關(guān)于軍人的靈魂與血性（一）

關(guān)于軍人的靈魂與血性（一）

金一南

本刊顧問，國防大學(xué)戰(zhàn)略研究所所長，少將，博士生導(dǎo)師，教授，主要研究方向有國家安全戰(zhàn)略、國際沖突與危機處理等。

有些人是為軍事而生活，有些人靠軍事而生活。前者是真正的軍人，后者不過是軍隊的食客，當兵不過是一個飯碗，從軍不過是一種維持生計的職業(yè)，并非一種畢生的追求。

德國著名政治學(xué)家馬克斯韋伯說：“以政治為業(yè)有兩種方式，一是為政治而生存，二是靠政治而生存。前者是以政治目標為追求的政治家；后者則是以政治為飯碗的食客?！彼v的是以政治為業(yè)的政治家。把他的話引用過來形容軍事也一樣，有些人是為軍事而生活，有些人靠軍事而生活。前者是真正的軍人，后者不過是軍隊的食客，當兵不過是一個飯碗，從軍不過是一種維持生計的職業(yè)，并非一種畢生的追求。真軍人與假軍人的區(qū)別不僅看部隊里是否有你的編制，還要看你是否具有獻身熱忱，是否具有使命感，你的靈魂是否駐留在軍營。

塞耶校長、丹尼斯·馬漢、米基教授被美國軍事史并列為“西點三巨頭”。丹尼斯·馬漢1820年進入西點軍校，1824年以全班第一名成績畢業(yè)，28歲成為軍事工程學(xué)及戰(zhàn)爭藝術(shù)教授。鑒于他在西點軍校的杰出貢獻，被評為終身教授。再“終身”，也有退休的一天。但他不愿退休。1871年9月，西點軍校監(jiān)察委員會對丹尼斯·馬漢實施強制性退休?？?0歲了，早就功成名就、早該頤養(yǎng)天年了。讓人始料未及的是，得知這個消息后，丹尼斯·馬漢撲向一艘航行在哈德遜河的輪船推進器，以自殺結(jié)束了生命。他覺得離開這所軍校，離開軍事教學(xué)，生活便毫無意義，生命也毫無意義。他的靈魂永遠留在了那里?！睹绹娛率贰愤@樣評價丹尼斯·馬漢：“執(zhí)教四十多年生涯中，他對軍官職業(yè)從行業(yè)過渡到專業(yè)，留下了無與倫比的影響?！?/p>

丹尼斯·馬漢被人們稱為“老馬漢”，他的兒子“小馬漢”——阿爾弗雷德·馬漢，美國海軍戰(zhàn)爭學(xué)院教官，著名的“海權(quán)論”創(chuàng)立者。精神與靈魂在一代一代承傳。老馬漢的生命消失在哈德遜河里面了，小馬漢的理論使美國從地區(qū)走向世界。

美國的強大僅僅是裝備嗎？沒有幾代軍人無條件的獻身，僅僅靠物質(zhì)和裝備，不會把一個國家的強大堆積出來。西方有這么一句話：有一流的軍隊之前，先有一流的教官；有一流的教官之前，先有一流的人格。老馬漢、小馬漢盡管沒有接受戰(zhàn)場軍功章的機遇，卻讓他們的學(xué)員張開了雙翼——潘興、麥克阿瑟、巴頓、史迪威、布萊德雷、艾森豪威爾都是他們的學(xué)生。這是一支軍隊從靈魂里鍛造出來的強大基礎(chǔ)。

我們軍隊也不乏這樣例子。國防大學(xué)科研部副部長王三欣，戰(zhàn)爭年代是戰(zhàn)場上的優(yōu)秀指揮員，戰(zhàn)爭結(jié)束后進入軍校，成為獲得一等獎的優(yōu)秀學(xué)員，后來又走上講臺，成為享譽全軍的優(yōu)秀教研人員。他在講臺一站就是30多年，嘔心瀝血，勤奮耕耘，直到最后倒在了講臺上。他的夫人回憶：“他在醫(yī)院里有時清醒有時糊涂，有時出現(xiàn)幻覺狀態(tài)，還在想著教學(xué)，說話不清醒，還能說出來：‘張家港……演習(xí)……拿地圖來……拿筆來……要紅的’他腦子里裝的都是這些東西，家事一句沒談。”

這個被譽為“戰(zhàn)爭史活字典”的軍人，最后時刻惦念的，仍然是他的教學(xué)。他的女兒回憶：“爸爸突然辭世，什么也沒留下，只留下了大堆的講義和文稿。媽媽癡癡地廝守著這些故紙，仿佛在期待著什么……”讓我們看看他夫人廝守的這些“故紙”——王三欣的文稿和講義：《如何在未來反侵略戰(zhàn)爭中打殲滅戰(zhàn)》、《學(xué)習(xí)軍委戰(zhàn)略方針的初步體會》、《關(guān)于未來反侵略戰(zhàn)爭的積極防御戰(zhàn)略方針》、《蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭初期經(jīng)驗教訓(xùn)初探》、《抗日戰(zhàn)爭中中國共產(chǎn)黨軍事戰(zhàn)略的歷史演變》、《關(guān)于解放戰(zhàn)爭時期戰(zhàn)略進攻的幾個問題》、《主觀能動性在戰(zhàn)爭中的動用與發(fā)揮》和《關(guān)于戰(zhàn)爭諸因素的關(guān)系》………

那是一個國家改革開放、軍隊需要忍耐、學(xué)子紛紛海外定居、軍人紛紛下海做生意的和平發(fā)展年代，人們都在關(guān)心自己的待遇，都在設(shè)計自己的前程，王三欣仍然在研究戰(zhàn)爭、關(guān)注戰(zhàn)爭，主編《中國人民解放軍戰(zhàn)史簡編》、《戰(zhàn)略學(xué)教程》……撰寫或經(jīng)他修改的教材多到無法統(tǒng)計的地步。

這部“戰(zhàn)爭史活字典”，1987年2月在北京西郊紅山口靜靜地合上了。

他有沒有活得更精彩一些的夢想？有的。這個夢想既不是發(fā)財，也不是升官，是他年輕時心中那個愿望：“向往當一個梁山好漢”；“有時想當個打抱不平的英雄”。他一輩子都在追尋心中的夢，跟我們所有人一樣。這是我軍光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)對他的培育。對除惡的擔當，對正義的追求，對平等的向往，是那一代軍人靈魂與血性的本源。在中國革命的熔爐中，有些人煉成了一堆爐渣。忠心耿耿的王三欣煉成為沉甸甸的重金屬。他生前特別喜歡克勞塞維茨這句話：“物質(zhì)的原因和結(jié)果不過是刀柄，精神的原因和結(jié)果才是貴重的金屬，才是真正鋒利的刀刃。”在那個物質(zhì)匱乏的年代，他給我們留下了真正鋒利的精神之刃。

（責(zé)任編輯/吳文仙）