依曉明
(鐵嶺師范高等專科學(xué)校 藝術(shù)學(xué)院,遼寧 鐵嶺 112000)
現(xiàn)在人們聽到的許多民族歌曲都運(yùn)用了現(xiàn)代和聲伴奏手法,例如《五洲人民齊歡送》、《嫂子頌》等,這樣就使民歌跟上了時(shí)代的步伐?,F(xiàn)代和聲伴奏的合理運(yùn)用,是民歌發(fā)展的趨勢,也促進(jìn)了民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展。
要使具有民族特色的歌曲更有感染力,需要對傳統(tǒng)和聲功能加以改進(jìn),使其在和聲的運(yùn)用上既體現(xiàn)民族風(fēng)格也融入現(xiàn)代和聲方法,使其更具有現(xiàn)代民族特點(diǎn)。傳統(tǒng)的和聲功能和歐洲大小調(diào)和聲體系屬于同一類體系,傳統(tǒng)和聲的三度疊置形式對我國音樂發(fā)展起了很大作用,但民歌大都以五聲音節(jié)為主,要單一地使用傳統(tǒng)和聲就不能適應(yīng)現(xiàn)代的需求,所以要為民歌配置和聲,必須根據(jù)我國各地民歌不同的特點(diǎn)、調(diào)式調(diào)性進(jìn)行和聲配置,使旋律聽起來更加飽滿完整,更具有時(shí)代的和聲效果。在運(yùn)用現(xiàn)代和聲的過程中,既要和傳統(tǒng)相融合,也要大膽開拓思維,追求更好地屬于我們自己民族風(fēng)格的歌曲,
要想對傳統(tǒng)的和聲進(jìn)行調(diào)整,必須對傳統(tǒng)三度疊置和聲進(jìn)行變通,在三和聲的任何一音上附加五聲調(diào)式音,使其更顯民族色彩,音響效果狀態(tài)更佳。五聲調(diào)式中的各種音程是和聲的基礎(chǔ),設(shè)計(jì)者們通過各種各樣的方式來運(yùn)用五聲調(diào)式,就是為了追求更新穎的藝術(shù)效果,讓其在表現(xiàn)層次上、內(nèi)容上、手法上、邏輯性上更具有時(shí)代氣息。
社會在不斷地變化,人們的歌曲欣賞水平有所提高。由于民族歌曲在歌詞、曲調(diào)以及唱法上都有了很大的變化,這也要求民歌的和聲五調(diào)式既要與傳統(tǒng)和聲結(jié)合,也要與現(xiàn)代和聲的應(yīng)用相融合,每一種民歌都有自己的特色,把新的理念和新的現(xiàn)代和聲元素注入民歌,使民族風(fēng)格歌曲伴奏多樣化、個(gè)性化、風(fēng)格化。和聲如處理得當(dāng),會使民歌更加賞心悅目、優(yōu)美流暢。
(一)民族風(fēng)格歌曲的和聲處理。民歌在我國有著數(shù)百年的歷史,有著豐富的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵,民歌旋律充滿鄉(xiāng)土氣息,熱情奔放、粗獷質(zhì)樸,反映了人民生活的各個(gè)方面,所以對民歌的和聲創(chuàng)作要抓住其地域特點(diǎn)和節(jié)奏表現(xiàn)特點(diǎn),也要將現(xiàn)代和聲方式融入到民歌伴奏中。另外,民族歌劇中的歌曲和聲處理還要特別注重其藝術(shù)性,通過對人物的細(xì)致刻畫和對和聲的巧妙運(yùn)用,使其旋律更加富有激情,讓主人公的形象更加鮮明,設(shè)計(jì)者應(yīng)加強(qiáng)和聲的傾向性和五聲調(diào)式的復(fù)合功能,推動(dòng)劇情走向高潮。
(二)美聲唱法民族風(fēng)格歌曲的和聲處理。美聲唱法的特點(diǎn)是音樂優(yōu)美、發(fā)聲自如、音域音符連接干凈靈活。給美聲唱法的民歌編制和聲音樂要根據(jù)其地域特點(diǎn)和歌唱者的音域進(jìn)行準(zhǔn)確合理的配置,美聲民族風(fēng)格歌曲的和聲非常注重唱法的技能技巧,根據(jù)民族風(fēng)格歌曲的和聲與美聲唱法的和聲相互結(jié)合與互補(bǔ),讓作品在音域上大幅度跳躍,在旋律上氣勢磅礴恢宏。
(三)通俗唱法民族風(fēng)格歌曲的和聲處理。通俗唱法的特點(diǎn)是完全用真聲演唱,輕柔自然,大多數(shù)通俗唱法的民族風(fēng)格歌曲的和聲運(yùn)用以流行音樂為主。通俗歌曲不講究格律韻腳,假如沒有和聲音樂的幫襯,那就如在講話一般。通俗唱法的民族風(fēng)格歌曲和聲手法節(jié)奏變化快,淺顯易懂,生活感強(qiáng),直接抒發(fā)了人們的情感,更貼近生活。但是和聲的創(chuàng)作絕不能偏離傳統(tǒng)民族風(fēng)格,有效地利用三度疊置和五聲調(diào)式與現(xiàn)代和聲方式的有機(jī)結(jié)合,將使和聲更具有時(shí)代氣息,讓通俗唱法的民族歌曲引領(lǐng)時(shí)代潮流。
(四)戲曲性民族風(fēng)格歌曲伴奏的和聲處理。戲曲性民族風(fēng)格歌曲既帶有地方戲曲特點(diǎn),也緊跟時(shí)代潮流,這類歌曲樂感強(qiáng),文化氣息濃郁,唱起來朗朗上口,還帶一些戲曲風(fēng)格。但是在戲曲性民族風(fēng)格歌曲中決定戲曲風(fēng)格的個(gè)性是不能變的,如不遵守這一個(gè)性,就會混淆視聽,讓群眾分不清它是屬于哪個(gè)戲種中的戲曲性民歌曲。很多歌曲老百姓都能記憶猶新,像《北京一夜》、《北京的橋》等一系列的優(yōu)秀作品的和聲伴奏控制都恰到好處。
民族歌曲和聲處理的旋律要根據(jù)各民族的生活習(xí)俗,地域風(fēng)情進(jìn)行配置,才能讓民歌在不斷創(chuàng)新中迎來一個(gè)輝煌的新時(shí)代。只有使和聲在民歌伴奏中轉(zhuǎn)換自如,才會使民族歌曲的境界得以升華。
[1]蔣毅.歌曲即興伴奏教學(xué)芻論[J].揚(yáng)州教育學(xué)院學(xué)報(bào),2010(02).
[2]王燕.假聲在民族聲樂演唱與教學(xué)中的價(jià)值[J].樂府新聲(沈陽音樂學(xué)院學(xué)報(bào)),2013(04).