群眾文化活動(dòng)的教育意義

宮春利

（海林文化館　黑龍江 海林 157100）

群眾文化活動(dòng)的教育意義

宮春利

（海林文化館黑龍江 海林 157100）

群眾文化活動(dòng)的參與主體是廣大人民群眾，社區(qū)作為活動(dòng)的組織者倡導(dǎo)者，應(yīng)把群眾文化活動(dòng)作為有效的教育載體，既要堅(jiān)持文化建設(shè)與精神建設(shè)、思想教育有機(jī)結(jié)合，又要通過豐富多彩的活動(dòng)讓群眾在參與中得到藝術(shù)享受的同時(shí)，做到知事明理。

群眾文化；社區(qū)；教育意義

群眾文化活動(dòng)，是廣大人民群眾的基礎(chǔ)活動(dòng)，通過活動(dòng)促進(jìn)人與人之間的交流，提高人的素質(zhì)，培養(yǎng)人向善向美的品格，促進(jìn)人際關(guān)系的和諧，形成進(jìn)步、高尚、和諧與積極向上的精神風(fēng)貌，最終實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值。在活動(dòng)中，社區(qū)不是包辦一切，而是選好活動(dòng)主題，弘揚(yáng)主旋律，傳遞正能量，然后充分發(fā)揮社區(qū)群眾的興趣、愛好、特長，使他們能夠積極參與到活動(dòng)中。

在活動(dòng)過程中，文化館站要“因勢利導(dǎo)”，讓參與人員的積極性與創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮，又要?jiǎng)?chuàng)造條件、科學(xué)設(shè)置載體，采取群眾易于接受的“寓教于樂”、“寓教于練”、“寓教于演”、“寓教于賽”等多種方式，使群眾在玩樂的過程中增長見識(shí)、提高素養(yǎng)。我們應(yīng)重視群眾文化藝術(shù)教育，不僅僅追求物質(zhì)文明建設(shè)，還要加快精神文明建設(shè)。我國有五千年文明歷史，這為我們發(fā)展群眾文化藝術(shù)教育提供了充足的資源。我們不但要學(xué)會(huì)繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，更要做到與時(shí)俱進(jìn)，不斷引進(jìn)其他國家優(yōu)秀的文化內(nèi)容。我們所處的時(shí)代是一個(gè)變化迅速的時(shí)代，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展更加促進(jìn)信息的流通，使世界越來越多元。就目前我國音樂學(xué)理論教學(xué)情況來看，音樂學(xué)理論教學(xué)課程仍在延續(xù)傳統(tǒng)音樂學(xué)理論教學(xué)模式，并沒有做到隨時(shí)更新、與時(shí)俱進(jìn)。這種現(xiàn)象導(dǎo)致學(xué)生音樂能力的培養(yǎng)方向與時(shí)代不符。而且音樂學(xué)理論大綱編寫、課程設(shè)計(jì)、教材更新更加緩慢，這嚴(yán)重影響了音樂學(xué)理論教學(xué)的效果。

近年來，隨著鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾活動(dòng)的不斷發(fā)展、改善，為了進(jìn)一步滿足群眾娛樂需求，提高精神生活水平，文化活動(dòng)在內(nèi)容上也發(fā)生了很大改變。從原先小型、單一的文化活動(dòng)，逐漸向大型、活動(dòng)內(nèi)容豐富多彩方向發(fā)展。群眾可以在文化活動(dòng)中了解農(nóng)業(yè)、科技、商貿(mào)以及文化等的相關(guān)知識(shí)，從而滿足了不同群眾的文化需求。

隨著科學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在鄉(xiāng)鎮(zhèn)也被越來越多的群眾認(rèn)識(shí)并使用，由于互聯(lián)網(wǎng)以及多媒體技術(shù)的存在，群眾了解到了更多的文化娛樂信息。因此為了吸引群眾眼球，打造不一樣的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化活動(dòng)，就應(yīng)在活動(dòng)開展形式上“下功夫”。文化活動(dòng)內(nèi)容的多樣性也理應(yīng)結(jié)合展示、表演形式的多樣性來吸引群眾。改變傳統(tǒng)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化活動(dòng)宣傳、展現(xiàn)方式，在文化表演方面應(yīng)采用群眾比較能理解的多樣表演形式，比如，通過小品形式，配合當(dāng)?shù)卣Z言，生動(dòng)形象展示文化活動(dòng)所要表達(dá)的主題，更能使群眾喜愛和接受。

一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化伴隨著歷史的過程逐漸形成這一民族獨(dú)特的心理特征。在這一心理特點(diǎn)的影響下，會(huì)形成這一民族獨(dú)有的音樂等藝術(shù)形式。意識(shí)是對客觀生活的反映，它來源于人們對于生活的認(rèn)識(shí)。而音樂又來源于意識(shí)，是人在主觀意識(shí)的推動(dòng)下創(chuàng)作出來的。音樂藝術(shù)是對客觀生活和創(chuàng)作者主觀情感的反映，傳統(tǒng)文化在音樂藝術(shù)的創(chuàng)作中逐漸體現(xiàn)出來。傳統(tǒng)文化影響了人的價(jià)值觀念和情感走向，從而決定了音樂的風(fēng)格和走向。也就是說，任何音樂作品都是由人通過自己的意識(shí)創(chuàng)造出來的，但這個(gè)創(chuàng)造的過程實(shí)際上又是對客觀世界的反映。在音樂創(chuàng)作的主題和思想境界上，傳統(tǒng)文化中的“天人合一”和對個(gè)體的“超我”的追求，使音樂隨著文化的變遷而不斷發(fā)展。隨著時(shí)間的推移，文化也在經(jīng)歷著推陳出新的過程。在寶貴的傳統(tǒng)文化得到傳承和發(fā)展的過程中一直都伴隨著新的文化和思想的注入。傳統(tǒng)文化的潺潺溪流正在匯納百川，注入新鮮血液并不斷發(fā)展成為波濤澎湃的大河。在傳統(tǒng)文化得以全面發(fā)展的過程中，受其影響的音樂藝術(shù)也在成長和發(fā)展。從少數(shù)民族傳統(tǒng)的原生態(tài)歌曲，到民族音樂對國外音樂的吸納，音樂的發(fā)展始終伴隨著文化的發(fā)展。文化是音樂成長和發(fā)展的沃土，是音樂賴以生存的環(huán)境。音樂的發(fā)展不能離開文化和社會(huì)環(huán)境這一大的背景而存在。

隨著鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾活動(dòng)開展次數(shù)的不斷增加，豐富多彩的文化活動(dòng)得到了廣大群眾的喜愛，也使得文化活動(dòng)質(zhì)量得到了不斷提高。文化活動(dòng)質(zhì)量得到提高，群眾體驗(yàn)文化活動(dòng)的積極性就會(huì)越高，群眾積極參與活動(dòng)，從活動(dòng)中收獲知識(shí)與樂趣，才能使文化活動(dòng)開展得有意義。

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1007-0125(2015)04-0254-01