歷史課堂

劉海英

摘 要：人類(lèi)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史知識(shí)浩如煙海，其中匯集了大量的英雄楷模，蘊(yùn)含著豐富的人生哲理，“富貴不能淫，貧賤不能移”的孟子；“正道直行，竭忠盡智”的屈原；“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥等等。這些都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的寶貴財(cái)富。這些具有優(yōu)秀道德品質(zhì)的歷史人物，都是學(xué)生做人的楷模，學(xué)習(xí)的榜樣。

關(guān)鍵詞：歷史課堂 德育 教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G623 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-098X（2015）03（c）-0136-02

用他們的人格魅力，感染教育學(xué)生，豐富學(xué)生知識(shí)，啟迪學(xué)生智慧，陶冶學(xué)生性情，進(jìn)而引導(dǎo)幫助學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，從而樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，是歷史教學(xué)的重要內(nèi)容。但由于應(yīng)試教育所致，歷史教學(xué)多年來(lái)犯的一個(gè)通病是：教師勾勾劃劃、學(xué)生說(shuō)說(shuō)背背，考試分?jǐn)?shù)高，學(xué)生能力差，歷史教學(xué)中本應(yīng)蘊(yùn)含的德育教育被抹殺，這難以適應(yīng)時(shí)代要求，同時(shí)也制約了歷史教育的發(fā)展，主要表現(xiàn)在下列方面。

1 在教學(xué)目標(biāo)上，呈現(xiàn)唯一性

由于應(yīng)試教育，分?jǐn)?shù)成了教學(xué)的唯一目標(biāo)，評(píng)價(jià)老師看成績(jī)，評(píng)價(jià)學(xué)生也看成績(jī)，其他方面則可以忽略不計(jì)，甚至可以一俊遮百丑。思想品質(zhì)、道德行為等德育目標(biāo)都被片面追求升學(xué)率所抹殺，歷史教育本來(lái)追求的素質(zhì)教育、德育教育特征被逐漸淡化，從而使歷史課失去了“靈魂”。

2 在教學(xué)過(guò)程中，過(guò)于偏重課本知識(shí)的傳授

割裂歷史教學(xué)與學(xué)生生活世界的關(guān)系，往往是把學(xué)生的思維局限在指定的、狹隘的范圍，很少關(guān)心一個(gè)個(gè)鮮活的學(xué)生內(nèi)在的情感和心靈的需要，把歷史教學(xué)演變成了純知識(shí)點(diǎn)的傳授，把學(xué)生當(dāng)成知識(shí)的容器，一味的要求他們“以苦作舟”，漠視新時(shí)代對(duì)學(xué)生整體素質(zhì)的要求，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造精神，忽視了學(xué)生的人格養(yǎng)成、情感體驗(yàn)，忽視了課本中的德育因素，造成了學(xué)生死記硬背，照本宣科，高分低“情”。

改變陳舊的歷史教學(xué)模式，使學(xué)生動(dòng)起來(lái)，給學(xué)生一個(gè)廣闊的思維空間，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使學(xué)生的思維自由遨游。在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生主動(dòng)的去探求知識(shí)，發(fā)現(xiàn)真理，抒發(fā)情感，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程的整體優(yōu)化，讓學(xué)生在生動(dòng)的歷史事實(shí)中接受愛(ài)國(guó)主義的洗禮，這是我在歷史課堂上所追求的核心目標(biāo)。

3 賦予歷史生命，啟發(fā)學(xué)生思維，產(chǎn)生心靈共鳴

德國(guó)著名的教育學(xué)家斯普朗格曾說(shuō)過(guò)：“教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來(lái)，將生命感、價(jià)值感喚醒”。歷史雖是已逝去，不可改變也無(wú)法改變的過(guò)去，但我們不能單純地將歷史看成死了的形骸，不能把歷史完全等同于一堆毫無(wú)生氣的“秦磚漢瓦”，而應(yīng)看作活著的文化，看作前人的活動(dòng)，是生命在躍動(dòng)。歷史是人創(chuàng)造的，對(duì)真、善、美的贊揚(yáng)，對(duì)假、惡、丑的鞭撻，無(wú)不浸透著人的情感。只有在感情上接受，才能在思想上認(rèn)同。這就需要教師借助電影、電視、圖片、攝影、音樂(lè)、幻燈片等各種教學(xué)手段，更直觀的呈現(xiàn)歷史場(chǎng)景，讓學(xué)生有一種身臨其境的感覺(jué)，留給學(xué)生鮮活的記憶。

比如：我在講授九年級(jí)歷史《第二次世界大戰(zhàn)》時(shí)，讓學(xué)生觀看電影《珍珠港》片段，觀看《南京大屠殺》錄像，利用沖擊力極強(qiáng)的圖片，從聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)等不同感官刺激學(xué)生，使學(xué)生身臨其境，充分感受法西斯的殘酷、戰(zhàn)爭(zhēng)的血腥，從而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生心靈上的震撼。同學(xué)們個(gè)個(gè)義憤填膺，摩拳擦掌，當(dāng)我讓同學(xué)們談感想時(shí)，有的同學(xué)憤怒，有的同學(xué)悲傷，大家異口同聲的說(shuō)：“我們要反抗侵略，維護(hù)和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)……，我們要努力學(xué)習(xí)，用知識(shí)武裝頭腦，絕不讓這樣的悲劇重演”。

4 投入真情實(shí)感，引領(lǐng)學(xué)生思維，彰顯人格魅力

心理學(xué)研究認(rèn)為，學(xué)生思維是否活躍，主要取決于他們是否有解決問(wèn)題的需要。要想在歷史教學(xué)中更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，其前提就是學(xué)生必須對(duì)歷史課感興趣。如何讓學(xué)生對(duì)歷史課感興趣呢？這就依賴(lài)于歷史教師的人格魅力和講課水平。白居易曾說(shuō)：“感人心者，莫先于情?！笨梢?jiàn)，教學(xué)過(guò)程中，教師要始終以飽滿(mǎn)而穩(wěn)定的激情授課，尤其是德育滲透中，教師的情感投入將起巨大的作用。因此，歷史教師必須是心靈美的“人師”，也必須是高素質(zhì)的“經(jīng)師”。在教學(xué)過(guò)程中，教師要結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，適時(shí)、適度、適情的進(jìn)行情感投入，必須做到語(yǔ)言生動(dòng)、聲情并茂，使學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴，用自己的真情實(shí)感去激發(fā)學(xué)生對(duì)真理的追求，情感的交流，思維的碰撞，就是在這種生生互動(dòng)中產(chǎn)生的，從而更好地發(fā)揮歷史教學(xué)的育人作用。

5 創(chuàng)設(shè)良好情境，抓住學(xué)生思維，激發(fā)愛(ài)國(guó)情感

古人云“學(xué)起于思，思源于疑”。這就需要教師把教學(xué)過(guò)程安裝上“磁鐵”，時(shí)刻吸引著學(xué)生。通過(guò)創(chuàng)設(shè)各種問(wèn)題情境，來(lái)啟發(fā)學(xué)生思維，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的情感，生動(dòng)的歷史事件一定能讓學(xué)生在聆聽(tīng)中洗滌靈魂，從而產(chǎn)生一種巨大的教育力量。

比如，我在講授八年級(jí)歷史《第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》時(shí)，是這樣引入的，首先展示乾隆款醬地描金粉彩鏤空六方套瓶、圓明園銅獅頭像、牛頭像、虎頭像四幅圖片，讓學(xué)生仔細(xì)觀察這些古代珍品，并介紹2000年4月30日至5月2日，香港佳士得拍賣(mài)行將要拍賣(mài)這四件珍貴文物。一石激起千層浪，香港人民強(qiáng)烈抗議，認(rèn)為在中國(guó)領(lǐng)土上拍賣(mài)中國(guó)國(guó)寶是對(duì)中國(guó)人民的侮辱，國(guó)家文物局也指出，這違背了國(guó)際公約和職業(yè)道德，也是不尊重中國(guó)法律和中國(guó)人民感情的行為。為什么說(shuō)這四件文物是中國(guó)的國(guó)寶呢？它是怎樣流落到外國(guó)人手里的呢？這次拍賣(mài)活動(dòng)如期進(jìn)行了嗎？結(jié)果如何？讓我們重溫140年前的一段歷史。學(xué)生的好奇心一下子被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，讀完課文后，有的同學(xué)竟能像講故事一樣把內(nèi)容復(fù)述一遍。在講述中，我又放映了一段關(guān)于圓明園的錄像，宮殿的富麗堂皇、景色的奇美動(dòng)人，令學(xué)生連聲稱(chēng)贊。接著我又介紹了圓明園的奇珍異寶，學(xué)生更是拍手叫絕，激情高漲……。課堂上同學(xué)們時(shí)而為我中華民族之文明而自豪、而神采飛揚(yáng)，時(shí)而為大清的腐朽而哀惋嘆息，時(shí)而為帝國(guó)主義之野蠻侵略而憤怒，摩拳擦掌，同學(xué)們瞪圓了眼睛，有的竟不由自主的站起來(lái)。當(dāng)我讓一位同學(xué)談一下感想時(shí)，她竟是哭著說(shuō)的：“……我們一定要努力學(xué)習(xí)，為中華民族的強(qiáng)大而奮斗”。

6 挖掘情感載體，放飛學(xué)生思維，實(shí)現(xiàn)情感升華

列寧曾說(shuō)：“沒(méi)有人的情感，就從來(lái)沒(méi)有、也不可能有人對(duì)真理的追求?！边@就要求我們的學(xué)生最大限度的走進(jìn)歷史，全身心的投入其中，隨歷史哭，隨歷史笑，從而與歷史人物產(chǎn)生心靈的碰撞與溝通。

歷史本身就是故事，學(xué)生能否扮演故事中的主人公呢？我時(shí)常讓學(xué)生想象著將自己置身于彼時(shí)彼地的歷史情境中，“進(jìn)入角色”的展開(kāi)歷史性思考，來(lái)探求歷史人物的活動(dòng)動(dòng)機(jī)和方式。比如：八年級(jí)歷史中，國(guó)共兩黨的《重慶談判》，我是這樣引導(dǎo)學(xué)生的：重慶談判是在當(dāng)時(shí)八 年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，全國(guó)人民渴望和平民主，而蔣介石和美帝國(guó)主義勾結(jié)準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)的情況下，蔣介石玩弄和平伎倆，三次電邀毛澤東去重慶商談和平，當(dāng)時(shí)中共內(nèi)部有兩種意見(jiàn)：一種認(rèn)為去好；另一種認(rèn)為不去好。親愛(ài)的同學(xué)們，假如你當(dāng)時(shí)處在這樣一個(gè)特定的歷史情境中，你認(rèn)為是去好，還是不去好？為什么？如果去，會(huì)不會(huì)出現(xiàn)像西安事變和平解決后，蔣介石扣押張學(xué)良那樣的丑??？對(duì)重慶的這次“鴻門(mén)宴”是赴，還是罷？毛澤東明知蔣介石劍拔弩張，不懷好意，還是毅然前往，這是為什么？驚心動(dòng)魄的一幕幕畫(huà)面，激起了學(xué)生情感的漣漪，他們各抒己見(jiàn)，一個(gè)個(gè)“小偉人”出現(xiàn)了。以至于下課鈴聲也沒(méi)有打斷同學(xué)們的爭(zhēng)論。

總之，教師既是課堂的設(shè)計(jì)者和指揮者，又是學(xué)生智慧的啟迪者和挖掘者，更是學(xué)生心靈的塑造者和培育者。教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是師生之間平等、和諧的雙向互動(dòng)過(guò)程，發(fā)揮歷史教學(xué)的德育教育作用，需要教師做到以下幾點(diǎn)：

教師要實(shí)現(xiàn)一系列思想觀念的轉(zhuǎn)變：由強(qiáng)迫學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)的苦學(xué)，轉(zhuǎn)變到引導(dǎo)學(xué)生積極求知的樂(lè)學(xué)；由簡(jiǎn)單課堂應(yīng)試操作，轉(zhuǎn)變到構(gòu)建學(xué)生知識(shí)大廈的創(chuàng)造性勞動(dòng)。歷史是一副由一個(gè)個(gè)歷史人物、歷史事件所串聯(lián)成的優(yōu)美的畫(huà)卷，偉大的歷史人物可以讓學(xué)生心靈為之震撼，而著名的歷史事件也能深深地吸引并最終打動(dòng)和征服他們的善良和正義之心。教師要把學(xué)生的思維帶到一個(gè)開(kāi)放的天空中飛翔，關(guān)注每一位學(xué)生的情感體驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成，做學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)著，做學(xué)生人生的引路人。

教師要不斷學(xué)習(xí)，不斷提高。常言道“要給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水”“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”。教師主導(dǎo)和學(xué)生主體實(shí)現(xiàn)最佳結(jié)合的關(guān)鍵就在于教師自身素質(zhì)，優(yōu)秀的教師應(yīng)當(dāng)使自己的知識(shí)、才能、品德、智慧符合學(xué)生的期待。所以，教師要有淵博的知識(shí)，只有掌握淵博的知識(shí)，才能形成知識(shí)綜合、知識(shí)遷移的能力，才能在備課中見(jiàn)微知著，在講課中深入淺出，才能有隨機(jī)應(yīng)變的能力，才能在德育滲透中不斷啟迪學(xué)生心智，碰撞出思想的火花。

教師要努力實(shí)現(xiàn)歷史教育的現(xiàn)代化。利用視聽(tīng)媒體，創(chuàng)設(shè)情境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)，挖掘歷史教材，善于捕捉德育契機(jī)，精心設(shè)計(jì)課件，大膽突破教學(xué)難點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生探索歷史知識(shí)的強(qiáng)烈欲望，挖掘?qū)W生潛在的創(chuàng)造性思維，有目的、有計(jì)劃、自覺(jué)地寓德育于歷史教學(xué)中，使學(xué)生為之所動(dòng)，為之所感，讓學(xué)生在情感的熏陶中，感知?dú)v史，陶冶性情，激發(fā)情趣，活躍思維。為學(xué)生實(shí)現(xiàn)“修身、齊家、治國(guó)、平天下”打下堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)，使中華文化的精華傳承光大。

教師要樹(shù)立“優(yōu)等生、學(xué)困生”都是“材”的學(xué)生觀。教師要善于運(yùn)用自己的情感來(lái)引導(dǎo)學(xué)生的情感，善于幫助學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，防止其自暴自棄，要尊重學(xué)生情感，防止偏見(jiàn)、歧視和情緒對(duì)立。教師應(yīng)具備較強(qiáng)的親和力，走近學(xué)生并與他們和諧相處，使學(xué)生“親其師，信其道”相信每位學(xué)生都有發(fā)展的潛能和欲望，用發(fā)展的眼光看待每位學(xué)生，面向全體學(xué)生。創(chuàng)設(shè)一種愉悅的、平等的、開(kāi)放式的課堂教學(xué)氛圍，讓學(xué)生勇敢的展現(xiàn)自己，給每個(gè)學(xué)生以成功的體驗(yàn)，從而使他們?cè)谒〉玫拿恳淮文呐率俏⑿〉某晒χ蟹e累自信，以健康的心態(tài)去面對(duì)未來(lái)的人生之路。

總之，歷史是德育的來(lái)源和載體，歷史學(xué)科有其他學(xué)科不可代替的德育功能，如果每個(gè)歷史教師都能從紛繁復(fù)雜的歷史現(xiàn)象中，汲取人類(lèi)千百年來(lái)凝結(jié)出來(lái)的道德精華，在中學(xué)歷史教學(xué)中貫徹德育教育，學(xué)生自然能從中感受到春風(fēng)化雨般的教育。這既符合歷史學(xué)科的特點(diǎn)，也是新課程改革的要求。教師應(yīng)從思想上高度重視、內(nèi)功上多加修煉、方法上多加探索，努力使我們的歷史教學(xué)更好的服務(wù)于學(xué)生、服務(wù)于社會(huì)、服務(wù)于未來(lái)，這是素質(zhì)教育對(duì)教師的要求，也是時(shí)代賦予我們的使命。