論電影《狼圖騰》中象征性意象的具體表現(xiàn)方法

孫月迪

論電影《狼圖騰》中象征性意象的具體表現(xiàn)方法

孫月迪

電影《狼圖騰》上映以來(lái)，引發(fā)了各種熱議。本文從電影中選取了具有主要象征意向的符號(hào)——人類(lèi)、自然、自然對(duì)人類(lèi)的報(bào)復(fù)和守護(hù)人類(lèi)的大地母親——來(lái)剖析電影創(chuàng)作者意欲表達(dá)的能指性意象。

《狼圖騰》；象征；意向

2015年2月19日，根據(jù)姜戎同名小說(shuō)改編的電影《狼圖騰》于全國(guó)各大院線(xiàn)同步上映，受到了各界的熱議。筆者在本文中將根據(jù)電影中那些具有象征所指性的具體表現(xiàn)符號(hào)，來(lái)剖析電影創(chuàng)作者意欲表達(dá)的能指性意象。

第一，電影中出現(xiàn)的男人形象象征著人類(lèi)。

電影的男主角陳陣，是一個(gè)從北京到內(nèi)蒙下鄉(xiāng)支邊的知青，他在經(jīng)歷了一次狼口逃生的險(xiǎn)境之后，竟然“對(duì)狼著迷了”。其實(shí)，陳陣的這種著迷象征著人類(lèi)終于意識(shí)到，在他們對(duì)自然的無(wú)度索取之后，終要面對(duì)自然對(duì)人類(lèi)的報(bào)復(fù)。而這種來(lái)自自然的報(bào)復(fù)非常難以抗拒，人類(lèi)必須面對(duì)。陳陣是象征著人類(lèi)形象的“自我”層面而出現(xiàn)的表現(xiàn)符號(hào)，他對(duì)狼的著迷無(wú)非象征著有思想的人類(lèi)對(duì)大自然生出的敬畏之心。整部電影圍繞陳陣的活動(dòng)而展開(kāi)，從他差點(diǎn)被狼群吃掉，到他在畢利格的講解下觀看狼群如何把黃羊群趕進(jìn)雪窩；從他在“掏狼崽”過(guò)程中不顧眾異收養(yǎng)了一只小狼，到為了小狼和眾多勢(shì)力發(fā)生沖突；從他對(duì)小狼崽無(wú)條件的寵愛(ài)到小狼傷人后，他內(nèi)心發(fā)生的各種糾結(jié)；直到最后，在嘎斯邁的幫助下將小狼放回草原。這一過(guò)程，也就展現(xiàn)了人類(lèi)在認(rèn)識(shí)自然、利用自然、改造自然，直到破壞自然的過(guò)程中，精神“自我”不斷受到“本我”和“超我”的雙重?cái)D壓的過(guò)程。

電影中出現(xiàn)的大隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)畢利格阿爸被稱(chēng)為“最后一個(gè)懂得草原的老人”，這個(gè)作為人類(lèi)之父出現(xiàn)的男人形象，其實(shí)象征著人類(lèi)形象的“超我”層面。他深知人類(lèi)該如何與自然相處，反對(duì)人類(lèi)對(duì)自然的無(wú)度索取。畢利格阿爸象征著人類(lèi)中那些精神境界最為高尚的人，他不僅教會(huì)了陳陣以及子孫們?cè)诖蟛菰锨笊谋绢I(lǐng)和道理，而且以身作則保護(hù)自然生態(tài)，還身體力行地堅(jiān)持人與自然和諧相處，并把自己的這種精神傳承給兒子巴圖、兒媳嘎斯邁、孫子巴雅爾，并用自己的實(shí)際行動(dòng)感召著像陳陣這種處于精神發(fā)展階段的人類(lèi)的“自我”，最后為了維系人與自然的和諧，為了能讓狼群不掉入人們?cè)O(shè)計(jì)的炸彈陷阱，他不惜親自去拆除這些陷阱，甚至因此獻(xiàn)出了自己的生命。

而以廠(chǎng)部領(lǐng)導(dǎo)包順貴為首的一群破壞草原生態(tài)平衡的人物則象征了人類(lèi)形象的“本我”層面。對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)，“本我”代表著人類(lèi)在自然界當(dāng)中的求生欲望，為了生存下去，有很多人就像電影中的包順貴說(shuō)的那樣：“我知道這樣不對(duì)，可是這是命令。為了生存，我必須執(zhí)行命令?！币虼?，人類(lèi)“本我”中的一部分人不顧畢利格的警告，深夜偷光了狼群埋在雪窩里的糧草——黃羊；他們?yōu)榱怂^的命令，砍盡殺絕的“掏狼崽”，不僅讓狼群陷入饑荒，而且陷入了恐懼，終于激起了狼群對(duì)人類(lèi)的報(bào)復(fù)。

第二，狼群象征著大自然對(duì)人類(lèi)的報(bào)復(fù)。

在電影開(kāi)始之初，雖然蒙古牧民對(duì)狼群十分戒備，牧民都會(huì)隨身攜帶打狼棒一類(lèi)的武器，但是人群和狼群基本可以相安無(wú)事的共處。陳陣就曾經(jīng)在一次抄近路回駐地的途中被狼群圍住，可是狼群卻沒(méi)有對(duì)他發(fā)起攻擊，放了他一條生路?？梢哉f(shuō)，在草原之上，如果狼群有它們自己的生存空間和條件，它們一般不會(huì)主動(dòng)侵犯人類(lèi)，因此，畢利格甚至?xí)е愱噮⒂^狼群如何運(yùn)籌帷幄的捕獵黃羊群。

電影創(chuàng)作者懷著無(wú)比嚴(yán)肅而認(rèn)真的情懷，不吝筆墨的著力刻畫(huà)著草原狼狼群這一群像。為此，電影創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)專(zhuān)門(mén)請(qǐng)全世界最優(yōu)秀的馴獸師馴化了近百只內(nèi)蒙草原狼，并最終從中挑選了十七只進(jìn)入劇組進(jìn)行拍攝。可以說(shuō)，《狼圖騰》劇組在對(duì)狼的表現(xiàn)上的著力不亞于對(duì)人類(lèi)演員的刻畫(huà)。無(wú)論是狼群孤傲的站立在山頭上隨風(fēng)飄起的鬃毛，還是緊盯獵物和人類(lèi)時(shí)那一雙雙會(huì)說(shuō)話(huà)的眼睛；無(wú)論是小狼崽憨態(tài)可掬的模樣，還是成年狼群在羊圈里肆虐獵殺時(shí)的冷酷無(wú)情，都被創(chuàng)作者刻畫(huà)的入木三分?？梢哉f(shuō)，這些用來(lái)象征著大自然的復(fù)仇者的狼群，才是本部電影的最大主角。它們與人類(lèi)之間的恩怨情仇是電影《狼圖騰》的最大看點(diǎn)。

狼群原本只是與人類(lèi)共同生存在草原上的一員，然而正是人類(lèi)一次次對(duì)狼群及它們的生存發(fā)動(dòng)的進(jìn)攻，才導(dǎo)致狼群才始了報(bào)復(fù)。它們襲擊軍馬群，導(dǎo)致馬群進(jìn)入冰河全部?jī)鏊?，畢利格的兒子巴圖也因此殉職；它們襲擊家養(yǎng)羊圈，嘎斯邁差點(diǎn)因此喪命；它們襲擊生產(chǎn)隊(duì)羊群，導(dǎo)致圈羊死傷無(wú)數(shù)；就連陳陣養(yǎng)大的小狼也因?yàn)椴粷M(mǎn)陳陣對(duì)它的馴化和孩子們對(duì)它的戲謔，而兩度咬傷人類(lèi)。狼群對(duì)人類(lèi)的及人類(lèi)財(cái)產(chǎn)的襲擊，就象征著大自然對(duì)人類(lèi)破壞的報(bào)復(fù)；一望無(wú)際的內(nèi)蒙古大草原美麗的像一幅畫(huà)卷，這正象征著大自然賦予人類(lèi)無(wú)條件的饋贈(zèng)，然而大自然也有著它自己的生命力，《狼圖騰》的創(chuàng)作者們就是在電影中飽含深情的向人們展示著這樣的道理：人類(lèi)可以接受大自然無(wú)條件的饋贈(zèng)，卻不能一再的所求無(wú)度，因?yàn)榇笞匀灰灿兴约旱某惺苣芰Γ绻匀灰呀?jīng)承受不了人類(lèi)帶給它的災(zāi)難，它將對(duì)人類(lèi)展開(kāi)無(wú)情的報(bào)復(fù)。

好在，電影中展現(xiàn)的人類(lèi)世界并不是末日。雖然一些無(wú)知的人類(lèi)挺進(jìn)了原本如世外桃源的天鵝湖畔，雖然他們向天空中飛翔的天鵝打響了獵槍?zhuān)请娪皠?chuàng)作者還是善意的為人類(lèi)的未來(lái)留下了希望。

第三，嘎斯邁象征著呵護(hù)人類(lèi)繁衍的大地母親。

電影《狼圖騰》中，著重表現(xiàn)狼群和人類(lèi)在草原上的共存狀態(tài)，因此對(duì)電影中的人物并沒(méi)有著過(guò)多筆墨。嘎斯邁作為電影中戲份最多的女性角色，也承載著很重要的象征意象：她象征著呵護(hù)人類(lèi)繁衍的大地母親。

嘎斯邁是一個(gè)典型的游牧民族女性形象，她勤勞、善良、活潑，是象征人類(lèi)的男人們眼中不可缺少的存在，是草原上一抹亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。在電影開(kāi)頭，當(dāng)牧民們?cè)诶侨旱膸椭拢玫嚼侨翰稓⒌囊徊糠贮S羊時(shí)，在雪窩旁邊載歌載舞的慶祝，一群蒙古男人圍在嘎斯邁身邊嬉戲，這種打鬧無(wú)傷大雅，卻十分溫情，也正因此讓陳陣對(duì)嘎斯邁第一次產(chǎn)生情愫。其實(shí)陳陣此時(shí)對(duì)嘎斯邁產(chǎn)生感情，就象征著他已經(jīng)開(kāi)始愛(ài)上腳下的這篇草原，愛(ài)上了養(yǎng)育牧民們生存的大地母親。后來(lái)，野狼夜里偷襲嘎斯邁家的羊群，她為了保護(hù)羊群甚至敢于沖出蒙古包，親自與野狼近身肉搏，差點(diǎn)被野狼吃掉。而此時(shí)，被嘎斯邁求救而來(lái)的陳陣這個(gè)人類(lèi)象征符號(hào)，卻被大自然的報(bào)復(fù)者——野狼的兇殘所震懾，倒是嘎斯邁的兒子巴雅爾，一個(gè)九歲的孩子，還有她養(yǎng)的牧羊犬一起幫助嘎斯邁打跑了野狼。從此處我們不難看出，電影創(chuàng)作者對(duì)這位象征著大地母親的女性形象有著怎樣的喜愛(ài)：保護(hù)大地母親的，不僅有作為人類(lèi)未來(lái)希望而出現(xiàn)的巴雅爾，還有象征著自然界其他生物的牧羊犬。

在電影中，嘎斯邁作為畢利格的兒媳出現(xiàn)，她的丈夫巴圖是這片草原上最優(yōu)秀的馬倌，然而卻在狼群報(bào)復(fù)人類(lèi)而沖撞軍馬群的戰(zhàn)斗中犧牲了；她的公爹畢利格兼具她的精神教父，也在保護(hù)大草原，與無(wú)知的草原生態(tài)破壞者的默默抗?fàn)幹蝎I(xiàn)出了自己的生命；就連她九歲的兒子也被陳陣飼養(yǎng)的小狼咬傷，性命垂危，危在旦夕?？梢哉f(shuō)，嘎斯邁這位大地母親，在人類(lèi)與自然的爭(zhēng)斗和對(duì)抗中，也遍體鱗傷，她也曾瀕臨崩潰。然而，電影創(chuàng)作者雖然對(duì)人類(lèi)的未來(lái)憂(yōu)心忡忡，但仍然對(duì)人類(lèi)世界的未來(lái)抱有善意的希望：電影故事的最終，巴雅爾終于在陳陣的努力下，撿回了一條命，這個(gè)象征著人類(lèi)未來(lái)的孩子給了我們無(wú)盡的希望。陳陣這個(gè)人類(lèi)的象征也向大地母親嘎斯邁表達(dá)了他深深的愛(ài)意，并在嘎斯邁的幫助下將他收養(yǎng)的小狼放回了草原，也就是將大自然所賜予人類(lèi)的報(bào)復(fù)和饋贈(zèng)一起，歸還給自然。電影采用這樣的一個(gè)結(jié)局，就是在表達(dá)這樣一個(gè)美好的希望：人類(lèi)在與大自然共處的過(guò)程中，雖然曾經(jīng)因?yàn)樗魅o(wú)度而受到了自然的報(bào)復(fù)，但是只要人類(lèi)意識(shí)到問(wèn)題所在，能夠亡羊補(bǔ)牢，還于時(shí)未晚。

孫月迪，早年畢業(yè)于哈爾濱師范大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)，后從事社會(huì)新聞?dòng)浾叨嗄?。近年?lái)，于云南藝術(shù)學(xué)院戲劇學(xué)院深造完成戲劇戲曲學(xué)碩士學(xué)位，現(xiàn)致力于影視戲劇的創(chuàng)作和研究。

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1007-0125(2015)04-0137-02