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      甲骨文中的“蔑”與“伐”的形義關(guān)系考辨

      2015-06-16 15:29:02李齊
      北方文學(xué)·下旬 2015年3期
      關(guān)鍵詞:字形

      摘 要:甲骨文中有字形與,形體相近,學(xué)界對(duì)該兩個(gè)字形的隸定分別是“蔑”與“伐”,有學(xué)者懷疑這兩個(gè)字形是異體字,但是也有學(xué)者認(rèn)為這是完全不同的兩個(gè)字。且在收錄這兩個(gè)字形時(shí),大多分列為兩個(gè)字頭。近年來學(xué)術(shù)成果的不斷涌現(xiàn),為我們提供了新的研究視角,文章不僅對(duì)這兩個(gè)字形的辭例重新考察,而且從組類分布角度,重新審視這兩個(gè)字形,進(jìn)一步確定二字之間的關(guān)系。

      關(guān)鍵詞:字形;辭例;分組分類;字形演變

      甲骨文中有字形:,學(xué)者均釋為“蔑”。并認(rèn)為該字形還有諸多異體字形,如、、、。于省吾先生則認(rèn)為與並不是同一字。①與“蔑”字形相近的“伐”,意義上也有相通之處。針對(duì)二字的關(guān)系文章對(duì)二字形的辭例進(jìn)行窮盡式的收集和整理,試作如下分析:

      一、“蔑”的意義和用法

      (一)作祭祀對(duì)象

      “祭祀動(dòng)詞+于+蔑”:

      1.己亥卜,?貞:?伐于黃尹,亦?于蔑。一。(H00970,典賓)

      2.貞:王?匚于蔑,隹之?心。二。(H06653正+乙2311,典賓)

      3.辛酉卜王燎于蔑。(H14804,賓一)

      4.貞于蔑。(H14806,賓一)

      5.…其又歲于蔑三十羊。三。(T02361,歷二)

      “于”可省略:

      6.戊戌卜:奏蔑。 一(H12843正,賓一)

      7.我其?蔑。(H17358,典賓)

      8.貞:勿冊(cè)蔑。(H10969正,典賓)

      9.己卯卜,余禱蔑三牛。(H14811,典賓)

      10.其又蔑眔伊尹。(H30451,無名組)

      以上辭例可以看出,“蔑”為祭祀對(duì)象。關(guān)于“蔑”的身份,郭沫若最早根據(jù)《山海經(jīng)》,認(rèn)為 “蔑”就是 “女薎”。②于省吾③、姚孝遂④皆從之。但饒宗頤先生認(rèn)為當(dāng)為水官。⑤楊樹達(dá)先生認(rèn)為“蔑”、“密”聲近,殆即《竹書紀(jì)年》所記大戊名密之密矣。⑥例(8)這條卜辭,“蔑”可以有兩種理解:第一,作祭祀對(duì)象;第二,作為祭祀動(dòng)詞。但從原拓片可以看出, “冊(cè)”后面的“蔑”應(yīng)為祭祀對(duì)象。

      (二)表示雨勢(shì)漸小

      1.戊寅卜,爭(zhēng)貞:雨其蔑。(H00250,典賓)

      2.己未卜,賓貞:蔑雨,隹?害。(H12895,典賓)

      3.戊午雨蔑。(H24901,出二)

      4.…今…蔑雨…(H33960,歷一)

      以上結(jié)構(gòu),溫少峰、袁庭棟先生認(rèn)為“‘蔑雨即雨勢(shì)微,雨量小,漸至于無之雨”⑦;陳年福先生⑧從之。伍士謙先生把例(11)-(13)從“雨”后斷開理解,認(rèn)為 “蔑”是祭祀動(dòng)詞。⑨是不合理的。從辭例內(nèi)容出發(fā),我們贊同溫少峰、袁庭棟先生及陳年福先生的意見。

      (三)作砍伐,引申為征伐

      1.癸卯卜,王,缶蔑圍捍執(zhí),弗其蔑印?三日丙〔午〕遘方,不獲。十二月。(H20449,師小字)

      2.戉?蔑羌。(H06610正,典賓)

      3.貞:戉亡其蔑羌。(H06611,典賓)

      以上三條卜辭看出,“蔑”應(yīng)表示跟軍事戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的征伐手段。陳年福先生疑為“削”義。⑩伍士謙先生認(rèn)為其本義為殺人頭,是可信的。

      例(16)、(17)很明顯是關(guān)于同一件事的正反對(duì)貞卜辭,“?”為“有無”之“有”,故“蔑”只能是作為動(dòng)詞,表示砍伐。金文中有“蔑暦” 一詞,殺一人,砍一頭則記一功,這在戰(zhàn)國時(shí)候秦趙諸國還實(shí)行這種考功制度。

      (四)小結(jié)

      “蔑”字用法:第一,砍削,引申為征伐;第二,減小,使減少;第三,作祭祀對(duì)象??梢姡懊铩弊植淮嬖诩烂梅?。

      其次,據(jù)“蔑”字各字形的用法綜合對(duì)比可以看出、、、這四個(gè)字形用法完全相同,應(yīng)是一字之異體。故于省吾先生認(rèn)為與并不是同一字的看法欠妥。

      二、“伐”的意義和用法

      “伐”字釋讀,學(xué)界觀點(diǎn)統(tǒng)一,主要三種用法:第一,作動(dòng)詞,表攻伐。第二,表祭名-伐祭。第三,人牲。

      (一)作動(dòng)詞,表攻伐

      1.庚申卜,爭(zhēng)貞:乎伐,受?又。一月。 一 不鼄。(B01804正,典賓)

      2.貞:勿乎伐土方。(B01955正+B02810正,典賓)

      3.丁未卜, 爭(zhēng)貞: 勿令以眾伐。 二(H00027, 賓三)

      (二)表祭名-伐祭

      1.…?伐父甲。(D00011+D00234,典賓)

      2.叀伐酒于且乙。 一 二(H00190正,賓一)

      3.己亥卜貞?伐自上甲。(H00320,賓三)

      4.大乙伐十羌。(B10441,歷二)

      (三)人牲

      1.□酉卜:又伐十伐…(B10701,歷二)

      2.貞:冊(cè)且乙三十伐。(H00140反,典賓)

      3.貞:往西,多不其以伐。一(H00880正,賓一)

      三、“蔑”與“伐”的關(guān)系

      首先,意義上,“蔑”、“伐”均有“砍”義,用作“攻伐”,“砍削”義上二字可以相通。

      其次,組類分布上,二字平行分布。“蔑”:師小字-無名組,“伐”字:師肥筆-黃組。

      最后, “蔑”與“伐”二字雖有共通之處,但是,區(qū)別也很明顯,所以二字應(yīng)該不是異體字的關(guān)系,也許在造字之初,兩個(gè)字形同時(shí)表示砍伐義,但是后來隨著文字的不斷發(fā)展演變,二字向不同方向發(fā)展。

      附“蔑”與“伐”關(guān)系圖

      注釋:

      ①于省吾.《甲骨文字釋林·釋女》,208--210頁,中華書局,1979.

      ②郭沫若.《卜辭通纂》,第58頁上,科學(xué)出版社,1983.

      ③于省吾.《甲骨文字釋林·釋女》,第208--210頁,中華書局,1979.

      ④于省吾.《甲骨文字詁林》,第2459條,第2445頁,中華書局,1996.

      ⑤饒宗頤.《殷代貞卜人物通考》,第123-124頁,香港大學(xué)出版社,1959.

      ⑥楊樹達(dá).《積微居甲文說》,第36頁,科學(xué)出版社,1954.

      ⑦溫少峰,袁庭棟.《殷墟卜辭研究·科學(xué)技術(shù)篇》,第142頁,四川省社會(huì)科學(xué)院出版社,1983.

      ⑧陳年福.《甲骨文詞義論稿》,第233-235頁,上海古籍出版社,2007.

      ⑨見于.《甲骨文字詁林》,第2459條,中華書局,1996.

      ⑩陳年福.《甲骨文詞義論稿》,第234頁,上海古籍出版社,2007.

      見于《甲骨文字詁林》,第2459條,中華書局,1996.

      見于《甲骨文字詁林》,第2459條,中華書局,1996.

      參考文獻(xiàn):

      [1]陳年福.《甲骨文詞義論稿》[M].上海古籍出版社,2007.

      [4]李宗焜.《甲骨文字編》[M].中華書局,2012.

      [5]楊郁彥.《甲骨文合集分組分類總表》[M].藝文印書館,2005.

      [6]姚孝遂.《殷墟甲骨刻辭類纂》[M].中華書局,1992.

      [7]于省吾.《甲骨文字詁林》[M].中華書局,1999.

      數(shù)據(jù)庫數(shù)據(jù):

      漢達(dá)文庫:http://www.chant.org/

      陳年?!都坠俏淖衷~總表》

      本文所引著錄書簡(jiǎn)稱及代表字母:

      《甲骨文合集》—H

      《小屯南地甲骨》—T

      《甲骨文合集補(bǔ)編》—B

      作者簡(jiǎn)介:李齊,西南大學(xué)漢語言文獻(xiàn)研究所,在讀研究生。

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