浦黎霞
古詩是中華文學(xué)藝術(shù)中的一朵奇葩。蘇教版語文教材在每一冊(cè)里都安排了《古詩兩首》。對(duì)于《古詩兩首》,老師們慣常的做法是將兩首詩機(jī)械地割裂開來,分兩課時(shí)分別教學(xué),通過條分縷析,逐步把每一首古詩的解讀引向深入。其實(shí)筆者認(rèn)為,以課文的視角看《古詩兩首》,打破逐首教學(xué)的傳統(tǒng)模式,將兩首詩整合教學(xué),才是《古詩兩首》這類課文最應(yīng)該采取的教學(xué)方法。
一、與編者對(duì)話,整合思路
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011年版)在實(shí)施建議中指出:閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對(duì)話的過程。與以往不同,2011年版課標(biāo)首次在“對(duì)話”中增加了“教科書編者”一說,目的就是強(qiáng)調(diào)教師在解讀文本時(shí),要尊重編者意圖,增強(qiáng)“標(biāo)準(zhǔn)”意識(shí),不僅要明白文本的原始價(jià)值,同時(shí)要挖掘課文的教學(xué)價(jià)值,從而合理地取舍教學(xué)內(nèi)容,制定科學(xué)的教學(xué)目標(biāo),選擇合適的教學(xué)手段,提升對(duì)話的質(zhì)量。
其實(shí),在編寫每一課《古詩兩首》時(shí),編者都是精心選擇古詩的。只要稍加分析,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)每課兩首詩之間有緊密的關(guān)聯(lián):《石灰吟》和《墨梅》都是借物來表現(xiàn)人物優(yōu)秀品質(zhì)的;《江南春》和《春日偶成》都是描寫春天美麗景色的;《池上》和《小兒垂釣》都是描繪鄉(xiāng)村兒童天真無邪形象的;《冬夜讀書示子聿》和《觀書有感》都是圍繞由讀書生發(fā)一定道理的……
筆者這樣大膽揣測(cè)編者的意圖:編者有選擇地將兩首詩放在一起組合成一篇課文,就是看中了這兩首詩之間的共通點(diǎn),就是希望教者能從課文的視角,將這兩首詩加以整合展開教學(xué)。理解了編者的意圖,找到了兩首詩之間的關(guān)聯(lián),教師才能利用好教材資源,正確解讀文本,整體把握,整合設(shè)計(jì),梳理出有效的教學(xué)思路來。
二、分三步實(shí)施,整合教學(xué)
有了整合設(shè)計(jì)的教學(xué)思路,教師在課堂上就能一改傳統(tǒng)的“逐首教學(xué)”模式,簡(jiǎn)化教學(xué)過程,將兩首古詩有機(jī)地融為一體。筆者在多年的教學(xué)過程中,嘗試實(shí)行三步走的教學(xué)模式,循著“讀詩解詩”“品詩悟詩”“辨詩評(píng)詩”的教學(xué)思路,一合二分三再合,循序漸進(jìn),逐層深入,收到了很好的教學(xué)效果。
1.同步出示,自主學(xué)習(xí),疏通古詩詩意
這是兩首古詩在教學(xué)中的首次合作。在揭示課題后,教師就把兩首詩和盤托出,讓學(xué)生對(duì)課文有一個(gè)整體的印象。
讀準(zhǔn)古詩、理解詩意是古詩教學(xué)的起點(diǎn)。小學(xué)教材中選取的古詩大都詩意較淺,且每首詩都配有栩栩如生的彩圖加以助讀。學(xué)生們手邊也有不少的學(xué)習(xí)資料,或者預(yù)習(xí)時(shí)就已通過上網(wǎng)等方式查找到詩人簡(jiǎn)介、詩意注釋等。上述種種原因,構(gòu)成了古詩的潛在教學(xué)資源。教學(xué)時(shí)不妨引入這些潛在教學(xué)資源,充分發(fā)揮學(xué)生的主體意識(shí),放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
如五年級(jí)上冊(cè)《古詩兩首》安排的是《尋隱者不遇》和《所見》這兩首古詩。兩首詩語言清新、平白,都刻畫了一個(gè)活潑可愛的孩童形象,都描寫了自在閑適的鄉(xiāng)野生活。文中的三個(gè)生字“騎、震、蟬”對(duì)學(xué)生來說也不陌生,只有“樾”這個(gè)字學(xué)生平時(shí)很少接觸到,需要查字典明確讀音。教學(xué)伊始,導(dǎo)入揭題,接著就讓學(xué)生借助課后生字表通讀兩首古詩。在讀通讀順的基礎(chǔ)上,安排自學(xué)環(huán)節(jié),鼓勵(lì)學(xué)生利用工具書解釋字詞,給學(xué)生創(chuàng)建自讀自悟的機(jī)會(huì)。最后組織交流自學(xué)成果,教師適時(shí)點(diǎn)撥。這樣的教學(xué)打破了傳統(tǒng)的逐字逐詞逐句牽引,而后串連詩意的串講式教學(xué)模式,還給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了獨(dú)立思考、發(fā)揮想象的空間。
同步閱讀,整體認(rèn)知,初步感受兩首詩的情感基調(diào),為深入學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
2.逐首品悟,咀嚼詩句,感受古詩意味
在經(jīng)歷了初次的“合”之后,此環(huán)節(jié)是一個(gè)“分”的過程。
閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為。古詩凝練、和諧,富有音樂性和節(jié)奏感,在教學(xué)古詩的過程中,尤其要反對(duì)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。繁瑣設(shè)問,條分縷析,只會(huì)打消學(xué)生對(duì)古詩的學(xué)習(xí)熱情。教師應(yīng)該牢牢抓住“詩眼”,讓學(xué)生在反復(fù)的誦讀中,漸入意境,充分感受古詩語言的凝練與優(yōu)美。
比如六年級(jí)上冊(cè)《聞官軍收河南河北》和《示兒》兩首詩,在逐首品悟環(huán)節(jié),教師應(yīng)緊扣“詩眼”展開教學(xué)?!堵劰佘娛蘸幽虾颖薄房蓢@“喜”字展開,詩人為何而喜?讓學(xué)生找找詩人“喜欲狂”的表現(xiàn),抓住“即從”“穿”“直下”“向”等詞體會(huì)詩人的“歸心似箭”;《示兒》可圍繞“悲”字展開教學(xué),詩人因何而悲?哪些詞句讓你感受到詩人的悲傷?小學(xué)語文課本中每一首古詩詞都配有精美的插圖。教學(xué)中,書上的插圖也可發(fā)揮作用,用來幫助學(xué)生理解詩人所要表達(dá)的情感?!堵劰佘娛蘸幽虾颖薄纺欠鶊D中,詩人一家內(nèi)心的喜悅之情溢于言表,“漫卷詩書”的場(chǎng)面也表現(xiàn)得十分形象。而《示兒》一圖則顯得哀傷而凄涼。彌留之際的陸游,在孤燈殘燭的映照下顯得奄奄一息。布滿皺紋、飽經(jīng)滄桑的臉上,揮之不去的是遺憾的愁云。在這樣的畫面映襯下,兩首詩的“喜”與“悲”被挖掘得深刻而直觀,直抵學(xué)生心靈。
分步解讀,逐首品悟,是前后兩次整合之間的一道絢麗的彩虹。
3.對(duì)比參讀,明確聯(lián)系,挖掘古詩意蘊(yùn)
這是教學(xué)過程中第二次整合的過程。在充分理解詩情、品悟詩味之后,應(yīng)再次回歸整體,對(duì)照賞析,挖掘古詩意蘊(yùn)。
比如教學(xué)四年級(jí)上冊(cè)《望洞庭》和《峨眉山月歌》兩首古詩,在品悟古詩的過程中,教師可引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)共同之處:兩首詩中都有“秋、月、水、山”,富有寧靜和諧的意境。又如上文提到《聞官軍收河南河北》和《示兒》兩首詩。兩首詩有著諸多的不同,但對(duì)比參讀,能引導(dǎo)學(xué)生解讀出兩首詩一致的精神本質(zhì)——內(nèi)心無比強(qiáng)烈的愛國之情。
對(duì)比參讀,再次整合,是教學(xué)的求同回歸。情感鋪陳的角度雖有不同,景物描寫的方式雖不一致,但在此刻得以統(tǒng)一,編者意圖也在此時(shí)得以彰顯。
三、同主題閱讀,整合拓展
整個(gè)小學(xué)階段學(xué)生學(xué)習(xí)的古詩量并不是很多,所以古詩教學(xué)要把課堂的觸角伸向更為廣闊的天地。教學(xué)結(jié)束后,教師要以《古詩兩首》中兩首詩的聯(lián)系為落腳點(diǎn),以詩帶詩,以點(diǎn)帶面,舉一反三,有效拓展教學(xué)空間,給學(xué)生的古詩積累提供有針對(duì)性的素材。
如蘇教版五年級(jí)下冊(cè)《古詩兩首》安排了蘇軾的《六月二十七日望湖樓醉書》和楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》。兩首詩同寫六月的西湖景色,卻又風(fēng)格迥異,各具特色。在教學(xué)完這課后,教師可以“西湖美”為主題,安排古詩詞的誦讀活動(dòng),為學(xué)生提供一組描寫西湖美景的古詩詞,如蘇軾的《飲湖上初晴后雨》,楊萬里的《秋山》,白居易的《錢塘湖春行》,以及柳永的《望海潮》。學(xué)生被課文中西湖的美景所吸引,對(duì)拓展的詩詞充滿著興趣,閱讀和積累的興趣也油然而生。
精讀一首,帶讀幾首,用古詩引古詩,借古詩悟古詩,擴(kuò)充閱讀容量,優(yōu)化整合資源,擴(kuò)展了古詩詞學(xué)習(xí)的深度和廣度。長(zhǎng)此以往,學(xué)生的語文功底、領(lǐng)悟理解能力何愁厚重不起來?
“掬水月在手,弄花香滿衣?!惫旁娛敲褡寰裎幕闹匾d體,語文老師們只有了解編者意圖,更新觀念,從整體入手,整合教學(xué),整合拓展,課文《古詩兩首》的教學(xué)才能更好地培養(yǎng)學(xué)生語感,發(fā)展學(xué)生能力,提高學(xué)生文化素養(yǎng)。也只有“整合”,才能使《古詩兩首》的教學(xué)價(jià)值得到最大程度的發(fā)揮。?