初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

張　娟

河北省張家口市第五中學(xué)

初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

張娟

河北省張家口市第五中學(xué)

隨著教改的不斷深入、教育思想的不斷更新，優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)成了語(yǔ)文教育工作者的重要課題。筆者現(xiàn)將自己膚淺的認(rèn)識(shí)說出來(lái)，以便同仁商榷。教師要以創(chuàng)新理論為先導(dǎo)，加強(qiáng)思想教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新興趣。

語(yǔ)文教學(xué)中教師要善于創(chuàng)設(shè)情境，鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑，并養(yǎng)成有疑即問的良好習(xí)慣。如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力呢？

一、課堂提問是啟發(fā)式、討論式課堂教學(xué)的重要途徑，是師生雙邊活動(dòng)的重要環(huán)節(jié)

課堂提問，切忌過多的“是不是”、“對(duì)不對(duì)”等口頭禪式的提問，更忌盲目性、隨意性、臨時(shí)性提問。優(yōu)化課堂提問設(shè)計(jì)，應(yīng)該考慮兩點(diǎn)：因材設(shè)問，可以培養(yǎng)學(xué)生的思維。提問首先有一個(gè)“為什么”的問題，這就要求我們認(rèn)真鉆研教材。例如《濟(jì)南的冬天》，在引導(dǎo)學(xué)生全體感悟全文時(shí)，我就提出：誰(shuí)能說說自己最喜歡課文的哪些段落？你為什么喜歡這些段落？作者從哪幾個(gè)方面描寫了濟(jì)南的冬天的美？美的特點(diǎn)是什么？因人施問，可以調(diào)節(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。提問的藝術(shù)，還有一個(gè)問“誰(shuí)”的問題，因此，教師提問應(yīng)兼顧好、中、差三類學(xué)生，也就是要把握好提問的難易“度”。

二、語(yǔ)文課堂教學(xué)是師生互動(dòng)的韻律

“教”是指揮者，“學(xué)”是用不同種類的器樂合奏出和諧美妙的樂曲；“教”是航海中的燈塔，“學(xué)”是劃向那燈塔的航船；“教”是開啟心扉的鑰匙，“學(xué)”是再創(chuàng)造。如果“教”與“學(xué)”能夠良性互動(dòng)，就會(huì)融化為流動(dòng)的、和諧的音符，就能勾勒出“回頭一笑百媚生”的動(dòng)人的美卻遠(yuǎn)離了語(yǔ)文教師既是課堂的組織者，同時(shí)也是在激越生命和點(diǎn)化生命。縱觀當(dāng)今語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀，教師將備課的著力點(diǎn)放在梳理知識(shí)點(diǎn)上，將文脈貫通、渾然一體的課文講解得支離破碎，探究所謂的微言大義，課堂練習(xí)和作業(yè)一套一套的，觸及到了文本的骨架、筋脈甚至神經(jīng)末梢，卻遠(yuǎn)離了學(xué)生生命和靈魂棲居的桃花園。語(yǔ)文教育的一個(gè)重要內(nèi)涵就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。而創(chuàng)新教育要求以學(xué)生為本，注重學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提高與個(gè)性的全面發(fā)展。學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、傳承知識(shí)是必要的，然而這只是學(xué)生成長(zhǎng)需要的一部分。語(yǔ)文教育的目的，就是“讓學(xué)生快速準(zhǔn)確地獲得運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力”，“提高學(xué)生的綜合素質(zhì)”。語(yǔ)文創(chuàng)新教育旨在引導(dǎo)學(xué)生在知、情、意、能諸方面健康成長(zhǎng)，使其個(gè)性在成長(zhǎng)的相關(guān)素質(zhì)方面得到有機(jī)和諧的發(fā)展，從而成為一個(gè)充滿活力、富有個(gè)性的人。而傳統(tǒng)的語(yǔ)文教育很少關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知心理、智能、情感、腦功能等心理和生理特點(diǎn)。我們必須認(rèn)真審視傳統(tǒng)教育，探索語(yǔ)文創(chuàng)新教育，認(rèn)真研究我們的教育對(duì)象，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、新理論，不斷更新教育觀念，在教學(xué)實(shí)踐中創(chuàng)造性地加以運(yùn)用，讓學(xué)生得到健康全面的發(fā)展。

三、加強(qiáng)多向思維訓(xùn)練，開發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維能力

多向思維是創(chuàng)新思維的精髓。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要有意識(shí)地注意培養(yǎng)學(xué)生的多向思維，促進(jìn)學(xué)生的多向性發(fā)展。要允許學(xué)生發(fā)表不同的見解，鼓勵(lì)學(xué)生尋求多種解決問題的方案，使學(xué)生在形成多向思維過程中學(xué)習(xí)知識(shí)，在學(xué)習(xí)新知識(shí)的過程中培養(yǎng)思維的多向性，激活創(chuàng)新的靈魂。例如《從“?！毕氲降摹愤@個(gè)作文題，可以從這樣幾個(gè)角度啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生：

從牛的雄壯形象落筆。寫出人們生活在今天的社會(huì)，應(yīng)該像牛一樣充滿活力，體現(xiàn)出時(shí)代精神。

從魯迅先生自比作一頭牛，郭沫若自比牛的尾巴，茅盾先生自比牛尾巴上的一根落毛，寫到偉人的謙虛。

從牛的性格寫起。它平時(shí)溫和，有時(shí)也會(huì)有一種“犟勁”，從而指出人們?cè)趯W(xué)習(xí)中也應(yīng)該有一股牛勁。

從牛默默無(wú)語(yǔ)為人類拉車耕田做貢獻(xiàn)談起。寫到人也應(yīng)該具備這種腳踏實(shí)地、勤勤懇懇的實(shí)干精神和默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神。

從牛的一個(gè)生理特點(diǎn)——反芻引申到學(xué)習(xí)也應(yīng)用此法——溫故而知新。這樣緊扣文題，給學(xué)生展示多種題目信息，學(xué)生的思維開闊了，作文也就可以寫活了。這樣的思維訓(xùn)練，是為了要拓展學(xué)生的思維空間，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，使學(xué)生能夠打破常規(guī)，提出自己獨(dú)特的見解，寫出有創(chuàng)新的作文來(lái)。有目的、有計(jì)劃地加強(qiáng)創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，是提高中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的最有效的方法之一，語(yǔ)文教學(xué)要立足發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生能力，想方設(shè)法訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維，利用課內(nèi)外結(jié)合等途徑對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維訓(xùn)練，激發(fā)出學(xué)生智慧的火花，使學(xué)生愉悅地去學(xué)，去說，去寫，使我們的語(yǔ)文課堂成為創(chuàng)新思維培育的肥沃土壤。

四、創(chuàng)新教學(xué)方法，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)

教師應(yīng)根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生的具體情況采用不同的教學(xué)方法，角色扮演、改編故事、續(xù)寫結(jié)尾、編演課本劇等都是不同形式的教學(xué)方法。如教《皇帝新裝》，讓學(xué)生續(xù)寫結(jié)尾。學(xué)生們興趣高漲，寫出了不同的結(jié)尾：有的寫皇帝濫殺無(wú)辜，激怒了百姓，引起造反；有的寫小孩純潔大膽的直言感動(dòng)了皇帝，皇帝悔過自新，將騙子繩之以法……還可以讓學(xué)生根據(jù)自己的理解來(lái)一起編演課本劇。編演課本劇對(duì)學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)是大有裨益的，它是一種富有創(chuàng)造性的活動(dòng)。

學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)思想將貫穿于語(yǔ)文教學(xué)的始終。我們相信隨著語(yǔ)文教學(xué)水平的整體提高，學(xué)生創(chuàng)新精神培養(yǎng)這一課題，將隨著語(yǔ)文教學(xué)步伐的不斷向前而獲得發(fā)展，我們相信只有把學(xué)生創(chuàng)新精神培養(yǎng)的教學(xué)思想巧妙地融入語(yǔ)文教學(xué)中，并從某種程度上指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)，必能推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)整體改革，從而提高語(yǔ)文教育教學(xué)水平。