)典的誦讀與學(xué)習(xí)只是生命啟發(fā)的開始,而這個開始,不限于文史﹑政經(jīng)﹑藝術(shù)﹑理工各門專業(yè)的學(xué)子。

    一名大學(xué)生能把任何一本經(jīng)典熟練誦讀,他必能從經(jīng)典中提升其為學(xué)的能力,必能從經(jīng)典中領(lǐng)悟其為人處世之道,必定能變化其氣質(zhì),開闊其胸襟,啟發(fā)其智慧。大學(xué)生是時代之驕子,未來之希望。大學(xué)階段,是一個個體生命最容易彷徨﹑失落﹑沮喪﹑孤獨(dú)的歲月,也是一個個體生命尋求方向﹑激發(fā)志氣﹑砥定人格的關(guān)鍵時機(jī),而一個個體生命能否挺立自我﹑暢明篤定地航向人生旅程,端賴當(dāng)下一念之自覺。通過經(jīng)典的學(xué)習(xí),每一個有理想的年輕人,都能夠從圣賢的智慧海洋中汲取活力,擁有獨(dú)立思考的膽識;每一個有志氣的年輕人,都能夠從圣賢的智慧光明中引發(fā)生機(jī),走出堅(jiān)實(shí)的每一步,不懼怕,不彷徨;每一個有才華的年輕人,都能夠發(fā)揮他的創(chuàng)造力,肩負(fù)起對這個時代應(yīng)有的責(zé)任。

    二、經(jīng)典誦讀活動形式甄選

    基于當(dāng)前大學(xué)生思想上存在的問題,從大學(xué)生思想政治教育工作出發(fā),玉林師范學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院將誦讀經(jīng)典教育與現(xiàn)代思政教育相結(jié)合,通過輔導(dǎo)員親自帶領(lǐng)學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典,使學(xué)生接受中華傳統(tǒng)文化的熏陶,傳承古圣先賢精神,開啟內(nèi)在心靈的真﹑善﹑美,培養(yǎng)愛國意識,抒發(fā)愛國情懷。同時,從傳統(tǒng)教育的理念及模式中推陳出新,探索教育的新形式﹑新方法,將晨讀與班級建設(shè)﹑校園文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來,堅(jiān)持“學(xué)思并重,知行合一”的教育原則,實(shí)行“學(xué)——思——行”三步規(guī)劃:

    第一步:學(xué)——誦讀經(jīng)典

    利用晨讀(7:00—8:00)時間,輔導(dǎo)員親自帶領(lǐng)學(xué)生誦讀《大學(xué)》﹑《中庸》﹑《論語》﹑《孟子》等國學(xué)經(jīng)典(每學(xué)期讀一部),使大學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化典籍及中華傳統(tǒng)文化的核心精神,明白仁﹑義﹑禮﹑智﹑信等做人處世之學(xué)。

    第二步:思——解釋經(jīng)典

    在熟悉經(jīng)典的基礎(chǔ)上,參照古代注疏,梳理文意,每個月開展一次讀書心得交流會,組織學(xué)生討論學(xué)習(xí);每位學(xué)生每學(xué)期寫2—3篇讀書心得;邀請專家學(xué)者舉辦專題講座,引導(dǎo)學(xué)生將傳統(tǒng)經(jīng)典思想與大學(xué)生活相結(jié)合。

    第三步:行——踐行經(jīng)典

    積極實(shí)踐傳統(tǒng)文化精神,將文化涵養(yǎng)與為人之道融入社會實(shí)踐。組織大學(xué)生成立經(jīng)典教育支教團(tuán)隊(duì)﹑文化進(jìn)社區(qū)服務(wù)團(tuán)隊(duì),鼓勵學(xué)生參與社會公益事業(yè);鼓勵學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)經(jīng)典教育與現(xiàn)代幼兒教育的探索研究,為幼兒教育培養(yǎng)優(yōu)秀人才。

    三、經(jīng)典誦讀實(shí)現(xiàn)路徑探析

    (一)理念宣導(dǎo)

    組織大學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典教育理論學(xué)習(xí),為學(xué)生接受經(jīng)典誦讀做好思想鋪墊。學(xué)習(xí)內(nèi)容包括:《人文教育從經(jīng)典導(dǎo)讀出發(fā)》﹑《習(xí)近平:青年要自覺踐行社會主義核心價值觀——在北京大學(xué)師生座談會上的講話》等等。

    (二)晨讀經(jīng)典

    每天7:00—8:00,組織學(xué)生誦讀經(jīng)典1小時,誦讀書目的順序?yàn)椤洞髮W(xué)》﹑《中庸》﹑《論語》﹑《孟子》。

    誦讀形式:輔導(dǎo)員領(lǐng)讀—→全班齊讀—→學(xué)生自讀。

    (三)經(jīng)典讀書交流會

    舉辦經(jīng)典讀書交流會,分享讀書的感悟與收獲。學(xué)院目前已成功舉辦兩次讀書會:《大學(xué)》讀書交流會,《論語》讀書交流會,為學(xué)生表達(dá)自我提供了有效平臺。學(xué)生在交流會上暢所欲言,分享讀書的經(jīng)歷與感悟。

    (四)國學(xué)大講堂

    邀請國學(xué)造詣深厚的專家學(xué)者對傳統(tǒng)經(jīng)典進(jìn)行現(xiàn)代性詮釋。學(xué)院目前已舉辦兩期國學(xué)講座。第一期:《禮記·大學(xué)》解讀;第二期:做人做事與創(chuàng)業(yè)的根基——國學(xué)文化魅力探析;第三期:學(xué)習(xí)古典詩詞,傳承中華優(yōu)秀文化。通過國學(xué)講座,將傳統(tǒng)經(jīng)典思想與大學(xué)生的學(xué)習(xí)﹑生活﹑情感﹑就業(yè)相結(jié)合,砥礪學(xué)生從經(jīng)典中汲取做人處事的智慧,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感悟到祖國文化的博大精深和藝術(shù)魅力。

    (五)傳統(tǒng)文化公益行

    鼓勵大學(xué)生踐行傳統(tǒng)文化精神,參與社會公益事業(yè),學(xué)院目前已先后組織10個班級,近500人次到玉林市福利院提供志愿服務(wù),學(xué)生的集體意識和責(zé)任意識從中得到提高。

    四、經(jīng)典誦讀對大學(xué)生思想政治教育的意義與成效

    (一)對經(jīng)典文本的熟悉

    玉林師范學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院現(xiàn)已有500多名學(xué)生誦讀經(jīng)典,其中《大學(xué)》誦讀過100遍,《論語》50遍,部分學(xué)生已將《中庸》誦讀100遍,現(xiàn)階段正在開展誦讀《孟子》活動。通過開展經(jīng)典誦讀活動,大學(xué)生們對國學(xué)經(jīng)典有了更深入的理解和感悟,學(xué)生們感受到中華文化源遠(yuǎn)流長,且具有豐富的思想內(nèi)涵,明白了孝﹑悌﹑忠﹑信﹑禮﹑義﹑廉﹑恥的為人之道。

    (二)集體意識、責(zé)任意識的增強(qiáng)

    大學(xué)生在誦讀中親近中華經(jīng)典,不僅培養(yǎng)了閱讀經(jīng)典的興趣,感受了傳統(tǒng)文化的魅力,而且從經(jīng)典中懂得了做人為學(xué)的道理,切實(shí)增強(qiáng)了愛國主義情感和社會責(zé)任感。同時,學(xué)生的思想道德水平也得到了提高,大部分學(xué)生內(nèi)在心性發(fā)生了明顯變化,他們摒棄惰性,養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣,尊師重道,課堂出勤率和曠課率逐漸降低。學(xué)生集體意識增強(qiáng),學(xué)生之間建立起感恩﹑誠信﹑互助﹑互愛的集體精神,同時,他們也學(xué)會打開自我的內(nèi)心,釋放自己的正能量,學(xué)會積極正面地面對生活。大部分學(xué)生擺脫了迷茫的狀態(tài),樹立信心,找到了人生的方向,開始規(guī)劃自己的人生。

    五、經(jīng)典誦讀對提高大學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

    大學(xué)生思想政治教育工作任重而道遠(yuǎn)。如何走出一條符合時代特色﹑學(xué)生需要的道路值得每一位教育工作者深思。因此,將國學(xué)經(jīng)典作為切入點(diǎn),利用晨讀經(jīng)典﹑國學(xué)講座等形式開展大學(xué)生思想政治教育,探索大學(xué)生思想政治教育新途徑,成為一個新的課題。

    基于玉林師范學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院實(shí)施“經(jīng)典晨讀”活動的實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn),本文探索出了一套具有可行性與創(chuàng)新性的大學(xué)生思想政治教育新方法,總結(jié)出了新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn):

    (一)高校輔導(dǎo)員以國學(xué)經(jīng)典為載體,搭建晨讀經(jīng)典平臺,與學(xué)生溝通交流,有利于在學(xué)生中開展思想政治教育工作;

    (二)將傳統(tǒng)經(jīng)典與學(xué)生活動﹑人才培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合,既能豐富大學(xué)生的文化底蘊(yùn),又能使學(xué)生在活動中滋養(yǎng)心性,提升社會責(zé)任感與愛國意識。最后,輔導(dǎo)員不僅要鼓勵學(xué)生成長,更要教會學(xué)生為人處世,讓學(xué)生樹立主體意識,以誠待人,培養(yǎng)民族榮譽(yù)感和社會責(zé)任感。

    六、小結(jié)

    高校作為大學(xué)生思想政治教育的主陣地,應(yīng)當(dāng)把教書和育人緊密結(jié)合起來,提高大學(xué)生的人文修養(yǎng)和素質(zhì)。充分利用國學(xué)經(jīng)典,挖掘國學(xué)經(jīng)典的當(dāng)代價值,將經(jīng)典誦讀與大學(xué)生思想政治教育結(jié)合。但這不是一朝一夕能實(shí)現(xiàn)的,教育成效也不是立竿見影的,我們要根據(jù)實(shí)際需要在教育方式上適時地做出調(diào)整和進(jìn)行創(chuàng)新。如今,玉林師范學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院的該實(shí)踐仍然處于探索性階段,它還具有很大的改進(jìn)與發(fā)展空間,只有不斷地研究探索,才能讓每位學(xué)子都能從國學(xué)經(jīng)典中受益。

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