陶行知“教學(xué)做合一”之我見(jiàn)

金惠春

在當(dāng)前緊鑼密鼓的課改大前提下，地處鄉(xiāng)村的我們又當(dāng)如何作為呢？本人認(rèn)為著名教育家陶行知的“教學(xué)做合一”就是最好的引路燈。

陶行知說(shuō)：活的鄉(xiāng)村教育要有活的方法?；畹姆椒ň褪墙虒W(xué)做合一：教的法子根據(jù)學(xué)的法子，學(xué)的法子根據(jù)做的法子。教法、學(xué)法、做法是應(yīng)當(dāng)合一的。

曾記得我在某私立學(xué)校教八年級(jí)語(yǔ)文的時(shí)候，有一次，在學(xué)生的作業(yè)本的不明顯處，我發(fā)現(xiàn)了一行字“老師，我不喜歡你！”當(dāng)時(shí)，我很生氣：現(xiàn)在的學(xué)生怎么了？竟然對(duì)老師評(píng)頭論足了……但理智提醒我，二十多年的教育經(jīng)驗(yàn)警示我：學(xué)生從心底里不能接受我，我必須有所行動(dòng)了。于是我利用休息時(shí)間找到了她，通過(guò)耐心細(xì)致地溝通，我明白了，她是因?yàn)槲覍?duì)她的關(guān)注不夠而發(fā)出了不喜歡我的呼聲。這正如陶行知所說(shuō)：教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。在做上教的是先生，在做上學(xué)的是學(xué)生。教學(xué)做合一的實(shí)質(zhì)是生活法，亦即教育法，為避去瞎做、瞎學(xué)、瞎教，所以陶行知才指出“在勞力上勞心”，以期理論與實(shí)踐之統(tǒng)一。

還記得在2011年下半年我教八（5）班語(yǔ)文的時(shí)候，班上有一個(gè)男生，初始接觸，感覺(jué)不是很好。上課不是睡覺(jué)，就是講話、做小動(dòng)作。提醒他，也不是很配合，一不小心，又犯了。課后我找到他溝通，老半天也問(wèn)不出個(gè)緣由。一場(chǎng)考試下來(lái)，竟然考了8分。旁邊有學(xué)生告之：“老師，您知足吧，他算給你面子了！在七年級(jí)的時(shí)候，他哪場(chǎng)不是0分啊？”聽(tīng)了心里一震，想到陶行知所說(shuō)“在勞力上勞心”，我何不在勞力上多勞心關(guān)注他一點(diǎn)呢？結(jié)果我發(fā)現(xiàn)了他雖調(diào)皮，但不失稚氣，于是我用小恩小惠拉攏他，讓他樂(lè)意和我說(shuō)話了。同時(shí)我也明白了他上課想睡覺(jué)的原因——每次晚自習(xí)回家后他還看電視到12點(diǎn)多。早上又要上早自習(xí)，上課不想睡才怪……于是就此我和他的家長(zhǎng)進(jìn)行了溝通，他不再晚睡了，上課也有精神了。至于做小動(dòng)作、講話也明顯少了。與此同時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了他在書(shū)寫(xiě)、繪畫(huà)方面的優(yōu)勢(shì)，及時(shí)地給予了鼓勵(lì)。在我的曉之以理下，他從8分到60多分，體現(xiàn)了陶行知提倡的“教學(xué)做合一”的意圖之一是改變傳統(tǒng)教育，脫離實(shí)際弊端，二是為了把學(xué)生從視為“字紙簍、死讀書(shū)、死教書(shū)”的教學(xué)轉(zhuǎn)到重培養(yǎng)學(xué)生能運(yùn)用“活的知識(shí)”有“行動(dòng)能力、生活力、創(chuàng)造力”的軌道上來(lái)。

總而言之，身為中畈中學(xué)的教師，當(dāng)貫徹著名教育家陶行知“教學(xué)做合一”的教育思想，做新時(shí)代的育人者！

編輯 魯翠紅