董一菲唯美詩意的課堂表征

許書明+毛洪彬

黑龍江特級教師董一菲倡導(dǎo)并踐行“詩意語文”，意在發(fā)掘“文學(xué)氣息”、感受“浪漫情懷”，用“繽紛的語言”，對“文化的膜拜”及“智慧與幽默”來構(gòu)建一個詩意的課堂。她堅持給學(xué)生一個文學(xué)的世界、一個悲天憫人的情懷、最美的母語、一個善感的心、一個愛的信念、一個理性的世界、一個內(nèi)儒外道的人生智慧，努力讓學(xué)生詩意地生活?！霸娨庹Z文”是一種大語文、高境界，它立足于心性的修煉，追求文學(xué)的詩意和唯美，注重情感與語言的交織，感悟人生智慧，充滿文化和理性。

董一菲認為，語文的本色就是詩意，語文課堂必須充滿詩意。她的課堂詩意盎然：深情的朗誦，悠揚的旋律，精美的詩詞，精妙的點評，精彩的爭鳴，分明就是一首詩。課堂上娓娓訴說著的董一菲就是一位優(yōu)雅的詩人。她關(guān)注細節(jié)，課堂語言精準雅致，無論是導(dǎo)入語、過渡語、結(jié)束語，還是對學(xué)生發(fā)言的點撥與評價，簡潔而優(yōu)美，清麗如詩，明凈如溪，緩緩淌過，詩意而美好。上董老師的課，不僅是視覺享受，也是聽覺享受，充滿了詩意美、情感美、理性美、智慧美，讓聽者陶醉。

追求唯美詩意是董一菲語文教學(xué)的理想，也是她詩意語文課堂的精彩呈現(xiàn)。董一菲唯美詩意的課堂呈現(xiàn)，集中體現(xiàn)在唯美詩意的課堂創(chuàng)設(shè)和對話兩個層面。

一、唯美詩意的課堂創(chuàng)設(shè)

1.創(chuàng)設(shè)情境，情意感染

董一菲說：“我理想中的語文課堂應(yīng)該是充滿文學(xué)氣息和浪漫情懷，在詩意的創(chuàng)設(shè)中，以繽紛的語言引領(lǐng)學(xué)生走向?qū)ξ幕哪ぐ?，在幽默而又蘊含智慧的思維探索中體悟生活語文的無限魅力。課堂永遠是我們傳播詩情畫意的主陣地?！雹?/p>

教學(xué)實踐中，她針對校情學(xué)情，自編校本教材，開設(shè)了詩歌專題教學(xué)，以作家、流派、題材為專題，如從絕代才人與薄命君王角度說李煜，從離情角度談離別詩，從千紅一哭萬艷同悲的判詞說《紅樓夢》，從立體多面的角度走近蘇軾。由美說開去，既關(guān)注立意和結(jié)構(gòu)，又關(guān)注語言和表現(xiàn)手法，引導(dǎo)學(xué)生尋找美，感受美的意境，啟迪學(xué)生升華情感，形成情操。這樣的課堂教學(xué)讓學(xué)生印象鮮明：李白浪漫飄逸，杜甫則沉郁頓挫;盛唐山水詩浸潤禪意，邊塞詩則浩茫蒼涼;民歌熱情率真，小令又詼諧直白。理性的爬梳，是高層次的概括，有助學(xué)生鑒賞能力的提高。充滿情意感染的專題教學(xué)，對提升學(xué)生的思維和表達能力有著極大的幫助，讓詩意存在得到了課堂實踐。

不僅是詩意創(chuàng)設(shè)專題教學(xué)，她還注重每一堂課的教學(xué)情景的詩意創(chuàng)設(shè)，重視創(chuàng)設(shè)詩意氛圍，特別重視導(dǎo)語的設(shè)計，或引用，或談話，或提問，時而華麗斑斕，時而古樸典雅，時而平白自然。教學(xué)《邊城》時，董老師深情導(dǎo)入：“古老的湘西，同樣古老的沅水悠悠流淌，流過沈從文的童年，流過他心中的桃源。這里的白云清風(fēng)，覆蓋著一個人類遠古的沉沉大夢。在那遙遠的地方，有一個美麗的邊城，那是古風(fēng)猶存的童謠，那是美善同源的人性之歌。面對文學(xué)重鎮(zhèn)《邊城》我們只能通過它的云蒸霞蔚一睹它的風(fēng)采?！雹谙褚粋€古老的故事，自然而真實。語言表述典雅古樸，如幻如夢。干凈的文字，幽幽的詩情，像一首童謠，帶著淡淡的憂傷，把學(xué)生引入遙遠的邊城。

在董一菲看來，好的語文課就是一首詩。這里的“詩”，不是指供人反復(fù)吟詠的作品，而是課堂上生命的綻放，靈感的閃現(xiàn)，情感的激蕩。

2.揮灑浪漫，傳遞真情

董一菲在課堂上揮灑浪漫，無拘無束。對話之間深情款款，自然流露傳遞真情。

教學(xué)月亮話題作文時，董老師從“我們是一個愛月的民族”深情導(dǎo)入，由月出月落明月清輝牽引出的浪漫與愁腸，說到古老先民心靈深處供奉著的美麗月神。從嫦娥的奔月而去，到李白的霜月染愁;從蘇軾月亮的悲歡離合，到張九齡的月之圓朗深情;從“海上生明月，天涯共此時”，到“千年萬年的美麗如斯，一輪月亮溫暖了華夏兒女每一顆心靈”③。唯美詩意的鋪墊之后，董老師直入主題，讓學(xué)生們說說自己知道的描寫月亮的詩句。學(xué)生們思維的閘門被詩性打開，詩意在課堂里涓涓流淌。中華民族亙古延綿的才情，就在董一菲老師泛著詩意光澤的典雅語言里，生動地傳遞。

她的課堂教學(xué)善于引用，一首小詩，一段妙語，或顯，或隱，富于變化，靈動中呈現(xiàn)一片盎然的詩意。鄉(xiāng)愁詩鑒賞教學(xué)，她先談話導(dǎo)引，接著引用于右任的《國殤》詩“葬我于高山之上兮，望我大陸;大陸不可見兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng);故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘。天蒼蒼，野茫茫，山之上，國有殤”④。一種深痛的家國之思，一份強烈的愛國之情，在教室里彌漫?！霸嵛矣诟呱街腺狻钡姆磸?fù)吟唱，淋漓盡致地表達了詩人“遠望以當歸，悲歌以當泣”的對故鄉(xiāng)家國的深情，濃濃的悲傷情調(diào)，催人淚下。加上之前教師以鄉(xiāng)愁為題的導(dǎo)引“我們是一個安土重遷的農(nóng)耕民族，我們的鄉(xiāng)愁是那樣深重”⑤，學(xué)生對“國有殤”瞬間領(lǐng)悟。

追求詩意唯美，讓董老師的課堂充滿著靈性，散發(fā)出典雅氣息。董老師用美的藝術(shù)，感染熏陶學(xué)生，品味語文，品味人生，品讀生命。

3.拓展延伸，內(nèi)化遷移

董一菲在語文課堂上善于延伸，注重拓展，讓知識在每一個四十五分鐘都能得到內(nèi)化和遷移，讓學(xué)生學(xué)以致用。

教學(xué)《我的空中樓閣》時，她設(shè)計了這樣一個句式：“我喜歡李樂薇的《我的空中樓閣》，但是它……，我更喜歡……（古今中外名著都可以）”她讓學(xué)生仿照句式造句，表達觀點。通過仿寫，激發(fā)學(xué)生從不同的角度思考，喚醒學(xué)生比較閱讀的熱情，在靈動的語言表達中實現(xiàn)了知識的遷移和內(nèi)化。

讀寫結(jié)合，是學(xué)生語文素養(yǎng)提高的重要策略。在語文教學(xué)中，董一菲注重引導(dǎo)學(xué)生在仿句練習(xí)中感受美好，擴展文化內(nèi)涵。如讀《迢迢牽牛星》，她讓學(xué)生結(jié)合詩文內(nèi)容，依照泰戈爾的《世界上最遠的距離》句式，寫一段文字。學(xué)生覺得新奇又興奮，懷著極大的熱情，用自己喜歡的語言，自由地抒發(fā)著對牛郎織女愛情的審美感受，如“世界上最遠的距離，不是生與死，而是牛郎與織女，盈盈一水間，脈脈不得語”⑥。又如“世界上最遠的距離，不是生與死，而是牛郎織女今夕的七夕，和明朝的七夕的距離”⑦。董老師又挑出《鵲橋仙》的“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”，抓住“勝卻”兩字，提供仿句示范“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)的愛情，勝卻了西楚霸王與虞姬的生死相依的愛情，勝卻了唐明皇與楊貴妃的天上人間的愛情，勝卻了羅密歐與朱麗葉的曠世無瑕的愛情”⑧。董老師讓學(xué)生展開聯(lián)想，進行仿句練習(xí)。這樣的文化拓展，培養(yǎng)了學(xué)生的語言表達能力，豐富了學(xué)生的情感，在讀寫結(jié)合中提升了學(xué)生的人文素養(yǎng)。

采用仿句的形式訓(xùn)練學(xué)生的理性思維，培養(yǎng)創(chuàng)造力，這是董一菲將閱讀與寫作結(jié)合，進行知識遷移的有效實踐。

4.關(guān)注生命，打造崇高

董一菲堅持用文學(xué)教育構(gòu)建學(xué)生的精神家園，關(guān)注生命，喚醒心靈的光華，引領(lǐng)學(xué)生走進壯美的文學(xué)世界，打造崇高。對于理想，董一菲有一種超功利的癡戀。九死不悔的屈原，歸隱田園的陶潛，憂國憂民的杜甫，豪放曠達的蘇軾，這些人物都不只是文本里抽象的名字，在她的語文課上，學(xué)生們常與偉人們進行精神的對話。

打造崇高，遠離自私、卑瑣;打造崇高，遠離空虛、怯懦。在文學(xué)教育中關(guān)注學(xué)生的心靈，堅守精神的家園，用詩意教學(xué)，喚醒生命的光華。在講《紅樓夢判詞欣賞》時，她讓學(xué)生們都充當一次算命先生，學(xué)生們很輕松自由地歸納出了“千紅一哭， 萬艷同悲”的主題，表達出強烈的對封建家長制的憤怒，對封建時代的鞭撻之情。 對“玉帶林中掛”的黛玉， 對“湘江水逝楚云飛”的湘云， 對“千里東風(fēng)一夢遙”的探春， 對她們及所有美麗女性飄逝的青春，學(xué)生們?yōu)⑾峦橥锵У难蹨I。一聲沉重的嘆息，有著復(fù)雜的情感，愛恨交織。⑨

在《走近蘇軾》專題教學(xué)中，《江城子·老夫聊發(fā)少年狂》讓學(xué)生們愛上了童心大發(fā)的蘇軾的幽默，《卜算子·缺月掛疏桐》讓學(xué)生們感受了蘇軾內(nèi)心深處的寂寞與幽獨，《江城子·十年生死兩茫?！纷寣W(xué)生們感懷于蘇軾對亡妻的深情與真誠，《念奴嬌·赤壁懷古》讓學(xué)生們?yōu)樘K軾的萬丈豪情擊節(jié)叫好，《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》又讓學(xué)生們與超然淡泊的蘇軾一起會心地微笑……在大量的詩詞對比中， 學(xué)生們認識了一個立體的蘇軾，也從蘇軾屢遭貶謫的政治生涯中看到了宋王朝的腐敗，從英雄的無奈與小人的無恥中認識了苦難，感悟了成長。

董一菲多次提到“詩意棲居”，她認為“文學(xué)會使人更加靠近人生，貼近幸福，擁有一顆感性的心，用歡笑和淚水，裝點自我，實現(xiàn)自我價值”⑩。詩意棲居，詩意語文。語文教學(xué)就是要引領(lǐng)學(xué)生用心靈完成與心靈的對話，從文學(xué)中發(fā)現(xiàn)，從文本里探討，從對話里激勵，喚醒自我，也照亮他人。

董一菲認為“優(yōu)秀的語文教師不僅要具有深厚的語文功底，同時也必須具有詩人的氣質(zhì)”？輥？輯？訛。 通過文學(xué)，董一菲讓學(xué)生懂得，學(xué)習(xí)的最終目的是詩意生存。

二、唯美詩意的課堂對話

董一菲認為，詩意的語文課堂，是用激情點燃激情，用智慧激蕩智慧，用詩心喚醒詩心，流淌著溫度與墨香，鮮活而自由。它引領(lǐng)學(xué)生與文本對話，與歷史對話，與文化對話，與生命對話，讓課堂洋溢著美、情感和生命?！霸娨獾恼Z文課堂，教師的教學(xué)語言應(yīng)是百媚千紅的，當?shù)溲艜r典雅，當素淡時素淡，當激情時雷霆萬鈞，當深情時山高水長，詩意的語文課堂是語言的盛宴?！?？輥？輰？訛

1.在對話中植入文化，品嘗詩意

董一菲的課堂是青青牧場，飛揚著生命，生長著智慧。她在對話中悄然植入中國傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在對話中品味詩意。

如《迢迢牽牛星》教學(xué)，引入部分，她從牛郎織女凄美的愛情切入，亮明主題，又以寶黛木石前盟的神話激趣，引出學(xué)生對文學(xué)中傳說與神話作用的思考。討論交流，是這堂課的重頭戲，疊詞的妙用，是其重要一環(huán)。董一菲引入李易安的《聲聲慢》，借助婉約女詞人“尋尋覓覓”的經(jīng)典，進行拓展遷移，讓學(xué)生感知文化的傳承性。當學(xué)生把討論點落到纖纖素手的女子，落到人物形象的美麗，董老師立即追問，讓學(xué)生思考回答出細節(jié)描寫，并由以點帶面的手法說開去，如數(shù)家珍，引出無數(shù)如“纖纖素手”般美麗的手文化。從韋莊的凝霜雪的皓腕，到杜甫的玉臂清輝;從讓陸游銘心刻骨的唐婉的“紅酥手”，到詩經(jīng)的“手如柔荑”，劉蘭芝的“指如削蔥根”？輥？輱？訛……董老師借助眾多的經(jīng)典詩句意象，印證“以點帶面”的“纖纖素手”，并當即解讀作品，讓學(xué)生在詩意的表述和文化浸潤中迅速明晰河漢女的文學(xué)藝術(shù)形象。

從側(cè)面描寫說開去，董老師脫口而出的是一串一串的故事，從“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的楊貴妃，到“一顧傾人城，再顧傾人國”的李夫人，再到被德高望重的長老慨嘆“為這樣的女人，再有十年戰(zhàn)爭也值得”？輥？輲？訛的海倫。董老師把不同的美，驚艷地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生們更深入地感悟了側(cè)面描寫的精妙。

縱橫自如的鏈接，讓解讀分析詩意盎然，平常的課堂，立刻變得豐富生動，熠熠閃光。這里有散文的厚實，有詩的雋逸，游弋于文化長河的自在，是一種從容的大氣，知識，于無聲處悄然滲透。因為心里有愛，所以董老師的語言充滿感染力;因為積淀深厚，所以董老師的課堂飽滿生輝。審美想象的豐富，文化感悟的深切，都不是虛幻的期待;思接千載，視通萬里，自能拓展思維的空間，暢游文學(xué)的海洋。詩意的因子，悄無聲息地滲入到學(xué)生的心靈，長期濡染，學(xué)生們怎能不被滋養(yǎng)。

這樣的教學(xué)，是董一菲語文課堂的特色。古今中外人物，詩詞歌賦，典故傳說，信手拈來，暢快自如。董一菲認為“既然是語文課，人文學(xué)科的東西，沒有太多界線，只要孩子們能吸收，只要孩子能聽懂，只要老師有能力，能展開的地方，一定給它展開”？輥？輳？訛。于是，在詩歌專題《走進蘇軾》中，她讓學(xué)生認識了一個立體的蘇軾，感悟了蘇軾的豪放幽默、摯誠深情與曠達超然;在話劇《哈姆萊特》中，她和學(xué)生們一起創(chuàng)造了一個獨特的哈姆萊特，一個屬于自己又屬于大家的孤獨的王子;在小說《邊城》里，她引領(lǐng)學(xué)生漫游邊城，走近沈從文，從美的形象、語言和心靈角度，和文本進行深度對話。她用飽含文學(xué)意蘊的經(jīng)典，用富有詩意的審美語言，用透徹精致的文本解讀，努力讓學(xué)生活在一個文學(xué)的世界里，盡情享受語文天地中詩意的光芒。

2.在對話中盡情創(chuàng)造，品嘗詩意

詩意的精魂是美。董一菲的語文課堂，常常充滿詩意的對話，令人沉思。生命在詩意的對話中自由活潑敏感而富有尊嚴，師生在對話中盡情地創(chuàng)造感受和品嘗詩意。

在鑒賞戴叔倫《調(diào)笑令·邊草》時，董老師問：這首小令有幾個意象？若分成兩類，怎么分好？有學(xué)生回答：分為視覺意象和聽覺意象。聽覺意象是那胡笳聲聲，董老師讓大家談?wù)剬Α昂铡边@個意象的理解，學(xué)生們紛紛發(fā)言，“有的說應(yīng)該有著悠揚的聲音，有的說在邊塞中顯得格外的親切，有的說胡笳是類似簫的一種樂器，也有的說覺出悠長、凄婉，還有的說胡代表邊塞”？輥？輴？訛。

董老師的提問是智慧的、藝術(shù)的。詩歌的個性鑒賞，在高中詩歌教學(xué)中非常重要，有助于學(xué)生語感的培養(yǎng)，讓表達典雅，讓思維獨特。師生間詩意的對話，讓課堂有了可貴的生成，學(xué)生們由“笳”的意象引領(lǐng)，從樂音到環(huán)境，從地域到情感，思維由發(fā)散一步步聚合，直指詩魂。學(xué)生的內(nèi)在能量被老師激活，長期的熏陶浸染，讓思想和表達都有了生命意識。學(xué)生、老師、文本，三者自由互動，呈現(xiàn)出可喜的文化底蘊、文采和思辨能力，語文美的內(nèi)涵也得到了升華。教學(xué)在詩意盎然的對話里順利進行，課堂成了師生之間的競美比賽場。詩意對話，讓師生都體味到創(chuàng)造的快樂。

以詩意的對話引入作文，這在董一菲《“月亮”話題作文》教學(xué)中，是一大亮色。課堂上，學(xué)生們視角獨特，遐思奇美，有著對月亮文化的傳統(tǒng)審美，體現(xiàn)出豐富的文學(xué)儲備。老師美的導(dǎo)引，如落在玉盤的珠子，激起一串串詩意而深情的回音。學(xué)生們有的想借“綢光”一箭雙雕，既寫心中的月亮，又寫月下的絲綢之路;有的擬題為“貂蟬”，寫閉月羞花的貂蟬與頭上明月的情愫;有的說受杜牧“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”啟發(fā)，想用今昔對比的手法寫“月下笙聲何處”……學(xué)生們靈動的思考與深刻感悟，傳遞著這樣一個真實的信息：每個人心中都深藏著一輪圓月。

是的，每個人心底都有一個月亮。但是，若沒有老師長期的熏陶和自身的積累，若沒有老師詩意的引導(dǎo)與創(chuàng)設(shè)，哪來學(xué)生獨特見解的精彩呈現(xiàn)呢。課堂，不是老師的獨白，而是師與生詩意培植的蘭心慧質(zhì)。董一菲帶領(lǐng)學(xué)生們用詩意的語言盡情延伸思維的觸角，學(xué)生的才情，學(xué)生的視野，學(xué)生的積淀，這些課堂上燦爛的光芒，無不體現(xiàn)著董一菲對他們最深情的發(fā)掘，最深厚的熏陶，最深遠的影響。詩意對話里有靈魂的悸動，思想的交鋒，語言的競賽，思維的創(chuàng)新。置身課堂，尤如游弋于文化的海洋，詩意伸手可及。

這樣的課堂，是有限生命與永恒存在自由對話的生命場，閃爍著溫暖的燈火。一如席勒所說“只有在夢之園里才有自由，只有在詩中才有美的花朵”？輥？輵？訛。

3.在對話中品味感悟，完成建構(gòu)

董一菲的語文理想，是把她心中的語文傳承給學(xué)生，通過語文學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會審美，對文字有一種敏感，能體會情感的表達，也能感性表達，有超凡的文學(xué)素養(yǎng)，有深厚的人文底蘊。所以，在對話中呈現(xiàn)出濃郁的文學(xué)色彩，充滿語文味的審美詩意。

在詩歌教學(xué)中，她精心創(chuàng)設(shè)切入點，靈活多變，卻又透徹精辟，突出鑒賞方法，高效引導(dǎo)學(xué)生進行個性鑒賞。無論是陳子昂“前不見古人，后不見來者”時空設(shè)計的大開大闔，還是李清照“尋尋覓覓”精妙的疊字運用;無論是馬致遠“枯藤老樹昏鴉”意象列的奇美，還是李商隱《錦瑟》里因密集的意象而生的多義和難解;或者從時空的交匯互化里體會“秦時明月漢時關(guān)”，從色彩與繪畫的角度感受“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”？輥？輶？訛。通過這樣的詩意建構(gòu)，典雅一種表達，彰顯一種思想，引領(lǐng)學(xué)生成為卓雅的人，個性獨特，氣質(zhì)非凡。

在董老師看來，語文教學(xué)不能忽視人文性。詩心，琴心，敏感，都是人文的的藝術(shù)，生活的藝術(shù)。讀文字，就要能品味語言的豐富;品語言，就要能感悟思辨的獨特;悟魅力，就要能收獲浪漫與靈性。

董老師指導(dǎo)學(xué)生讀的內(nèi)容廣泛，也有針對性。詩詞美文，作文時文，試卷選文，摘抄本，都可入讀。學(xué)生的大摘抄本，常是課前十分鐘閱讀的寶貴文庫。這種分享式閱讀，使課內(nèi)閱讀和課外閱讀有了連接，成效明顯。

董一菲的課堂注重詩意建構(gòu)，教學(xué)設(shè)計新穎獨特，獨具匠心，吸引學(xué)生在閱讀里思考，在品味中感悟，在審美里重構(gòu)，反復(fù)玩味，盡情體會文字的美妙。品的過程，常由學(xué)生們自己來完成。董老師善導(dǎo)，“好在哪里？”她愛這樣問學(xué)生。開放的話題，天高海闊，學(xué)生們常在暢談的快樂里品讀文學(xué)，在自由的飛翔游弋里品味人生，在無限的知識海洋中挖掘?qū)毑亍?/p>

悟，是要喚醒那份敏感。文字的美，是情感和心靈的結(jié)晶。文字的背后，常有一片汪洋，充溢著神采、生命和靈性。于是，在她的課堂上，胡笳有情，明月有恨，學(xué)生們關(guān)注自己的內(nèi)心，關(guān)注人世間的蕓蕓眾生，跨越千年，和項羽一起慷慨悲歌，和荊軻一道訣別易水，將自己的眼淚灑在蘇軾祭江月的酒里。董一菲在引領(lǐng)學(xué)生讀品悟的過程中，讓學(xué)生感受到那來自祖國文化的最本色的美麗，深情地完成了將自己對文學(xué)的愛轉(zhuǎn)化為學(xué)生對文學(xué)的愛的傳承。

董一菲唯美詩意的課堂呈現(xiàn)，是她詩意語文的課堂表征。董一菲認為，詩意語文應(yīng)是一種超越風(fēng)格、超越流派的教學(xué)現(xiàn)象，是“在語文教學(xué)實踐中追求唯美與詩意，尋找創(chuàng)造與感動，弘揚浪漫與理想”。在她看來，詩意語文關(guān)乎五千年中華文化，可以讓學(xué)生仰慕沉醉于精神文明，最終實現(xiàn)詩意棲居。？輥？輷？訛唯美詩意的課堂呈現(xiàn)，便是她這種理想追求的有效實踐。

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參考文獻

①董一菲：《董一菲講語文》，語文出版社，2009年出版，第64頁。

②③⑥⑦⑧？輥？輱？訛？輥？輳？訛？輥？輶？訛《名師講語文：董一菲講語文》，語文出版社，2009年版，第164頁、120頁、117頁、91頁、74頁。

④⑤？輥？輴？訛董一菲：《鄉(xiāng)關(guān)何處——鄉(xiāng)愁詩鑒賞》課堂實錄，《江蘇教育研究》，2011年第6期。

⑨？輥？輰？訛許書明：《當代名師智慧課堂教學(xué)藝術(shù)（中學(xué)語文卷）》，中國社會科學(xué)出版社，2013版。

⑩劉青艷：《新課程詩意語文教學(xué)探索》，山東師范大學(xué)，2008年。

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？輥？輵？訛董一菲：《追問詩意語文之課堂：詩意的對話》，中華語文網(wǎng)，2013年。

？輥？輷？訛董一菲：《我的詩意語文教育觀》，中華語文網(wǎng)，2010年。

[作者通聯(lián)：四川師范大學(xué)文學(xué)院]