評血紅的網(wǎng)絡(luò)小說《邪風(fēng)曲》

賀予飛

血紅是極具人氣的網(wǎng)絡(luò)作家，他于二〇〇三年從事網(wǎng)絡(luò)小說寫作，二〇〇四年便成為起點中文網(wǎng)唯一一位年薪超百萬的寫手，其作品主要有《升龍道》《逆龍道》《邪風(fēng)曲》《神魔》《巫頌》《人途》《天元》《逍行紀》《光明紀元》等十幾部小說，累計創(chuàng)作兩千七百多萬字。在二〇一三年第八屆中國網(wǎng)絡(luò)作家富豪榜中，血紅以一千四百五十萬的版稅晉級榜單第三，奠定了他在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)小說領(lǐng)域頂級寫手的地位。《邪風(fēng)曲》是一部古典仙俠小說，它以血性與匪氣兼具的文風(fēng)，復(fù)雜而多元的創(chuàng)作技法，以及打破傳統(tǒng)、直面內(nèi)心取向的寫作立意吸引了廣大網(wǎng)民讀者的眼球，在網(wǎng)上連載不到五個月便創(chuàng)下三百五十萬次的點擊率，目前在起點中文網(wǎng)的總點擊量達到一千六百多萬次，并已實現(xiàn)線下出版和網(wǎng)絡(luò)游戲改編。這部長達三百萬字的網(wǎng)絡(luò)小說之所以能贏得無數(shù)擁躉，皆源于其鮮明的創(chuàng)作特色。

一、血性、匪氣與真情兼具的文學(xué)風(fēng)格

自古以來，尚武情結(jié)一直根植于每一個有英雄夢的少年心中。血紅的小說字里行間透著一股血性與匪氣，在紛繁呈雜的網(wǎng)絡(luò)小說中極具辨識度。

《邪風(fēng)曲》講述了一個街頭小混混通過打拼最終成為九重天界大軍統(tǒng)領(lǐng)的成長故事。小說主人公厲風(fēng)原本在蘇州城的地痞幫派金龍幫里討生活，機緣巧合之下拜入中原神秘的修道門派一元宗門下，不料幾年后該宗派被魔功高強的神秘勢力掩殺，從此他踏上了復(fù)仇之路。下山后，厲風(fēng)憑借修道基礎(chǔ)得到燕王世子朱僖賞識，成為燕王朱棣麾下一員大將。在靖難之役中，他為朱棣稱帝立下大功，權(quán)傾朝野。他廣收門徒，發(fā)展勢力，先后同一元宗失散多年的小貓、趙月兒等人重逢，又得到夏頡、水元子等高手的指點和幫助。在一系列奇遇和功法修煉下，厲風(fēng)的實力步步高漲，最終將魔族左圣、右圣、元圣、主圣等人滅殺，功德圓滿飛升天界。這部小說情節(jié)設(shè)置流暢，行文間蕩著一股烈酒的后勁。上百名修仙高手斗法的激戰(zhàn)場面、將士御敵廝殺馳騁疆場的鐵血豪情、各種幫派勢力的糾葛紛爭在小說中俯拾即是，讀來酣暢淋漓。復(fù)仇、懲惡與升級的劇情設(shè)置使得整部小說氣勢猶如黃河之水，奔騰洶涌，一瀉千里。人們讀血紅的作品，仿佛能把工作、生活中所有的煩悶、痛苦與壓力傾倒而出，以超越現(xiàn)實困境與精神束縛，讓壓抑的內(nèi)心世界得到最大程度地宣泄與釋放。

有情有義是《邪風(fēng)曲》這部作品的最大特點，厲風(fēng)與一元宗的師門情、與虎妖小貓的兄弟情、與趙月兒的愛情都寫得轟轟烈烈。同伴情誼在血紅的小說中有極高的地位。雖然厲風(fēng)精于算計，但他對同伴慷慨大方。他不惜一切財力、物力甚至耗費內(nèi)力為小貓等人提升實力，他們一起上陣殺敵，大碗喝酒大口吃肉，有福同享有難同當，在危難時刻愿為對方赴湯蹈火，這種兄弟情義讀來令人熱血沸騰。同樣，厲風(fēng)對于屬下也極為體恤關(guān)懷，他并不滿足于個體的強大，而是追求集體的進步與提升，這使得許多人對他忠心效命誓死追隨，由此他獲得了牢固艱深的伙伴情誼。此外，與那些坐擁萬紅的男主角相比，血紅小說中的男主角對愛情忠貞不渝也是一大看點。只要男主角認定了所愛，不論以后遇上再多貌美如花、實力超群的女人殷勤獻媚他都不為所動。與“沖冠一怒為紅顏”的英雄式愛情不同，血紅所描述的愛情單純而濃烈，細膩而持久。厲風(fēng)曾說：“我所為的一切，不過是背誦書本時，那嬌嗔的喝罵；不過是祭煉法術(shù)時，那嬌笑聲中劈下的小小雷電；不過是月夜下，那掠過自己鼻頭的一縷秀發(fā)而已！”他不顧一切地追求強大的力量，歷盡千辛萬苦到頭來只是為了自己所愛的人，其癡情程度可見一斑，這種愛情觀也使得《邪風(fēng)曲》這部小說受到許多女性讀者的青睞。

二、復(fù)雜而多元的創(chuàng)作技法

血紅的網(wǎng)絡(luò)小說具有多元化的創(chuàng)作特色，這主要體現(xiàn)在人物形象的多面性塑造以及小說架構(gòu)的類型元素多樣性應(yīng)用方面。

與單線條的人物塑造不同，血紅小說中的許多人物都具有復(fù)雜的個性。在《邪風(fēng)曲》中，主角厲風(fēng)是一個腹黑型男主角，他精于算計，奉行利益至上原則。為了提升自身實力，他與魔道勢力僧道衍、僧道逆交好，拜掌管錦衣衛(wèi)大權(quán)的呂老太監(jiān)為父并改名為呂風(fēng)，行盡各種投機取巧之事。而他率領(lǐng)門人為一元宗復(fù)仇、戰(zhàn)場上驅(qū)除元蒙外族、抵御魔族入侵等一系列事件又體現(xiàn)出他在家國大義面前人性光輝的一面；他嫉惡如仇，行事狠辣，漠視生命，對于厭惡的人和事他都會不留余地去摧毀，而對待朋友他又體恤關(guān)懷，重情重義，充滿溫情；他深諳世事，圓滑老練，而修道時又清明單純，帶有孩童般的心性。再如小貓，他原本是一元宗的一只虎妖，后因練成妖丹幻化人形。他表面單純頭腦簡單，喜歡以武力解決一切，而實際上卻有勇有謀，粗中有細。除此之外，小說中還出現(xiàn)了一些如峨眉、昆侖等名門正派的人物，他們表面上滿口仁義道德，實際上只圍繞自身利益展開行動。血紅筆下塑造的人物形象不是以單純的正義或者邪惡形象出現(xiàn)，也不是以貼標簽式的簡單粗線條進行勾勒，他所展現(xiàn)的是殘缺而真實的靈魂，我們能從文本中找到人物個性形成的現(xiàn)實根基。例如，厲風(fēng)從小無父無母，混跡于地痞流氓幫派，只能靠坑蒙拐騙的手段養(yǎng)活自己。拜入一元宗后的安閑生活驅(qū)走了他內(nèi)心的漂泊感，讓他第一次感受到了家的溫暖。同時，宗主之女趙月兒的善良、天真、無私也激發(fā)了他對于愛情的渴望與憧憬。在一元宗慘遭滅門后，他一邊潛心悟道，另一邊又時刻銘記自己背負的血海深仇。因此，厲風(fēng)的人物形象亦正亦邪，他冷漠與溫情兼具、超然與功利并存的個性矛盾有其邏輯與現(xiàn)實依據(jù)。小說中像這樣多面性人物還有朱棣、呂老太監(jiān)、僧道衍等大大小小二十余個，無不刻畫清晰而深刻，具有真實感和獨特性。

除了人物個性的多元化之外，血紅在架構(gòu)小說時對于類型的定位也具備多元化視野?！缎帮L(fēng)曲》雖然以仙俠類型作為主打風(fēng)格，但是行文間充斥著玄幻、奇幻、歷史等類型元素。整部小說架構(gòu)于明朝歷史之上，遵循了部分真實的歷史細節(jié)，而又不拘泥于歷史的框架，歐洲的血族、魔法、亡靈等奇幻元素與中國古老的道教佛教心法匯聚一堂，世界末日等現(xiàn)實生活中的流行元素、日本火山地震頻發(fā)的原因等地理科普知識都被他天馬行空地信手拈來，在這里時空與地域交織，真實與虛幻相連。目前，我國許多網(wǎng)絡(luò)類型小說的創(chuàng)作已陷入單一化、模式化、同質(zhì)化誤區(qū)，《邪風(fēng)曲》這部小說的多元化特色既體現(xiàn)了血紅創(chuàng)作的前瞻性，也為今后網(wǎng)絡(luò)類型小說的發(fā)展提供了方向。

三、直面內(nèi)心取向的寫作立意

與那些僅靠升級打怪制造官能快感的小白文不同，《邪風(fēng)曲》的寫作立意獨特，具有一定的現(xiàn)實意義和反思價值。正如它的簡介所言：“正邪，誰人能定？善惡，任你評說。山是山，水是水；山不是山，水不是水；山依然是山，水依然是水?？雌埔磺兄?，看破本源之后，萬事萬物又能如何？看破后，所謂的正邪能如何？”作者以一連三句的疑問表明了他對于傳統(tǒng)觀念的審視態(tài)度，暗含作者對社會現(xiàn)象以及社會評判標準的思考與質(zhì)疑。主角復(fù)仇的抉擇并不是出于道德、正義等宏大的使命，而是因為這里有他的伙伴，有他的愛人，有他朝夕相處的一草一木。這表明作者突破了傳統(tǒng)的以正邪、善惡作為劃分標準的價值觀，從他周圍的人和世界出發(fā)尋找評判標準，這種直面內(nèi)心取向的寫作立意使得整部作品有了血肉與靈魂。

為什么血紅在他的作品中會以一種審視與質(zhì)疑的態(tài)度來進行創(chuàng)作？這也許和他的個人經(jīng)歷有關(guān)。血紅曾就讀于某名牌大學(xué)，畢業(yè)后在一家公司上班三個月，因被人檢舉上班玩手機而退職，此后他拒絕了家人安排的工作，經(jīng)歷了半年的待業(yè)生活。他在第一部作品《林克》中耗費了許多精力，由于寫作風(fēng)格中規(guī)中矩，才寫幾萬字便受到許多網(wǎng)民的差評和謾罵而停筆。然后他開始拋棄傳統(tǒng)的觀念創(chuàng)作了流氓系列四部曲《我就是流氓》《流氓之風(fēng)云再起》《流花劍錄卷》《龍戰(zhàn)星野》，形成了自己鮮明的創(chuàng)作特色，從此他在網(wǎng)絡(luò)小說文壇聲名鵲起，廣受讀者追捧?！缎帮L(fēng)曲》這部作品延續(xù)了他的流氓系列小說特色，這種創(chuàng)作特色是基于他個人的現(xiàn)實際遇而產(chǎn)生，寄托了他的生命體驗與感悟，表達了他對于自我人生道路的探索與追尋。

當然，《邪風(fēng)曲》這部作品雖然創(chuàng)下了不俗佳績，但仍有一些值得商榷和改進的地方。例如，作品基于現(xiàn)實，為了釋放人們在工作、生活上的壓力，血紅塑造了一個自由隨性的形象，在虛擬世界探索出一種生存方式來抵抗強權(quán)邏輯，從而將生命、道德等宏大的價值觀解構(gòu)。然而殊不知在解構(gòu)的背后仍然沒有跳出強權(quán)邏輯，厲風(fēng)的強大讓他身邊的所有人活在他自己制定的規(guī)則世界里。難道惡人因為惡就該殺嗎？這種應(yīng)對方式對于他人不是解放，而是新一輪強權(quán)的開始。其次，作品在內(nèi)質(zhì)與根基上還有更多可以打造的空間。比如小說中關(guān)于道心的修煉像是在做佛家和道家學(xué)說的填空題，關(guān)于頓悟、坐忘、以及心與物之間一體圓融的描述還有欠缺。此外，作品也許為了適應(yīng)市場的需要，篇幅很長，導(dǎo)致某些情節(jié)鋪陳較多，小說的情節(jié)設(shè)置不夠精煉，少了點起伏與懸念。與根基深厚的傳統(tǒng)文學(xué)相比，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)正如初生的嬰兒，我們需對它抱有更多的寬容與耐心，假以時日，我們有理由期待血紅為我們奉獻出更好更多精品力作。