任溶溶兒童文學(xué)翻譯策略在中國(guó)的評(píng)介

米樹江

【摘 要】任溶溶（1923—），當(dāng)代著名兒童文學(xué)翻譯家、作家。向國(guó)內(nèi)譯介的作品多達(dá)300種，在兒童文學(xué)翻譯領(lǐng)域是大師級(jí)的人物。本文對(duì)中國(guó)學(xué)者發(fā)表的關(guān)于任溶溶兒童文學(xué)翻譯策略的28篇文章加以總結(jié)，簡(jiǎn)單介紹任溶溶的兒童文學(xué)翻譯策略在中國(guó)的評(píng)介，以期為中國(guó)兒童文學(xué)翻譯提供一定的參考和借鑒。

【關(guān)鍵詞】任溶溶 兒童文學(xué) 翻譯策略

一、引言

任溶溶1923年生于上海，廣東鶴山人。他身兼兒童文學(xué)翻譯家和作家的雙重身份，以翻譯為主，1949年后歷任上海少兒社編輯部副主任，上海譯文出版社副總編輯。1946年，在《新文學(xué)》 雜志發(fā)表其第一部譯作，即土耳其兒童小說(shuō)《粘土做成的炸肉片》。任溶溶通曉俄、英、意、日四國(guó)語(yǔ)言，在他跨世紀(jì)的翻譯生涯中，向中國(guó)譯介了300余種外國(guó)兒童文學(xué)名著，涉及10多個(gè)國(guó)家。主要翻譯作品有《安徒生童話全集》《木偶奇遇記》《洋蔥頭歷險(xiǎn)記》《彼得·潘》《柳樹間的風(fēng)》《長(zhǎng)襪子皮皮》《小飛人》等。這些作品讓中國(guó)的兒童開闊了眼界，也為國(guó)內(nèi)兒童文學(xué)作家和譯者提供了良好的借鑒。2012年12月6日，任溶溶被中國(guó)翻譯協(xié)會(huì)授予“翻譯文化終身成就獎(jiǎng)”榮譽(yù)稱號(hào)。金波曾認(rèn)為“在中國(guó)兒童文學(xué)史上，集作家、翻譯家、編輯于一身的任溶溶是道無(wú)可替代的風(fēng)景”。任溶溶是當(dāng)代具有代表性的兒童文學(xué)翻譯家，值得學(xué)者們深入研究其翻譯思想。

二、兒童文學(xué)翻譯——特殊的文學(xué)形式

“兒童文學(xué)就是以兒童為主的文學(xué)，有成人專門為兒童所創(chuàng)作的，但也包括兒童們?cè)诔扇宋膶W(xué)中所選擇、所繼承而來(lái)的文學(xué)。這些文學(xué)都具備了真善美的內(nèi)涵，可是由于時(shí)空的變更，常使三者在作品中無(wú)法同時(shí)并存，或互有消長(zhǎng)，但仍不失文學(xué)的本意，像這種作品我們可稱為兒童文學(xué)?！边@就限定了其目標(biāo)讀者群必須以兒童為中心，適合兒童的年齡特點(diǎn)和閱讀需求，兼具教育功能和兒童的審美功能。但是，兒童文學(xué)的創(chuàng)作者和譯者基本都是成年人，他們的心理和視角與兒童截然不同，因此，創(chuàng)作者和譯者應(yīng)該從目標(biāo)讀者的角度出發(fā)，采用特殊的語(yǔ)體。兒童文學(xué)譯者要根據(jù)讀者群的特殊性，采用有別于成年人心理的童心去閱讀和理解原作，既要把異域文化傳達(dá)給小讀者，又要適合兒童的語(yǔ)言和認(rèn)知水平等特點(diǎn)，滿足小讀者的期待，并起到教化和娛樂(lè)的作用。面臨這些挑戰(zhàn)的情況下，譯者要選擇恰當(dāng)?shù)牟呗?，才能得到與原文讀者類似的心靈啟迪。

三、任溶溶兒童文學(xué)翻譯策略

隨著國(guó)際交流不斷擴(kuò)大，吸收國(guó)外先進(jìn)翻譯理論和研究理念，理論與實(shí)踐相結(jié)合的研究顯得不那么空洞，更具說(shuō)服力。因而，2007年以后才逐漸出現(xiàn)對(duì)任溶溶兒童文學(xué)翻譯策略評(píng)述的文章，筆者在中國(guó)知網(wǎng)上檢索到，2007年至今僅有28篇相關(guān)文獻(xiàn)。筆者研讀后發(fā)現(xiàn)，雖然大家采用了不同的理論支撐，但總結(jié)出的思想基本趨同。在下文中，將按時(shí)間順序，選取典型代表，就國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)任溶溶兒童文學(xué)翻譯策略的評(píng)介進(jìn)行介紹。

王珊珊（2008）總結(jié)任溶溶兒童文學(xué)翻譯策略時(shí)說(shuō)，首先，童趣在兒童文學(xué)翻譯中有舉足輕重的地位，目標(biāo)讀者很明確就是兒童，因此，任老將小讀者的反應(yīng)放在首位。其次，口語(yǔ)表達(dá)是兒童文學(xué)翻譯的另一個(gè)關(guān)鍵要素。任溶溶曾說(shuō)過(guò)：“我從年輕時(shí)從事文字改革工作，因此特別注重口語(yǔ)。雖然我學(xué)過(guò)點(diǎn)國(guó)學(xué)，但后來(lái)始終以口語(yǔ)為主，這對(duì)我的兒童文學(xué)工作極有影響，極有幫助。原作者要他的孩子好懂，自然用口語(yǔ)，我也用口語(yǔ)，我就是這樣翻譯的?！保?008：132）最后，創(chuàng)造性對(duì)于小讀者獲得與原讀者同樣的感受幫助巨大。任溶溶認(rèn)為譯兒童書和譯大人書又不同，不能加很多的注解。碰到有文字游戲的時(shí)候，譯者最好能想個(gè)相應(yīng)的中文文字游戲，字面上可能不那么忠實(shí)于原文，但精神上是忠實(shí)于原著的。

何伊麗（2009）指出，“忠實(shí)原則”是任溶溶的兒童文學(xué)翻譯策略中一個(gè)基本原則。任溶溶曾說(shuō)過(guò)：“譯者好比以為演員，要揣摩不同人物，表現(xiàn)不同風(fēng)格。演員投入一個(gè)角色，所有的努力都是為了一個(gè)目的：把原作盡可能貼切地翻譯過(guò)來(lái)。原作者風(fēng)格各異，翻譯的時(shí)候也應(yīng)保留原來(lái)的風(fēng)格，我覺(jué)得翻譯就是一個(gè)字——“信”，不但文字，整個(gè)作品都要忠實(shí)于原著?！保?009：30-31）另一個(gè)策略是“口語(yǔ)化原則”，任溶溶認(rèn)為讀者對(duì)象是孩子，首先讓孩子看懂，即使用兒童化的語(yǔ)言，還要語(yǔ)言優(yōu)美。“童趣原則”是任溶溶翻譯的又一個(gè)策略。李倩（2012）以目的論為理論基礎(chǔ)，研究EB·懷特所著的三本兒童文學(xué)作品的任溶溶譯作，也總結(jié)出這三個(gè)原則。孫婷婷（2013）從生態(tài)翻譯學(xué)角度，探討了任溶溶的翻譯原則，也提到相似的觀點(diǎn)。

趙翠翠（2012）以任溶溶漢譯本《吹小號(hào)的天鵝》為研究對(duì)象，通過(guò)對(duì)比原著與譯本，運(yùn)用接受美學(xué)理論，歸納總結(jié)任溶溶兒童文學(xué)的翻譯技巧：在翻譯過(guò)程中，任溶溶通過(guò)運(yùn)用短句使結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單化，通過(guò)使用重復(fù)、感嘆、擬聲詞使表達(dá)形象化，通過(guò)使用押韻使語(yǔ)言音韻化，通過(guò)使用歸化法和刪節(jié)法使文化差異最小化，使文章從靜態(tài)的文字符號(hào)還原為鮮活生命，從而引導(dǎo)讀者閱讀和接受。

郭靜（2012）以接受理論及任溶溶的翻譯三原則，通過(guò)比較分析《夏洛的網(wǎng)》的兩種中文譯本，研究任溶溶的翻譯策略是如何在翻譯實(shí)踐中體現(xiàn)出來(lái)。任溶溶在兒童文學(xué)翻譯過(guò)程中時(shí)刻以兒童讀者為中心，選用口語(yǔ)化色彩強(qiáng)的詞匯，化抽象為具體；注重語(yǔ)言的生動(dòng)性；善用短句；在文化層面，做到歸化與異化相結(jié)合。類似的觀點(diǎn)，王鳳嬌（2012）也曾提到過(guò)。她以《毛絨兔》的任譯本為例，基于目的論的指導(dǎo)下，結(jié)合兒童文學(xué)的特點(diǎn)和兒童讀者的特殊性，認(rèn)為 “翻譯兒童文學(xué)作品應(yīng)當(dāng)以歸化為主，異化為輔，擬聲詞、兒化音的運(yùn)用能增加兒童閱讀的興趣”（2012：11）。

劉秋喜（2013）談到任溶溶兒童文學(xué)翻譯原則時(shí)，從實(shí)踐活動(dòng)中選取典型例句總結(jié)出，忠實(shí)原則體現(xiàn)在詞匯和風(fēng)格上忠實(shí)于原著；口語(yǔ)化原則；童趣原則體現(xiàn)在文字游戲上；有別于其他觀點(diǎn)的是情境化原則，指文中的描述能讓小讀者們產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)，讓文字產(chǎn)生畫面感，充滿畫面感的情境化語(yǔ)言能讓孩子們感同身受，更容易理解和樂(lè)于接受作品。另外，劉秋喜還從具體的詞匯和句法層面探討了翻譯策略，指出任溶溶為了遵守翻譯原則，采取了不同的翻譯策略，體現(xiàn)在詞匯層面是保持簡(jiǎn)單、生動(dòng)和可讀性，如兒童用語(yǔ)、擬聲詞、感嘆詞、疊詞和押韻的運(yùn)用；體現(xiàn)在句法層面，盡可能采用短句和減少注釋。

李鶴藝（2013）談到，任溶溶形成了自己獨(dú)特的兒童文學(xué)翻譯思想和原則——兒童本位， 由此選擇的主要翻譯方法為兒童化表達(dá)和創(chuàng)造策略， 比如感嘆詞、擬聲詞、重疊詞、俗語(yǔ)和故事類語(yǔ)言的使用， 韻腳和文字游戲的創(chuàng)造以及多種藝術(shù)手法的運(yùn)用等。所以他的譯作能使小讀者獲得與原讀者同樣的感受， 字面上看似不忠實(shí)于原文， 實(shí)則在精神上達(dá)到了與原文的高度統(tǒng)一。

從實(shí)踐角度，司鳳（2013）探討了在兒童文學(xué)的翻譯過(guò)程中，如何使原文與譯文實(shí)現(xiàn)最大限度的對(duì)等化。獨(dú)具特色的地方在于，將自己的譯作與任譯本對(duì)比得出論斷。作者認(rèn)為“兒童文學(xué)譯本的語(yǔ)言一定要做到清晰簡(jiǎn)單、生動(dòng)活潑、幽默風(fēng)趣”（2013：7）。從語(yǔ)音層面、詞匯層面、句子層面和語(yǔ)義層面分析了如何翻譯好兒童文學(xué)。語(yǔ)音層面對(duì)小讀者的吸引力主要體現(xiàn)在疊詞、象聲詞與感嘆詞，以及押韻的妙用上。詞匯層面的特殊體現(xiàn)在選詞與換詞上。句子層面就是句子的結(jié)構(gòu)：長(zhǎng)句和固定句型。語(yǔ)義層面主要體現(xiàn)在文化含義和內(nèi)在含義上（2013：7-16）。直接評(píng)介不妥之處的還有，徐瑜蔓（2013）研究了任溶溶版《夏洛的網(wǎng)》譯本，發(fā)現(xiàn)了一些有待商榷之處，比如“不自然的表達(dá)、對(duì)兒童來(lái)說(shuō)不易理解的表達(dá)、不符合譯入語(yǔ)文化的表達(dá)、太過(guò)生硬的表達(dá)等”（2013：45-46）。作者獨(dú)樹一幟，指出譯本中類似不恰當(dāng)?shù)姆g還有很多。

另外，陳晶（2014）結(jié)合兒童情商繪本翻譯過(guò)程中遇到的問(wèn)題，并根據(jù)兒童文學(xué)文本的基本特點(diǎn)，即教育性、形象性、趣味性，提出任溶溶譯本的翻譯策略——簡(jiǎn)潔化、口語(yǔ)化和音樂(lè)化。（2014：6-9）

綜上所述，人們從任溶溶的譯作中了解到世界上許多著名的兒童作家、作品，得到了可貴的借鑒。任溶溶從事翻譯的態(tài)度嚴(yán)肅、認(rèn)真，十分注重在譯作的文字上下功夫，他翻譯的作品或是思想內(nèi)容和藝術(shù)形式結(jié)合得比較完美，或在創(chuàng)作上有獨(dú)特的風(fēng)格，不僅切合小讀者的特點(diǎn)和理解水平，而且對(duì)我國(guó)兒童文學(xué)創(chuàng)作和翻譯起到了促進(jìn)作用。但現(xiàn)有對(duì)其兒童文學(xué)翻譯策略的研究還不足以凸顯任溶溶的地位，而且多數(shù)觀點(diǎn)重復(fù)，需要進(jìn)一步探索。

四、結(jié)語(yǔ)

本文通過(guò)對(duì)前人的研究進(jìn)行描述性總結(jié)，了解國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀與不足， 彰顯翻譯家任溶溶的文化貢獻(xiàn)， 從而確立翻譯家作為文化創(chuàng)造者的身份和地位，給國(guó)內(nèi)兒童文學(xué)翻譯工作者、創(chuàng)作者及相關(guān)研究提供一些參考和借鑒，以促進(jìn)我國(guó)翻譯事業(yè)的發(fā)展。研究表明，國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)任溶溶兒童文學(xué)翻譯策略的研究，在原有的實(shí)踐基礎(chǔ)上，不斷借助翻譯理論為支點(diǎn)，逐漸拓寬了研究的視角，雖然有一定發(fā)展，但還有許多領(lǐng)域有待開發(fā)和探索，比如，忽略了社會(huì)文化語(yǔ)境。西方學(xué)者在“文化轉(zhuǎn)向”的指引下，將兒童文學(xué)翻譯置于大環(huán)境下研究，而國(guó)內(nèi)鮮有學(xué)者用這種方法研究，語(yǔ)言運(yùn)用在各個(gè)歷史時(shí)期都存在差異。在任溶溶跨世紀(jì)的翻譯生涯里，不同時(shí)期的譯作特點(diǎn)肯定存在差異，這方面的研究很少。另外，應(yīng)該批判性地看待譯作，語(yǔ)言過(guò)時(shí)或方言，不可廣泛推行。

譯者是原作與譯作之間的一道橋梁，能否采取恰當(dāng)?shù)姆g策略，直接影響著一部譯作的命運(yùn)。任溶溶是兒童文學(xué)翻譯界的金字招牌，他的譯作不僅娛樂(lè)和教化了幾代小讀者，而且其翻譯思想也影響著中國(guó)兒童文學(xué)翻譯家和創(chuàng)作者，是我國(guó)兒童文學(xué)翻譯史上的一座豐碑。本文通過(guò)系統(tǒng)梳理前人對(duì)任溶溶兒童文學(xué)翻譯策略的觀點(diǎn)，并批判性地指出不足，希望能夠?yàn)槿稳苋軆和膶W(xué)翻譯策略的研究提供一定的參考和借鑒。

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