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    淺談筆墨藝術(shù)元素在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的作用

    2015-06-17 00:27:26
    戲劇之家 2015年10期
    關(guān)鍵詞:筆墨藝術(shù)文化

    劉 猛

    (貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院,貴州 畢節(jié) 551700)

    淺談筆墨藝術(shù)元素在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的作用

    劉 猛

    (貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院,貴州 畢節(jié) 551700)

    伴隨著我國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的要求越來越高,但是,視覺傳達(dá)在內(nèi)容上缺乏相應(yīng)的創(chuàng)新,因此,在這種情況下,筆墨藝術(shù)作為最具有創(chuàng)新能力和民族特色的藝術(shù)形式被廣泛應(yīng)用,本文通過對筆墨藝術(shù)元素進(jìn)行分析、研究,總結(jié)出視覺傳達(dá)藝術(shù)在筆墨藝術(shù)中的作用,進(jìn)而將兩者有力地結(jié)合起來,力求通過筆墨藝術(shù)元素來推動視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展。

    筆墨藝術(shù);視覺傳達(dá);作用

    一、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)簡介

    (一)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的含義

    1960年,世界設(shè)計(jì)大會在日本東京舉辦,在這個(gè)設(shè)計(jì)大會上,很多電視﹑電影等通過報(bào)紙﹑雜志﹑海報(bào)等印刷品的方式映入人們的眼簾,人們把這種藝術(shù)稱之為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。從此,這個(gè)詞語走進(jìn)了人們的生活當(dāng)中。

    視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是指通過視覺符號來傳達(dá)信息的一種設(shè)計(jì)方式,它以平面設(shè)計(jì)為基礎(chǔ),又不同于傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì),它以科學(xué)和嚴(yán)謹(jǐn)來定義,是未來設(shè)計(jì)的方向。在生活中,我們接觸到的網(wǎng)頁﹑雜志封面﹑廣告標(biāo)牌﹑包裝袋﹑商標(biāo)等等都屬于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì),由此可見,視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)應(yīng)用的廣泛性,它已經(jīng)走進(jìn)了我們的生活,并影響著我們的生活。

    (二)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀分析

    21世紀(jì)以來,我國更加重視科技發(fā)展和創(chuàng)新,以此來適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和世界全球化的發(fā)展,與此同時(shí),對設(shè)計(jì)的要求也越來越高,人們對于“美”的追求也越來越高,在滿足物質(zhì)需求的同時(shí),人們把更多的精力放在了精神文化的建設(shè)上,因此,視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在人們生活中的地位與日俱增。

    近些年來,我國雖然在設(shè)計(jì)中有了一定的成績,但是,與歐美國家相比,仍然存在很多的不足,許多具有中國特色的東西沒有在藝術(shù)中體現(xiàn)出來,為此,我們應(yīng)該從我國現(xiàn)狀出發(fā),研究出具有中國特色的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì),以此來帶動設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展。

    (三)研究視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的目的及意義

    目前,我國各行各業(yè)都在飛速的發(fā)展,要想使我國在世界處于領(lǐng)先地位,就必須發(fā)展我國的設(shè)計(jì),使具有民族特色﹑民族文化的中國視覺設(shè)計(jì)走向世界,這就需要設(shè)計(jì)人員發(fā)揮他們應(yīng)有的作用,將那些傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)出來,例如:書法﹑戲劇﹑書畫﹑筆墨等等,這些具有歷史價(jià)值的藝術(shù)給我國視覺設(shè)計(jì)注入了新鮮的血液。

    二、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中筆墨藝術(shù)元素的作用

    (一)筆墨藝術(shù)元素在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的可能性

    在我國的傳統(tǒng)藝術(shù)中,筆墨藝術(shù)有著舉足輕重的作用,這種藝術(shù)隨著我國傳統(tǒng)藝術(shù)流傳至今,在這個(gè)流傳過程中,相關(guān)工作者取其精華去其糟粕,擴(kuò)大了它的應(yīng)用范圍,例如在商城中,為了讓消費(fèi)者在短時(shí)間內(nèi)對廣告﹑商品等產(chǎn)生視覺印象,商家在設(shè)計(jì)上費(fèi)盡心思,通過筆墨藝術(shù)來深化主體,突出產(chǎn)品的立體感,體現(xiàn)出它們想要表達(dá)的內(nèi)容,這種表達(dá)方式在理論上叫做力象。

    筆墨藝術(shù)的特點(diǎn)在于追求簡單的美感﹑鮮明的形象﹑豐富的寓意,以此來達(dá)到醒目的效果,方便人們記憶,這些特點(diǎn)在視覺設(shè)計(jì)中同樣適用,視覺設(shè)計(jì)具有較高的境界。由此可見,視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)和筆墨藝術(shù)元素有很多共性,它們在創(chuàng)作上都具有統(tǒng)一性和靈活性,因此,筆墨藝術(shù)元素在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用成為可能。

    (二)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中墨線的作用

    數(shù)學(xué)講究點(diǎn)動成線,線動成面,視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)也如此,點(diǎn)﹑線﹑面是組成視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的最基本符號,同時(shí)也是設(shè)計(jì)造型的基本元素。在水墨畫中,線是最重要的形式之一,我國的水墨畫通過線條來體現(xiàn)毛筆﹑宣紙以及水墨的特征,用筆墨的變化給人帶來藝術(shù)美感,體現(xiàn)出東方獨(dú)特的審美價(jià)值。

    我國繪畫藝術(shù)經(jīng)過幾千年的發(fā)展,已經(jīng)取得了一定的成績,例如,“中國山水畫派”就是線墨的表現(xiàn)形式之一,通過利用現(xiàn)代手法和線描藝術(shù)相結(jié)合的方式進(jìn)行創(chuàng)新,達(dá)到既有筆墨藝術(shù)的形態(tài),又有現(xiàn)代藝術(shù)的神韻,給人耳目一新的感覺。

    現(xiàn)代手法就是通過電腦來處理線條,它不同于繪畫線條,繪畫線條具有順暢﹑平和﹑感性化的特點(diǎn),而電腦處理的線條只是以一種形式存在著,比較理性化和沉穩(wěn)。如果將兩者有機(jī)地結(jié)合起來,則產(chǎn)生的效果就是理性化和感性化同在,二者相互結(jié)合,彼此協(xié)調(diào),這種手法已經(jīng)得到廣大設(shè)計(jì)者的認(rèn)可,并被廣泛使用,比如,在著名的“金品茗茶”標(biāo)志中,設(shè)計(jì)者將我國傳統(tǒng)的祥云和茶壺結(jié)合在一起,整體上表現(xiàn)線描特點(diǎn),又利用現(xiàn)代化的藝術(shù)手法進(jìn)行處理,這就在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中起到良好的效果。

    從人們的視覺角度出發(fā),人們愿意欣賞那些不規(guī)則的圖像,這些特殊的線條與自然的圖像相似,讓人能產(chǎn)生親切感,例如,人們熟悉的“山東工藝美術(shù)學(xué)院”圖標(biāo)中的“工”字,就是利用電腦字體設(shè)計(jì)的,給人們留下一種現(xiàn)代化的記憶感。

    (三)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中墨色的作用

    作為我國藝術(shù)畫之一的水墨畫,它的技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)成熟,甚至達(dá)到了爐火純青的地步,得到了人們普遍的認(rèn)可,我國傳統(tǒng)藝術(shù)的精華在它身上體現(xiàn)得淋漓盡致,因此,將這種水墨藝術(shù)元素應(yīng)用到視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中,將有很大的收獲,能達(dá)到出乎意料的效果。

    墨與線都是繪畫的組成元素,而墨在水墨畫中起主導(dǎo)作用,它在使用的過程中,要根據(jù)人們視覺需求﹑表達(dá)內(nèi)容需求﹑排版需求來選擇墨色,不同的畫面需要選擇不同的墨色,墨中含水量的不同,會產(chǎn)生不同的效果,會產(chǎn)生不同的色調(diào)和顏色變化。

    在設(shè)計(jì)中,如果能夠應(yīng)用水墨元素的特點(diǎn),就會使設(shè)計(jì)更具有現(xiàn)代特征,因此,這就要求設(shè)計(jì)師具有縝密的思維﹑靈活的頭腦,在繪畫時(shí),要集思廣益,多借鑒別人的作品,把自己要表達(dá)的內(nèi)容形象﹑具體地表現(xiàn)出來,給繪畫作品帶來深層的寓意,讓人們在欣賞時(shí)能夠浮想聯(lián)翩,帶來新的意境。

    (四)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中書法藝術(shù)的作用

    書法藝術(shù)在我國有著幾千年的歷史文化,它與筆墨藝術(shù)相結(jié)合,成為人們審美對象之一,能產(chǎn)生出神入化﹑沁人心脾的效果,這也突出了東方人獨(dú)有的特色和理想。

    漢字書法是指用毛筆通過線條長短﹑粗細(xì)等形式表達(dá)出來的藝術(shù),它利用筆墨的濃度﹑黑白色彩搭配,形成完美的字體組合或者文章布局。在一定程度上,漢字本身就是一種藝術(shù),并與書法的發(fā)展相互呼應(yīng),也可以說漢字的意義在于它擴(kuò)展了書法的空間,它凝結(jié)了東方人對“美”和藝術(shù)的認(rèn)識,它是我國歷史文化的產(chǎn)物,是我國人們智慧的結(jié)晶。

    三、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中筆墨藝術(shù)元素的應(yīng)用創(chuàng)新

    視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)最本質(zhì)的需求就是創(chuàng)新,同時(shí),創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂,也是時(shí)代發(fā)展的需要,因此,如何通過創(chuàng)新來表達(dá)信息,是設(shè)計(jì)者應(yīng)該掌握的基本技能,在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中,通過創(chuàng)新表現(xiàn)我國的民族特性和文化,是設(shè)計(jì)師努力的方向和目標(biāo)。

    (一)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中水墨藝術(shù)元素理念的創(chuàng)新

    隨著人類社會的發(fā)展,人們的世界觀﹑宗教觀點(diǎn)﹑社會觀都發(fā)生著變化,尤其是在科技快速發(fā)展的今天,人們的審美觀也發(fā)生著變化,因此,設(shè)計(jì)理念需要通過創(chuàng)新來順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流。

    建國初期,把筆墨藝術(shù)元素融到視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中,符合我國設(shè)計(jì)文化的要求,但是,如何能夠正確地表達(dá)信息,成為設(shè)計(jì)行業(yè)的一大難題,因此,需要設(shè)計(jì)師通過不斷地研究﹑發(fā)現(xiàn)﹑探索出適合我國國情,同時(shí)能夠表達(dá)我國文化特征的表達(dá)形式,這就需要一定的理論依據(jù),并且這種依據(jù)只能來自于我國。筆墨藝術(shù)元素是我國設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)方式的創(chuàng)新,這種理念的創(chuàng)新將會指導(dǎo)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。

    古往今來,社會是隨著生產(chǎn)力的創(chuàng)新而發(fā)展的。與此對應(yīng)的藝術(shù)﹑文化也是伴隨著社會的進(jìn)步而發(fā)展的。在這種環(huán)境中,流傳下來的文化都是歷史的精華。筆墨藝術(shù)經(jīng)過我國歷朝歷代的發(fā)展,經(jīng)過古代文人的精心挑選,已經(jīng)提煉出了文化的精華,它所表達(dá)的寓意都包含著我國獨(dú)特的風(fēng)格和特點(diǎn)。但是,由于它的表現(xiàn)方法比較單一,只有書畫﹑書法,所以人們在創(chuàng)作時(shí)只能使用古代的方法。因此,設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作時(shí),應(yīng)該多學(xué)習(xí)西方的藝術(shù)特點(diǎn),取其精華去其糟粕,多學(xué)習(xí)西方藝術(shù)的基本理念,并融入我國的民族氣息,將我國的傳統(tǒng)文化以不同的形式融入到設(shè)計(jì)作品中,使我國的筆墨藝術(shù)立足于社會。

    (二)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中水墨藝術(shù)元素實(shí)踐的創(chuàng)新

    理論是建立在實(shí)踐的基礎(chǔ)之上的。只有將理論和實(shí)踐相結(jié)合,將筆墨藝術(shù)元素應(yīng)用于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中,我們才會發(fā)現(xiàn),在物質(zhì)水平不斷提高的今天,精神文化顯得越來越重要,人們將更多的精力投放到精神文化生活中,同時(shí),隨著人們文化水平的提高,越來越多的人開始追求“美”。通過調(diào)查分析,我們可以得出這樣一個(gè)結(jié)論:人們在無形之中,更注重那些傳統(tǒng)的藝術(shù)文化,并認(rèn)為筆墨藝術(shù)才是我國文化的代表。

    筆墨藝術(shù)元素在實(shí)踐中有很多的應(yīng)用,例如,生活中的許多包裝設(shè)計(jì),包括最具有我國特色的茶葉﹑煙﹑酒的包裝,大部分是通過拍攝將產(chǎn)品的形象直接印在包裝封面上。但是,包裝設(shè)計(jì)不能僅僅通過圖像來表達(dá),不能僅僅停留在外在的美中,要想表達(dá)出獨(dú)有的特征,就應(yīng)該增加其內(nèi)涵設(shè)計(jì)。因此,在這種包裝設(shè)計(jì)方案中,增加筆墨元素是值得設(shè)計(jì)師們借鑒的。通過這個(gè)案例,設(shè)計(jì)師也應(yīng)該拓寬思路﹑勇于創(chuàng)新,充分體現(xiàn)筆墨藝術(shù)元素在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的作用。

    四、結(jié)語

    不同的民族,由于其文化﹑環(huán)境﹑條件的不同,民族風(fēng)格﹑審美觀﹑道德觀也不同。隨著科技的發(fā)展與進(jìn)步,我國的筆墨藝術(shù)日益完善,將這種傳統(tǒng)的文化融入到視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中,是一種創(chuàng)新,表達(dá)了當(dāng)代人的追求和我國的文化特性。將筆墨藝術(shù)與視覺設(shè)計(jì)相結(jié)合,已經(jīng)成為當(dāng)代設(shè)計(jì)師研究的對象,因此,充分發(fā)揮這種特性,有利于提高我國在世界舞臺上的地位,表現(xiàn)我國獨(dú)有的風(fēng)格和特點(diǎn)。

    [1]魯葉滔.筆墨藝術(shù)元素在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D].無錫:江南大學(xué),2009.

    [2]彭利娟.筆墨藝術(shù)元素在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[J].藝海,2015,(01):97-98.

    [3]吳鈺.視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中筆墨藝術(shù)元素的作用[J].美與時(shí)代(城市版),2015,(01):113.

    [4]劉佳琦,楊帆,趙彬.視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中筆墨藝術(shù)元素的應(yīng)用[J].現(xiàn)代交際,2014,(06):69.

    [5]陳紅.視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)元素的應(yīng)用研究[D].西安:陜西師范大學(xué),2008.

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    J04

    A

    1007-0125(2015)05-0180-02

    劉 猛(1994-),男,漢族,貴州赫章人,貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院2013級學(xué)生,本科,專業(yè):視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。

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