民辦高校大學生宗教信仰問題研究

史迎霞

摘 要：隨著宗教在大學校園里的滲透，民辦高校也出現(xiàn)了信仰宗教的學生群體。調(diào)查研究大學生宗教信仰的現(xiàn)狀、問題，摸清民辦高校大學生宗教信仰的規(guī)模、對宗教的態(tài)度和評價、受宗教文化的影響和宗教活動的參與程度。有針對性地提出對策建議，為研究民辦高校的大學生宗教信仰問題提供參考和借鑒。

關鍵詞：民辦高校大學生；宗教信仰；規(guī)模

中圖分類號：G648.7 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2015）15-0168-02

宗教是人類具有悠久歷史的社會現(xiàn)象，改革開放以來，隨著我國經(jīng)濟發(fā)展和社會轉型，宗教信仰已成為人們多元化的信仰選擇之一，隨著人們對宗教熱衷的升溫，思想活躍的大學生對宗教的態(tài)度也發(fā)生了變化，特別是其中信仰宗教的人數(shù)也有所增加，民辦高校中也有這樣的學生群體出現(xiàn)。

一、調(diào)查對象與方法

1.調(diào)查對象

本次調(diào)查共發(fā)放問卷3 000份，回收有效問卷2 790份，有效率為93%。調(diào)查以遼寧省內(nèi)最早也是規(guī)模最大的民辦本科院?！|寧對外經(jīng)貿(mào)學院為例，以該校的2014級全部本科學生為樣本。

2.問卷設計與數(shù)據(jù)處理

本次問卷設計包括四個部分共36道題，第一部分為個人基本情況共9道題，第二部分是對宗教的理解和態(tài)度共8道題，第三、四部分針對無宗教信仰和有宗教信仰的學生進行的選擇性分類調(diào)查，其中針對有宗教信仰學生的選題包括信仰宗教的時間、原因、宗教儀式的參與、宗教教義的知曉、傳教、對宗教信仰的堅定度等13道題。

在數(shù)據(jù)統(tǒng)計、分析方面，課題組對有宗教信仰和無宗教信仰的樣本進行了分類統(tǒng)計，采用Excel表格的逐項篩選方法對結果進行處理。同時，還針對大學生的性別、生源地、民族、是否有明確的人生追求等項目逐一篩選，可以獲得任意單個或者多個項目下的學生情況，從而為此次調(diào)研提供了翔實有效的數(shù)據(jù)資料，故本次調(diào)查能夠比較全面地反映民辦高校大學生宗教信仰的基本狀況。

二、調(diào)查問卷的分析

1.大學生宗教信仰的規(guī)模

由于問題的敏感度高，對于大學生宗教信仰的數(shù)字統(tǒng)計歷來是個難題，本次調(diào)研采用了精準數(shù)據(jù)統(tǒng)計和事實參考統(tǒng)計相結合的方法。從問卷統(tǒng)計來看，民辦高校大一學生中明確表態(tài)有宗教信仰的學生65人，比例為2.32%。所信仰的宗教涵蓋了中國五大宗教，其中以佛教最多，人數(shù)達到了33.8%，其余伊斯蘭教為30.8%、基督教為1.5%、道教12.4%、天主教1.5%。此外，還有部分雖明確表示沒宗教信仰，但從其態(tài)度傾向來看有可能持有宗教信仰的學生群體，如在回答遇到人生困惑或迷茫的時候，你會首先選擇什么途徑尋求幫助時，在無宗教信仰的學生中仍有1%選擇宗教領域尋求幫助的學生，這部分群體很可能是事實上的信仰者；在回答你認為人是否需要宗教信仰時，有14.3%的學生選擇需要；在問及你是否了解某種宗教的基本教義時，選擇是的占11.2%；而在問及如果有機會，你是否會嘗試信仰宗教這一問題是，選擇是的占33.7%。從對大致事實的把握來看，民辦高校中卻有部分持有宗教信仰的學生群體。

2.大學生對宗教的態(tài)度和評價

大學生對宗教的態(tài)度和評價直接影響大學生對宗教信仰的持有與否。調(diào)查顯示，在“你認為人是否需要宗教信仰”這一問題的回答上，絕大部分學生認為宗教信仰是可有可無的，但也有21.5%的學生認為需要宗教信仰，另有12%的學生選擇不需要宗教信仰。對于“你是否相信有神/上帝/真主/或其他任何超自然的存在”這一問題，有13.9%的學生相信，另有17.5%的學生選擇在某種特定情況下會相信，22.6%的學生不相信，46%的學生從沒有考慮過這個問題。從大學生對宗教的看法來看，有12.8%的學生選擇有益，4.8%的學生選擇無害，只有7.2%的學生認為是有害的。在對于“大學生信仰宗教是否有積極意義”這個問題上，64.1%的學生認為有積極的意義。其中認為能幫助大學生擺脫心理上的困境，減輕壓力的占26.5%，認為有助于更好地處理與周圍人之間的關系是一種精神寄托的占37.6%，只有35.9%的學生認為宗教信仰對大學生沒有積極意義。

3.大學生對宗教文化的了解和宗教活動參與的程度

大學生對宗教文化的了解和宗教活動參與的程度，體現(xiàn)了宗教對大學生的影響深度。就大學生對宗教教義的了解程度來看，19.7%的學生了解某種宗教的基本教義，80.3%的學生并不了解某種宗教的教義。課題組將有宗教信仰的學生問卷進行單獨統(tǒng)計后發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)有宗教信仰的學生了解其信仰的宗教的基本教義教規(guī)，選擇不清楚的只占7.4%。但有宗教信仰的學生參加宗教儀式的頻率并不高，只有22.25%的學生是定期參加宗教儀式，基本沒有參加過和不定期偶爾參加的分別占25%和47.2%。為了更準確地了解宗教對已信仰學生的影響深度和學生的信仰堅定度，課題組設計了“當個人宗教信仰與社會主流價值觀沖突，甚至影響了你的就業(yè)和事業(yè)的開展時，你會？”這一問題，并羅列了“決不放棄信仰、視情況而定和放棄信仰”三個選項，結果有33.3%的學生選擇決不放棄宗教信仰，有63%的學生選擇視情況而定，只有3.7%的學生選擇放棄信仰。

三、調(diào)查的結論

1.宗教信仰不是民辦高校大學生信仰的主流

不可否認，在國際國內(nèi)“宗教升溫”的大環(huán)境下，民辦高校確有部分信仰宗教的學生群體，但在學生中所占的比例不高。結合精準統(tǒng)計和模糊事實認定的數(shù)字來看，完全信仰宗教的學生比例應該在3%-4%之間，這其中有16名信仰伊斯蘭教的學生，其信仰是與其自身的少數(shù)民族（回族）屬性直接相關的，這一比例占有宗教信仰學生總數(shù)的24.6%。余下有信仰宗教的學生也大多是源于好奇心的驅使，極少有真正虔誠的信徒。在真正遇到人生迷茫和困惑的時候，首先選擇從宗教途徑尋求幫助的只占1%，甚至在有宗教信仰的學生中還有78.6%的學生同時信仰社會主義核心價值觀。由此可見，宗教信仰并不是民辦高校大學生信仰的主流。

2.大學生存在宗教曖昧現(xiàn)象

宗教曖昧是指人們對于宗教缺乏科學理性的批判態(tài)度，甚至在心理與行為上趨于認同的狀態(tài)[1]。調(diào)查顯示，77.6%的學生對信仰宗教的人持理解和尊重的態(tài)度，沒有學生選擇“勸告他不要信仰”的；而“在如果朋友向你介紹宗教知識，你的態(tài)度”這個問題，明確選擇拒絕的只有5.1%，大部分人會出于禮貌或者好奇心選擇傾聽。由此可見，隨著宗教世俗化的發(fā)展，民辦高校的大學生對宗教的態(tài)度也更加寬容，思想更為開放。不僅缺乏明確的批判態(tài)度，而且在心理上也存在一定程度的認同傾向。

3.大學生對宗教的本質和作用缺乏正確的認識

我國是一個多民族的國家，宗教信仰是各個民族在歷史中形成的。基于這樣的背景，我國憲法規(guī)定，宗教信仰自由是公民的一項基本權利。宗教在本質上是唯心的，是與馬克思主義的唯物史觀和辯證唯物主義相背離的，其消極作用是主要的。但在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，超過半數(shù)的大學生認為信仰宗教對大學生有積極的意義。在有宗教信仰的學生群體中，有26.7%的學生是因為相信宗教信仰給自己帶來福報。很顯然，大學生缺乏對宗教本質的正確認識，錯把宗教所倡導的“向善”等準則當成其核心教義。事實上，社會主義核心價值觀中也明確提出了“友善”這一社會標尺，“向善”是全人類繁衍和持續(xù)生存的基本法則。

四、對策建議

1.扎實做好大學生的信仰教育

大學生信仰教育是指能夠使大學生形成對社會主義核心價值觀的向往和追求，并逐步成為支配其人生行為的精神動力的教育活動[2]。圍繞社會主義核心價值觀開展馬克思主義信仰教育，發(fā)揮信仰對人的導向功能，培育大學生形成科學的世界觀、人生觀和價值觀，是民辦高校必須承擔的使命和任務。但在復雜的國際國內(nèi)形勢下，面對思想開放、個性鮮明的學生群體，如何才能有效地開展信仰教育是一個重要的命題。各民辦高校要把信仰教育納入教育體系的全過程，遵循學生成長成才規(guī)律和教育規(guī)律開展信仰教育，堅持貼近現(xiàn)實生活強化信仰教育，不斷創(chuàng)新信仰教育的內(nèi)容、方法、手段與途徑，才能培育和堅定大學生正確的信仰。

2.重視對大學生的科學精神培育

科學的本質是求真、核心是理性，是基于唯物主義的立場和觀點。而宗教所宣揚的神靈、真主、上帝都是基于唯心主義的出發(fā)點。目前學生中有部分信仰宗教的，有相信神靈、真主、上帝以及其他超自然的存在的現(xiàn)實情況，與大學生科學精神的缺失是直接相關的?！度窨茖W素質行動計劃》（簡稱《中國2049計劃》中指出：“我國公民的科學素質不僅遠低于發(fā)達國家的水平，而且多年停滯不前，對經(jīng)濟、政治、文化發(fā)展的羈絆和影響逐步顯現(xiàn)。相對于科學文化知識的普及教育狀況而言，科學精神的培育尤為嚴重落后。”[3]因此，要在大學生中積極弘揚科學精神，引導大學生尊重事實、探索客觀規(guī)律，追求科學和真理。

3.加強大學生的人文關懷和心理疏導

調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，信仰宗教的學生中大部分是源于缺乏愛與歸屬感的。在“你信仰宗教的原因”這一問題的回答上，除了“家庭環(huán)境”這個最大的影響因素外，其次是“在宗教信仰中找到了人生的意義和歸屬感”，再次則是尋求心靈的寄托。而是在問及“維持和鼓勵你在宗教信仰的道路上一路走來的主要因素”這一問題時，16.7%的學生選擇“宗教信仰群體友愛的關系和氛圍”。此外，調(diào)查還反映出的另一個問題就是，部分大學生是因為現(xiàn)實的心理壓力得不到有效釋放和排解而選擇了宗教，把它當成一種心靈的慰藉和精神的寄托。于是，具備一定的心理調(diào)適功能的宗教吸引了部分大學生信奉。民辦高校要加強對學生的人文關懷，針對大學生最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，切實做好教育引導和服務工作，使學生在現(xiàn)實世界中找到歸屬，有強烈的歸屬感。要加強對學生的心理疏導，要通過完善的課程體系和細致的心理健康服務，引導大學生完善自我意識、調(diào)節(jié)心理情緒、塑造健全人格，增強大學生心理調(diào)適能力和社會生存適應能力，構建起抵御宗教和其他消極腐朽思想的強大心理防線。

參考文獻：

[1]楊曉慧.大學生宗教信仰問題及德育對策研究[J].思想教育研究，2006（12）：19-21.

[2]大學生信仰教育的意義及實施[DB/OL].[2012-01-08]http：//

news.xinhuanet.com/politics/2012-01/08/c_122551900.htm.

[3]《全民科學素質行動計劃》[DB/OL].[2012-09-12].http：//www.360doc.com/content/12/0912/22/1427567_235799504.shtml.