陳麗重塑學習國學禮儀的文化氛圍

文/ 本刊記者 羅曉慶 設計/趙清

陳麗重塑學習國學禮儀的文化氛圍

文/ 本刊記者 羅曉慶 設計/趙清

近日來，尚層形象禮儀學院執(zhí)行院長、國學禮儀大師范智的關(guān)門弟子陳麗，為了中國西部禮儀發(fā)展年展的事宜輾轉(zhuǎn)奔波，直到年展成功舉辦完成，送別已過耄耋之年的范智大師返京。

雖事務繁多，陳麗略感疲憊，但面對記者，談起國學禮儀的傳播重任，她立刻顯得神采飛揚，精神奕奕。筆者初次見到陳麗，她著裝素雅，談吐溫婉，給人留下了十分妥帖舒適的印象。

正如她所說的，一個人在任何環(huán)境下首先要正裝，這也是禮儀的一個重要部分。研究國學禮儀，也是她所鐘愛之事。陳麗言之鑿鑿地說，她一生都將為重塑學習國學禮儀的社會文化氛圍，培育學習國學禮儀的文化土壤而努力?！皞鞑鴮W禮儀，不僅使我的靈魂得到滋養(yǎng)，也希望能夠讓更多人的精神世界更加豐滿?！?/p>

拜師學藝 苦練“內(nèi)”功

2001年前后，一個偶然的契機，留學回國的陳麗開始和新加坡獵頭公司的股東合作，并創(chuàng)辦了一家獵頭公司“尚才”（全名“成都尚才人力資源顧問有限公司”）。如今，這家公司已經(jīng)是中國獵頭公司20強之一，而陳麗也因為優(yōu)秀的業(yè)績，被列為中國精英顧問40強之一。

陳麗本以為，可能自己要在這個行業(yè)拼搏一輩子。然而，一次和國學禮儀大師范智的會面，讓她找到了人生新的目標。

2008年，“尚才獵頭”作為全球高端人才尋訪研究中心大中華區(qū)第一家理事單位，為了更好地為企業(yè)服務，舉辦了一次國學禮儀見面培訓會，并邀請了范智大師作為主講嘉賓。他的演講，不僅受到了當時現(xiàn)場國內(nèi)上千位獵頭公司老板的青睞，同時也“俘獲”了陳麗的心。

“從來沒有一個人讓我對他產(chǎn)生一種崇拜、肅然起敬的感覺，而范大師舉手投足之間透露出來的非凡氣質(zhì)，讓我心生敬仰。”當時，在會上許多企業(yè)高管、精英都紛紛表示，想拜范智先生為師，學習國學禮儀。

身邊朋友說，那么多老板都想拜范智為師，學習國學禮儀，但并不是人人都像陳麗那么堅持和用心。

“我在為社會高級人才服務的過程中，就一直在思考，對于物質(zhì)需求滿足的企業(yè)家、白領(lǐng)精英們到底還需要什么？在聽了范智師父的演講，我明白了，答案就是，精神世界的豐滿”，為了更好地提升自己在禮儀文化方面的造詣，陳麗開始在全國各地尋找相關(guān)培訓課程去學習，甚至只身前往日本、韓國深造，研修相關(guān)的知識。

六年的學習，陳麗在國學禮儀方面，積累了豐富的理論和實踐知識，這也為陳麗脫穎而出，正式從師于范智，打下了深厚的基礎(chǔ)。

就在今年的中國禮儀發(fā)展研討會上，范智正式收陳麗為徒，并舉行了拜師宣誓的儀式，陳麗回憶說：“當時我淚流滿面，那一刻深知自己肩負的責任重大，還有很多事要去做?！?/p>

搭建傳播傳統(tǒng)禮儀文化的平臺

陳麗表示，在中國文化里，“禮”是人之所以為人的標志，是符合道德理性的規(guī)范?！抖Y記》說“禮者，履也”，一個人如果天天踐行“禮”，君子風范也就形成了。人人踐行“禮”，文明的世風才會逐步養(yǎng)成。

但是，現(xiàn)實情況是，中國數(shù)千年來的國學禮儀文化逐漸被世俗文化而湮沒，逐漸消失在浮躁的社會發(fā)展進程中了?！拔覀円龅木褪桥嘤龑W習國學禮儀的社會文化土壤，讓國人明白禮儀文化不可丟，國學不可沒。”

自拜師之后，陳麗就思考，怎么樣在自己原本的事業(yè)上進行嫁接，從而搭建一個傳播傳統(tǒng)禮儀文化的平臺？“我做獵頭已經(jīng)十年了，我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，有的企業(yè)實力很雄厚，老板也很富有，但公司文化很Local（鄉(xiāng)土氣息），有時候你甚至覺得怎么看都不順眼。但那時，我也說不出個所以然?！?/p>

在范智大師的建議下，陳麗于2013年創(chuàng)辦了“尚層形象禮儀學院”。她認為，獵頭公司服務過的客戶大多都是白領(lǐng)精英、企業(yè)家、富豪、政府官員等，而這些人有一定的社會影響力，如果嘗試先從他們著手，開辦相關(guān)的課程，培養(yǎng)他們學習國學禮儀的意識，可能會起到“由點及面”的輻射性作用。

除此之外，每年陳麗還會帶領(lǐng)員工協(xié)助全國愛心協(xié)會的慈善活動，以及去到中小學校做些公益性的國學禮儀傳播活動，定期力邀范智大師親自前來做講座?！斑@樣的話，我既定向服務了一些有需要的客戶，也覆蓋了大眾，期待多次的講座等活動喚起人們對國學禮儀的認知和學習動力?！?/p>

因為陳麗在業(yè)界的知名度，尚層形象禮儀學院客源不斷。但她對此并不以為然，她從始至終聚焦的都是，普及禮儀文化，提高人們對國學的重視。“既然成立了企業(yè)，肯定要盈利，要不然這個路走不下去，但是這不是最終目的，我的理想也一直沒有變?！?/p>

美的最高境界是和諧

為了鞏固“尚層”的平臺基礎(chǔ)，陳麗目前設計了三類形象管理的產(chǎn)品，第一類是形象禮儀的培訓，主要針對企業(yè)家和企業(yè)員工；第二類是沙龍式、私教式的課程，服務對象為特別要求的個人業(yè)務和白領(lǐng)精英；第三類是相關(guān)形象管理的服務。

為此，陳麗已經(jīng)籌備創(chuàng)建了 “紳士會”和“名媛會”，并以俱樂部的形式舉辦了一系列關(guān)于國學禮儀的活動。

什么是好的形象？在形象管理培訓課上，很多企業(yè)家常常這樣問陳麗。陳麗總是一句話回答，美的最高境界是和諧。行為舉止不是客套，也不是簡單的問候，而是內(nèi)外合一的人的一種舒適的狀態(tài)。

“男性和女性是兩種不同類型的人。根據(jù)外貌特征的風格分類，男性有六大類風格，女性有八大風格、十種類型。每種風格與生俱來給人帶來的感觀是不一樣的”，陳麗以自身體驗為例，向記者闡述了關(guān)于人類與生俱來的風格屬性的理論知識，只有找到自己天生的氣質(zhì)，并加以管理，達到著裝和形象的統(tǒng)一，才會變“美”。當然，她補充說，一個人的形象好，還關(guān)系所處時間、地點、場合、角色、精神面貌、談吐、著裝，這些對于儀容儀表儀態(tài)都非常重要，這是無聲的語言。任何環(huán)境，首先要意識到自己角色位置。即便穿的再好，如果和你所處的角色不搭配，也會顯得不得體。

應從幼兒教育抓起

事實上，除了“尚層”，近幾年在全國各地涌現(xiàn)了一批做形象禮儀方面的培訓機構(gòu)和企業(yè)。

陳麗解釋道，在北京奧運會舉辦期間，世界各國的運動員代表都來到中國，民眾一下子就感受到了形象修養(yǎng)、禮儀文化的差距。“這并不是說，要去宣傳怎么樣去穿衣打扮，而是去尋根，在文化的歷史長廊中尋找民族立足于世的根?！?/p>

“有些形象禮儀培訓機構(gòu)，只是收點錢幫人打扮，這樣的理解太淺薄，形象管理不是簡單的穿衣，而是內(nèi)外兼修。”據(jù)陳麗介紹，國學包含了大量中華民族的優(yōu)秀精神財富，成為了人類文明史中不可或缺的內(nèi)容，也是滋養(yǎng)一代代國人成長的精神食糧。而如今國學的社會文化土壤已然在社會的進程中流失了，這也是文化傳播者要極力重塑的。

陳麗認為，“不學禮，無以立”，國學禮儀文化的傳承應從幼兒教育抓起。西方哲學家亞里士多德也說過，“幼年時形成的習慣可以改變一生”。

因此，對幼兒進行禮儀啟蒙教育，促進幼兒個性、社會性及道德品質(zhì)的發(fā)展，對幼兒今后的學習乃至整個人生都會產(chǎn)生積極而深遠的影響。

近幾年，“反腐倡廉”的口號越來越響，一股清新的社會風氣正在形成。中共中央總書記習近平也多次提及建設社會主義文化強國就要提高國家文化軟實力，陳麗深感國學禮儀的發(fā)展時機到了，“推廣國學禮儀，對于我個人而言，亦非名，亦非利，而是對我內(nèi)心的充實和豐滿。路漫漫其修遠兮，這一生我所做的可能都只是滄海一粟，但這是我想要去做的，也是我肩負的職責。”

她感慨，當一個人的文化修養(yǎng)、境界格局達到了一個層級的時候，他所做的任何事情，都是充滿正能量的。人的內(nèi)心更加平和，而不是簡單的追求物質(zhì)，那么整個社會氛圍也會更加有序、有禮、和諧。