陶冶性教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文課堂中的運(yùn)用

李金霞

摘 要：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不只是要教給學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)，提高學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)，更重要的是通過(guò)語(yǔ)文教育陶冶學(xué)生情操，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的性格和價(jià)值觀，豐富學(xué)生的精神情感世界。探討了小學(xué)語(yǔ)文陶冶性教學(xué)的含義和基本要求，并提出了構(gòu)建小學(xué)語(yǔ)文陶冶性課堂的有效策略。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；陶冶性教學(xué)；策略

小學(xué)階段的學(xué)生處于思想、精神啟蒙的關(guān)鍵時(shí)期，良好的教育能促進(jìn)他們生成健康的精神、情感、志趣、態(tài)度和價(jià)值。以往我們的教學(xué)往往過(guò)多地關(guān)注了學(xué)生的成績(jī)，而忽略了學(xué)生的情感，這是不利于學(xué)生今后長(zhǎng)期發(fā)展的。小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科既具有工具性，又具有人文性。在新課標(biāo)的教學(xué)理念指引下，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)以語(yǔ)文新教材豐富的篇章為基礎(chǔ)，努力嘗試和創(chuàng)新課堂，構(gòu)建有詩(shī)有色的陶冶性課堂。在傳授語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，更加注重對(duì)學(xué)生文化情懷和生活領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)從單純地“教”轉(zhuǎn)變?yōu)槎喾轿坏亍疤找薄?。下面本人談?wù)勛约簩?duì)小學(xué)語(yǔ)文陶冶性教學(xué)的認(rèn)識(shí)。

一、小學(xué)語(yǔ)文陶冶性教學(xué)的含義

“陶冶”一詞最早起源于燒造陶器和冶煉金屬，引申到教育領(lǐng)域用來(lái)比喻對(duì)學(xué)生的性格

和思想進(jìn)行的培養(yǎng)。它是指將社會(huì)核心價(jià)值理念有機(jī)地融入生動(dòng)形象、趣味盎然教育活動(dòng)中，從而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響和熏陶。山東師范大學(xué)文學(xué)院教授曹明海曾這樣闡述語(yǔ)文陶冶性教學(xué)：陶冶性教學(xué)是相對(duì)于單純的語(yǔ)文技能訓(xùn)練教學(xué)而言的，它更加注重從語(yǔ)文的特點(diǎn)出發(fā)，使學(xué)生在掌握語(yǔ)文知識(shí)，提高聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的過(guò)程中，體會(huì)漢語(yǔ)言文化所特有的情感性、形象性、審美性、詩(shī)意性、象征性等文化內(nèi)涵，從而陶冶情感和心靈，建構(gòu)精神和人格。換句話說(shuō)，小學(xué)語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)有意識(shí)地挖掘語(yǔ)文課文中蘊(yùn)含的教育、情感、文化因素，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，使學(xué)生在身心愉悅的語(yǔ)文課堂中，提高語(yǔ)文能力和綜合素養(yǎng)，達(dá)到塑造學(xué)生良好個(gè)性和健全人格的目的。

二、小學(xué)語(yǔ)文陶冶性教學(xué)的基本要求

1.形象

小學(xué)生以具體形象思維為主導(dǎo)，他們往往是通過(guò)具體形象的事物去感知和認(rèn)識(shí)世界的。所以形象性、逼真性是小學(xué)語(yǔ)文陶冶性教學(xué)的基本要求之一。精選在小學(xué)語(yǔ)文課本中的文章，也注意了這一點(diǎn)，大多具有形象鮮明的特點(diǎn)。但是語(yǔ)言文字本身畢竟是抽象的，需要我們教師采取有效的手段和方法，將抽象的文字轉(zhuǎn)變成生動(dòng)鮮活的形象，讓學(xué)生能直接感知。具體可以通過(guò)教師形象生動(dòng)的語(yǔ)言進(jìn)行描述和解讀，或是通過(guò)掛圖、實(shí)物都直觀的教學(xué)手段讓學(xué)生目睹實(shí)物，或是通過(guò)現(xiàn)代多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境。簡(jiǎn)而言之，就是讓學(xué)生通過(guò)直觀形象的陶冶和熏陶，讓學(xué)生真實(shí)感受到語(yǔ)言文字中蘊(yùn)含的優(yōu)美和意境。

2.情深

新課改強(qiáng)調(diào)三維教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，就是不僅要注重知識(shí)、技能與方法，更要注重學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀的養(yǎng)成。小學(xué)語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)過(guò)程中，要用好一個(gè)“情”字，用真情實(shí)感感染學(xué)生，打動(dòng)學(xué)生。只有教師對(duì)課文傾注情感，對(duì)學(xué)生傾注愛(ài)和責(zé)任，才有可能讓學(xué)生真正融入和參與到課堂活動(dòng)中來(lái)。所以作為小學(xué)語(yǔ)文教師，我們要正確把握語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的主旨，挖掘語(yǔ)文課文中蘊(yùn)含的情感因素，讓學(xué)生受到作者正面情感和積極性的影響，與其產(chǎn)生共鳴，深刻領(lǐng)會(huì)課文所表達(dá)的思想和情感。

3.審美

培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和愛(ài)好，提升學(xué)生審美的能力，也是陶冶性教學(xué)的目標(biāo)之一。節(jié)選在小學(xué)語(yǔ)文課本中的篇章要么詩(shī)情畫(huà)意，要么酣暢淋漓，要么情感豐富，都蘊(yùn)含著無(wú)限的美和寓意。小學(xué)語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)注意把文章中蘊(yùn)含的這些美的意境傳達(dá)給學(xué)生，讓學(xué)生感受美、欣賞美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。

三、小學(xué)語(yǔ)文陶冶性教學(xué)策略

1.誦讀經(jīng)典，陶冶情感

小學(xué)階段是學(xué)生情感態(tài)度形成的最初時(shí)期。積極向上的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容是引導(dǎo)學(xué)生形成良好情感非常好的載體。比如，精選一些通俗易懂、富有教育意義的詩(shī)詞、童話、寓言等讓學(xué)生誦讀，或是中國(guó)的經(jīng)典國(guó)學(xué)，如《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等朗朗上口，蘊(yùn)含的哲理卻非常豐富，這些都是極好的誦讀內(nèi)容，讓學(xué)生在一遍一遍的誦讀中形成樂(lè)觀向上的情感。

2.閱讀教學(xué)，培養(yǎng)品德

一個(gè)人掌握多少知識(shí)和技能是他的學(xué)術(shù)水平的體現(xiàn)，但它的品德和修養(yǎng)要比學(xué)識(shí)更加重要。在語(yǔ)文教學(xué)中，我們要將知識(shí)訓(xùn)練和品德教育有機(jī)融合，讓學(xué)生在感受語(yǔ)言文字本身的魅力的同時(shí)，能夠領(lǐng)會(huì)和感悟其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和道德素養(yǎng)。在閱讀教學(xué)時(shí)，我們可以先向?qū)W生介紹作者的奇聞?shì)W事、寫(xiě)作的背景資料等，讓學(xué)生了解作品產(chǎn)生的歷史背景，有助于學(xué)生理解課文內(nèi)容，體會(huì)做人的道理，使學(xué)生的道德品質(zhì)在潛移默化中得到提升。

3.寫(xiě)作引導(dǎo)，健全人格

小學(xué)生別看他們年齡小，比較幼稚，但是他們接受新事物比較快，可塑性強(qiáng)，所以小學(xué)階段是形成健全人格的最佳時(shí)期。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，我們可以利用作文教學(xué)為契機(jī)，從點(diǎn)滴小事開(kāi)始，培養(yǎng)其健康人格。比如，引導(dǎo)學(xué)生選擇積極向上的主題，以自己身邊發(fā)生的、體現(xiàn)真善美的人或事作為寫(xiě)作主體，學(xué)會(huì)感受和體驗(yàn)生活中的美好，這些生活中的美好情感體驗(yàn)都有助于學(xué)生形成熱愛(ài)生活、關(guān)心他人、獨(dú)特的人格魅力。

總之，我們小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)意識(shí)到，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不但要引導(dǎo)學(xué)生掌握語(yǔ)文知識(shí)，更重要的是對(duì)學(xué)生心靈的洗滌和性格的培養(yǎng)。通過(guò)陶冶性教學(xué)創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)和探究，為今后發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

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編輯 薛直艷endprint