互聯(lián)網構建新世界的邏輯

葉雷

人類世界的演進，在縱向上，是基于人文由低級到高級不同社會形態(tài)更迭的序列；在橫向上，原始、孤立、相互閉塞的人發(fā)展為逐步聯(lián)系密切、逐步開放的分散的人群，發(fā)展為全世界成一密切聯(lián)系、自由共享整體的過程。它的基本邏輯是，革命性的技術解放人的“連接”，解放了的人的“連接”改變人文，人文的改變構建新的世界。隨著網絡連接技術，尤其是移動互聯(lián)網技術的發(fā)展，“互聯(lián)網改變世界”，已從一句斷言成為了普遍共識。移動互聯(lián)網時代、大數據時代、連接時代、扁平時代、粉絲經濟時代、信息化時代、感性時代、娛樂時代……一個“××時代”已根本無法詳盡描述這個時代，標志著這個時代正在進行綜合復雜的變換，也預示著人類正在演進一個新世界。

每一次時代的變換，都賦予了人們一次重新站到起跑線上的機會?！靶味险咧^之道”，順勢而為，方能佇立潮頭。尋找風向，就成了互聯(lián)網時代最重要的能力之一。大變換時代，我身處何方，我到哪里去？由于處于時代變換中的人們，大多數都只是“摸象的盲人”，所以未免產生“互聯(lián)網焦慮”?；ヂ?lián)網構建新世界的邏輯是什么？正是徐昊、馬斌兩位作者在《時代的變換：互聯(lián)網構建新世界》一書中嘗試要解決的問題。在他們看來，“科技延伸媒介，媒介更新人文，人文重塑商業(yè)規(guī)則”，這是信息時代進化的必然，是信息時代發(fā)展的主旋律，更是理解“互聯(lián)網思維”的關鍵鑰匙，因為“這次時代的變換，不僅僅是互聯(lián)網帶來的技術上的顛覆，其本質是人的更新?lián)Q代，準確地說它是思維的大變換”。

從技術的角度，互聯(lián)網進化的基本邏輯，就是“連接”累加的演進。最開始，是機器連接機器的融合及交互構成“終端網絡”；隨后是以“終端網絡”為基礎，累加超鏈接形式形成的內容連接內容的融合及交互構成“內容網絡”；再隨后是以“內容網絡”基礎，累加個體連接個體的“關系網絡”，融合及交互構成“服務網絡”；正在變換的時代，則是終端網絡、內容網絡、關系網絡、服務網絡的進一步互連互通及基于這種連接的社會協(xié)同，你中有我、我中有你，四種網絡智能交互關聯(lián)，將使物聯(lián)網時代徹底模糊不同網絡的界限，包括人在內，所有的一切都既是終端，又是內容、關系和服務。連接的擴大，意味著開放的擴大不可阻擋，在這意義上，我們說互聯(lián)網的精神就是開放。

互聯(lián)網讓一切成為終端，為信息傳播提供了更有效的方式；讓一切成為信息，改變了媒介的傳播形態(tài)，這正是書中“科技延伸媒介”論述的核心內容。在信息承載方式上實現(xiàn)了從文字時代到形象時代的嬗變，在信息傳遞效率上實現(xiàn)了從1到N傳遞到N2傳遞的嬗變，在信息含量上實現(xiàn)了從經驗時代到大數據時代的嬗變，在信息傳遞結果上實現(xiàn)了從不透明到透明的嬗變。

麥克盧漢同時指出，每種媒介的使用都會改變人的感覺平衡狀態(tài)，產生不同的心理作用和對外部世界的認識和反應方式?？萍嫉膿Q代，媒介的延伸，最終都會引起人和社會的變化，它們總會通過這樣或那樣的途徑回到人性。書的下篇“媒介更新人文”，則從四個維度分析了媒介更新對人文產生的影響：思維模式更新，從理性時代到感性時代；時間感更新，從慢時代到快時代；空間感更新，從科層時代到扁平化時代；目標感更新，從奮斗時代到娛樂時代。當一切相互連接，一切都以“碎片化”的形式存在了，世界就只剩下兩個人，一個是“你”，一個是“我”，“你”是世界的中心，而世界就是“我”，所以，“你”等于“我”，社會進入一個以“自我”為中心的發(fā)展取向，以“自我”為中心的心態(tài)催生著一個與以往不同的新世界。

所以，互聯(lián)網催生的時代變換，對中國來說，顯然不只是“人文重塑商業(yè)規(guī)則”那么簡單，將在器具、制度和思想三個層面推動著整個社會的轉型與變革。可能正如“領教工坊聯(lián)合創(chuàng)始人”肖知興說的那樣：互聯(lián)網給中國帶來的最大改變，也許是價值觀的變化，中國傳統(tǒng)的集體主義、威權主義價值觀讓位于以“平等、參與、分享”為核心的個體主義、自由主義價值觀。更激進、更年輕的一代人甚至進一步要求“自主、掌控、異議”，這些價值觀都與建立在等級、命令和控制基礎上的傳統(tǒng)體系形成鮮明的對比，甚至強烈地對抗。奧巴馬團隊2008年競選總統(tǒng)的成功，到今年中期選舉的慘??；臺灣地區(qū)馬英九2008年“萬人迷”的光環(huán)，到如今“九合一”選舉國民黨的慘敗，民意為何瞬息萬變？基本盤為何不靠譜了？就是因為互聯(lián)網已經不再僅僅是一種技術、工具，而成了構建和傳播人們價值觀的基礎性的底層設施，是因為我們已經進入了一個互聯(lián)網構建的新時代、新世界。

“連接”是互聯(lián)網的起點，人文更新是它的終點；“連接”沒有終點，人文更新實際上也沒有終點?；ヂ?lián)網構建的新時代、新世界，對我們每個人來說，都正如狄更斯在《雙城記》中的描述：“這是一個最好的時代，也是最壞的時代”。這是一個最好的時代，因為連接、交互、協(xié)作、智能會讓“只有想不到，沒有做不到”變成現(xiàn)實，機會遍地，我們都是別人的機會，所有人也都是我們的機會；也是最壞的時代，如果我們不能成為別人的機會，我們就沒有機會，所有的機會都會基于市場化和民主化?；ヂ?lián)網構建新世界的邏輯已經清晰，我們所需要做的就是，應該從空間和時間中準確找到自己的位置，在互聯(lián)網構筑的數字世界中找到自己的方向，存活在那種趨勢和邏輯中，把不屬于那種趨勢和邏輯的東西拋棄掉，最終在現(xiàn)實與虛擬的融合中實現(xiàn)“我”和“我們”的平衡。