從1840年的“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”開始至今,在強(qiáng)勁的西風(fēng)吹拂下所卷起的東方塵囂,就一直未曾停歇過。對(duì)此,贊同也好,抗拒也罷,還有不偏不倚的冷靜旁觀派等等,都會(huì)不自覺地將這西方神明或妖孽所播散下的種種規(guī)則,納入到自己的比對(duì)系統(tǒng)中來。
1715年來到中國(guó)的意大利傳教士郎世寧,像一個(gè)切口,將西式繪畫的點(diǎn)滴面貌黏附在一個(gè)洋人身上,并活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在了宮廷貴胄們的面前。百聞不如一見的示范效應(yīng),讓郎世寧成為中西藝術(shù)交流史上最早、最亮的那顆星。此后,就不斷的有來自西方世界的文藝大咖或小蝦們,踏足到中國(guó)這片對(duì)他們來說略顯神秘的土地上。
而“踏足”的形式基本分為兩種:一種是以輸入的姿態(tài)將西方的思維模式與圖示展現(xiàn)給國(guó)人的。如最近爆棚微信朋友圈的大衛(wèi)·霍克尼,族系血統(tǒng)、生活八卦等,圍繞著難得一見的藝術(shù)家本尊和原作,將過量豐富的信息堆砌成一道最終讓人略感厭煩的個(gè)案風(fēng)景;另一種,則是以觀察者的身份介入到了中國(guó)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活中的。如1972年由意大利導(dǎo)演安東尼奧尼拍攝的紀(jì)錄片——《中國(guó)》,雖然僅用了22天就拍掉3萬多米膠片的事實(shí),會(huì)讓人覺得安氏在其中摻入了太多詩意與意識(shí)形態(tài)幻想,但“說謊”的影像在今天看來還是會(huì)留下些許段落化的“真實(shí)”印記。
本期大家編輯們以自己有限的視力和學(xué)識(shí),不完全統(tǒng)計(jì)下“那些來過中國(guó)的外國(guó)文藝大咖們”,不想重蹈信息堆砌的覆轍,又恐能力達(dá)不到點(diǎn)評(píng)的高度,剛好用“叨客”的碎碎念方式,叨嘮叨嘮個(gè)人的小觀點(diǎn)和感受吧。(文/郝科)