論古箏教學(xué)中“音樂”與“技術(shù)”的交融

張欣彤

（吉林藝術(shù)學(xué)院 吉林 長春 130000）

論古箏教學(xué)中“音樂”與“技術(shù)”的交融

張欣彤

（吉林藝術(shù)學(xué)院 吉林 長春 130000）

從目前的古箏教學(xué)方式來看，我國在古箏教學(xué)中“音樂”和“技術(shù)”的交融方面做得還不夠到位。不可否認(rèn)的是提高古箏教學(xué)水平，使古箏這一門藝術(shù)得到真正地傳播，促進(jìn)音樂與技術(shù)的融和是必不可少的，如何使在教學(xué)過程中注重技術(shù)的同時讓音樂更好地融入進(jìn)來是我們當(dāng)下在傳承中華傳統(tǒng)文化中應(yīng)當(dāng)慎重思考的。

古箏；教學(xué)；音樂；技術(shù)；交融

一、當(dāng)下我國古箏教學(xué)的現(xiàn)狀

從客觀的角度和調(diào)查結(jié)果來看，隨著人們對傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步的認(rèn)識，以及古箏自身的影響力，古箏教學(xué)在我國越來越流行，近幾年來，我國古箏教學(xué)在大面積﹑大范圍內(nèi)的實踐過程中有了很大的提高，但不可否認(rèn)的是，我們的教學(xué)模式較為單一，選擇性較少，更嚴(yán)重的是過于偏重于技術(shù)性的教學(xué)，而往往忽視了音樂的本身，因而，在我國，古箏教學(xué)的下一個目標(biāo)就是促進(jìn)技術(shù)與音樂的融合。

二、促進(jìn)古箏教學(xué)音樂與技術(shù)融合的原因

（一）使課堂更加有趣

不得不承認(rèn)的是，我國對于古箏的教學(xué)方式和教學(xué)手段比較單一，主要分為面對面教學(xué)和遠(yuǎn)程教學(xué)，同時，社會上一些基礎(chǔ)性的﹑小型的文化交流活動較少，但是考級考試以及競賽等卻成為了大家鼓勵和專注的焦點，在這種趨勢下，古箏教學(xué)變得更加偏重于技術(shù)性的教學(xué)，枯燥乏味的技術(shù)教學(xué)內(nèi)容往往會造成學(xué)生強(qiáng)烈的抵觸心理，然而將音樂本身與技術(shù)型教學(xué)相結(jié)合能夠進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的興趣。

（二）促進(jìn)對音樂的理解

將音樂與技術(shù)結(jié)合，將肢體語言融合到音樂語言中有利于更好地促進(jìn)學(xué)生的理解，了解音樂背后的故事，如《春江花月夜》﹑《林沖夜奔》等，將肢體語言和音樂的情感相結(jié)合，不僅僅能使我們更好地演奏出音樂本身，同時也能產(chǎn)生更強(qiáng)的感染力。

三、如何促進(jìn)古箏教學(xué)中音樂與技術(shù)的融合

（一）從傳統(tǒng)的音樂中吸取養(yǎng)分

傳統(tǒng)夜月是我國傳統(tǒng)藝術(shù)中的必不可少的﹑占有重要地位的一部分。古箏的演奏曲大多數(shù)為傳統(tǒng)的音樂，我們熟知的有《高山流水》﹑《春江花月夜》﹑《漁舟唱晚》等。這些名家名作至今發(fā)揮著在藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的重要的﹑不可替代的作用。在古箏的學(xué)習(xí)過程中，應(yīng)當(dāng)學(xué)會在傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分。只有充分地理解古箏這一傳統(tǒng)文化藝術(shù)才能夠真正地演繹古箏的曲目，掌握音樂中的精華部分，將音樂與技術(shù)融會貫通。同時，我們要在技術(shù)扎實的基礎(chǔ)上了解和演繹音樂，從傳統(tǒng)音樂中吸取養(yǎng)分又能使我們進(jìn)一步的提升我們的演奏技術(shù)，這兩點是相輔相成﹑互相促進(jìn)的，因而，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的音樂必不可少。

（二）進(jìn)一步強(qiáng)化肢體語言的教學(xué)

進(jìn)一步強(qiáng)化肢體語言一直以來都是古箏演奏的重要部分之一，但是很多人在演奏的過程中往往忽略了肢體語言的重要性，或者是刻板的學(xué)習(xí)肢體語言，造成了演奏過程中的僵化。其實，肢體語言既屬于音樂的一種表達(dá)方式，同時，它也屬于技術(shù)的一種，作為一種技術(shù)語言，如何靈活運用自己的肢體語言是極為重要的，但是，從很大程度上講，肢體語言是音樂表達(dá)的重要途徑之一，它是情感的自然流露，同時肢體語言能夠促進(jìn)音樂和技術(shù)的完美結(jié)合，讓人們通過肢體語言更加理解音樂的本身，因而，肢體語言不但是古箏教學(xué)中的重要組成部分，更重要的是如何正確的使用肢體語言，掌握了肢體語言的正確表達(dá)方法對促進(jìn)音樂與技術(shù)的自然融合有著至關(guān)重要的作用。

（三）加強(qiáng)自身對于音樂的理解

在進(jìn)行教學(xué)之前應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)音樂，在不斷地在聽和理解的過程中闡述和表達(dá)自己對于音樂的理解，其實，反復(fù)欣賞音樂的過程從很大程度上講也是學(xué)習(xí)的過程，會幫助我們更好地接受演奏過程中需要的一系列的音樂技術(shù)技巧。同時，在聆聽他人的演奏的過程中，也有利于我們更好地掌握和學(xué)習(xí)他人在演奏過程中運用的技術(shù)和情感的表達(dá)。

四、結(jié)語

教育教學(xué)作為宣傳和傳承古箏藝術(shù)的重要手段和方式之一，如何促進(jìn)在教學(xué)過程中技術(shù)與音樂的結(jié)合是十分重要的。而要做到這一點就要從傳統(tǒng)的音樂文化中吸取養(yǎng)分，同時要學(xué)會充分地﹑靈活地使用肢體語言，促進(jìn)技術(shù)與音樂的完美融合。

［1］涂永梅.“教手”與“教心”——試論古箏教學(xué)中的一個辯證課題［J］.南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報（音樂及表演版）1997（04）.

［2］王淑玲.關(guān)于建立科學(xué)規(guī)范社會古箏教學(xué)模式的思考［J］.科技信息，2014（08）.

［3］趙魯琴.高校古箏教學(xué)的創(chuàng)新對策研究［J］.赤峰學(xué)院學(xué)報（自然科學(xué)版），2011（05）.

張欣彤（1989-），性別：女，籍貫：白城，單位：吉林藝術(shù)學(xué)院，2013級研究生在讀，研究方向：古箏表演。

J632.32

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1007-0125（2015）05-0192-01