水晶雕刻藝術(shù)在移情審美文化中的存在價值

內(nèi)容摘要：人類最高的文化成就體現(xiàn)在科學(xué)與心靈的有機(jī)結(jié)合，當(dāng)人類心靈情感與世界發(fā)生脫節(jié)，便要尋得一條途徑于精神世界中得到慰藉。自古以來，作為心靈媒介，擁有天然神秘力量的水晶石，以其充滿魅力的光澤和承載人文內(nèi)涵的藝術(shù)形態(tài)，始終被作為人類寄托情感與信息的個性化物品。從西方水晶藝術(shù)的古老起源，寶石的加工與設(shè)計，以及水晶文化對人類科技進(jìn)步所發(fā)揮的作用，我們對水晶的生命特性以及水晶雕刻文化的存在價值形成了一個深刻的認(rèn)識——水晶雕刻藝術(shù)的存在價值，折射出了人類與地球資源之間，平衡與和諧的生態(tài)關(guān)系。

關(guān)鍵詞：水晶雕刻；審美文化；寶石文化；亞特蘭蒂斯文明

Abstract： The highest cultural achievements in human science and the organic combination of the soul. When the human heart emotional disconnect with the world， they will find a way to get comfort from the spirit world. Since the ancient times， as the medium of the mind， the mystery has a natural crystal stone， with its charming luster and bearing cultural connotation of art form， has always been a human emotion and personal items of information. From the west of the ancient origin about Crystal art. Gem processing and design， as well as the crystal of human culture of science and technology progress of the role. For the characteristics of crystal and crystal carving culture value we formed a concept. Crystal sculpture art value， reflecting the between humans and the earth's resources， the need to maintain a balance and harmony of ecological relationship. Keywords： Crystal Carving； Aesthetic Culture； Gem culture； Atlantis Civilization

自從地球上出現(xiàn)了人類文明，水晶文化便應(yīng)運而生。人類與水晶之間存在某種神秘的依存關(guān)系。從西方世界人類學(xué)和宗教學(xué)的研究中發(fā)現(xiàn)一個共同特點，就是無論哪個民族的歷史故事或是哪個國家持有的宗教信仰，水晶石的存在方式在其間均充當(dāng)重要的靈性媒介角色。人類從幾時開始喜愛水晶并開發(fā)利用了這種資源？這還要追溯到距今20萬年前的史前人類文明歷史時期。

一、水晶資源在人類文明進(jìn)程中的作用以及對古代審美文化產(chǎn)生的影響

大西洋水域曾有過一片陸地，史稱亞特蘭蒂斯王國，這里曾孕育過史前的人類文明。傳說他們的勢力波及全球并擁有超級智慧與動力能源，能源力量來自一塊數(shù)十噸重的祖母綠石英石，其形狀為橫斷面是六角形的巨大柱狀水晶體?，F(xiàn)代科學(xué)證明，祖母綠石英石所含的化學(xué)成分鈹元素，乃是用于核反應(yīng)和合金的制造技術(shù)。傳說亞特蘭蒂斯人利用水晶光能所釋放的能量發(fā)動戰(zhàn)爭，由于能源力量膨脹導(dǎo)致以水晶石為中心的能源系統(tǒng)發(fā)生爆炸，使地球內(nèi)部遭到毀滅性打擊，造成了史無前例的全球洪水災(zāi)難，這個帝國也消失在大西洋中。這個神秘國度水晶能量之謎隨著上世紀(jì)初的考古發(fā)現(xiàn)，其中的奧秘也漸漸在世人面前浮出了水面。

或許是受到亞特蘭蒂斯文明的影響，寶石文化在古老的東方人類文明發(fā)展進(jìn)程中表現(xiàn)得極為顯著。古老的埃及王國在寶石文化的發(fā)展中扮演了重要的角色，古埃及人熱衷使用紫水晶、紅瑪瑙等寶石裝扮自己，寶石工匠在為客戶制作寶石飾品時，不會受到像雕刻家那種依宗教傳統(tǒng)規(guī)范造型所限制的影響，他們擁有雕刻與駕馭寶石特點的技巧，并將此能力施展在珍貴的水晶石的雕刻制作方面，工匠們通過虔誠的雕刻與打磨寶石，將自己的宇宙觀和對精神世界的向往移情至晶瑩的寶石世界。古埃及人所佩戴的寶石，通常作為個人終身選定的心愛、熟稔之物品，往往將精神、咒語寄予其上，死后這些寶石均隨主人歸入墳?zāi)?，因此那些珍貴的寶石雕刻制品得以流傳至今，絕大部分來自于墓葬考古發(fā)現(xiàn)，其中1940年出土的《阿蒙內(nèi)莫普的手鐲》，最能夠代表古代埃及寶石工匠的高超制作技藝。這件塔尼斯出土的第21王朝的金手鐲鑲嵌有青金石、瑪瑙和綠長石，首飾設(shè)計得實用、巧妙，手鐲上雕刻了具有象征性的代表死后再生和具有生命力的蜣螂形象，在蜣螂的前部，鑲嵌有太陽盤，一旁的形似“申”字的環(huán)狀象形符號，表達(dá)了死者對宇宙間的無窮力量所擁有的渴望。寶石雕刻在希臘古典時期得到全面的發(fā)展，寶石工匠已經(jīng)能夠以相當(dāng)純熟的技藝，利用轉(zhuǎn)輪在瑪瑙、紅玉髓、碧玉之類的硬石表面雕刻各類寫實性質(zhì)的極為傳神的人物及動物形象，切割工藝以陰刻的方式進(jìn)行，寶石的整體外觀仍沿用了埃及圣甲蟲（即蜣螂）形式，直至公元四至五世紀(jì)，仍保持甲蟲形寶石外觀，只是形狀更趨于簡化。現(xiàn)今大英博物館展出的寶石雕刻作品中，可以欣賞到那個時期大師級藝術(shù)家的藝術(shù)杰作。

由此可鑒，古代人類對于水晶寶石的喜愛遠(yuǎn)不止停留在對物質(zhì)表面的視覺享受層面，更深層的內(nèi)涵在于他們對于寶石的認(rèn)知程度遠(yuǎn)超于現(xiàn)代人類的科學(xué)認(rèn)知維度。古代人類比現(xiàn)代人更深諳水晶石中所承載的宇宙奧秘，并試圖將靈魂移植其中，以期達(dá)到與晶體共同進(jìn)入永恒的目的。這種移情于物的觀念從普遍奉行唯物主義科學(xué)價值觀的當(dāng)代人的視角分析，看似唯心，但對于與亞特蘭蒂斯逝去的文明相對接近的古老人類來說，這種寶石情結(jié)是可以被接受的。文化的最高級成就體現(xiàn)在科學(xué)與心靈的有機(jī)結(jié)合，這二者本為一體，不可分離。因此當(dāng)人類被迫與那充滿無限美好的自然力分離之時，便不自覺地為自己打造一條通向理想世界的媒介之途，用以承載那失去的生命價值，水晶藝術(shù)作為一種源于自然的物質(zhì)媒介，自然而然地成為了人類開發(fā)利用的對象。水晶通過它自身的物理特性和充滿魅力的折光效能，吸引、整合人類共同的審美取向，將人們的心靈映像如計算機(jī)存儲般記錄下來，這種隱藏在晶石內(nèi)的數(shù)據(jù)信息，只有透過心靈感應(yīng)方能解讀出來。

二、自然界水晶石的生成過程與物質(zhì)特性

在一些人的眼中，水晶是具有承載永恒信息和宇宙生命能量的物質(zhì)，這種認(rèn)識要從水晶的物理和化學(xué)性質(zhì)方面從礦物學(xué)角度來分析。

水晶是由于巖漿作用、沉積作用和變質(zhì)作用而生成，由無限微小的物理元素構(gòu)成的寶石，在形成過程中經(jīng)歷了數(shù)以億年的生成過程。那些經(jīng)過高溫熔融的巖石，在高溫熔巖作用后期，氟、氯、碳酸氣體以及水蒸氣等共同作用下，使酸性巖漿生長成一種花崗巖，這種具有巨大結(jié)晶體的巖石，成為紅寶石、藍(lán)寶石、綠寶石、黃晶、水晶、電氣石、石英礦物的主要來源。還有一些水晶石英晶體，大部分是通過火山巖石經(jīng)機(jī)械侵蝕和自然風(fēng)化與沉積作用共同作用下結(jié)晶而成，如白水晶、紫水晶、黃水晶、乳石英、煙水晶、薔薇石英等貴重的半寶石，它們屬于硅酸鹽礦物，由氧和硅元素構(gòu)成，結(jié)構(gòu)十分堅韌。

水晶色彩品種豐富，不同種類的水晶能散發(fā)出如清透、絲絹、油脂、熒光等不同效果的光澤，水晶品種呈現(xiàn)出來的色澤源自不同的礦物雜質(zhì)，不同的顏色決定了水晶的不同振動及折射頻率。水晶顏色的產(chǎn)生是由礦物對不同波長光選擇性吸收的結(jié)果。無色透明的水晶石，會使透過它的光線發(fā)生偏折，透過它來看別的物體，會因折光而產(chǎn)生奇幻的效果。水晶的顏色好壞直接決定了水晶石的市場價值與品質(zhì)。

水晶石被廣泛運用于家居裝飾、手表制作、珠寶首飾等生活領(lǐng)域。現(xiàn)代科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，因為水晶的分子結(jié)構(gòu)空間的排列的固定特點，其擁有記憶與存儲的功效，具有天然電荷的物理特性，能將所處環(huán)境中的某種訊息以某種波段的振動頻率使其擴(kuò)大化，將訊息再次發(fā)射出來。由于水晶具有某種強(qiáng)吸納人體所釋放的情緒能量場的性能，自古以來它就被披上了占卜魔幻道具的外衣。今天在科學(xué)研究的指導(dǎo)下，人們開始有目的性、方向性地合理開發(fā)并利用水晶資源。每一種顏色的水晶所釋放的色調(diào)都具有極強(qiáng)的感染力，作為宇宙光線的承載實體，水晶將自然界中的某些神秘能量反映在人類小宇宙的感官世界中，運用色與光產(chǎn)生的頻率，調(diào)節(jié)人體的身體內(nèi)在機(jī)能，以達(dá)到健康養(yǎng)生的目的。

三、當(dāng)代水晶雕刻藝術(shù)所遵循的創(chuàng)作原則與意境追求

1.水晶雕刻的原料選擇

自古水晶雕刻設(shè)計加工始終是一門要求很嚴(yán)格的制作行業(yè)。地球上的礦產(chǎn)資源中，有兩百多種礦石可以被用于裝飾和雕刻，其中常見的可用于寶石加工制作的材料卻只有二十多種，普及型的水晶制品絕大多數(shù)屬于半寶石級別，非石英系的半寶石有青金石、黃晶、電氣石等，石英系的寶石有白水晶、紫晶、瑪瑙、發(fā)晶等。優(yōu)質(zhì)高檔的水晶原石，具有很好的保值、升值前景，極具投資收藏價值，面對當(dāng)今水晶市場原料大幅漲價，競爭愈加激烈的現(xiàn)狀，如何提高作品的創(chuàng)意設(shè)計水平，增加水晶雕刻品的附加值，將成為水晶藝術(shù)市場所面臨的嚴(yán)峻課題。

2.水晶雕刻材料的設(shè)計、切割與制作

雕琢打磨過的水晶與粗糙的原石相比，會制造出更強(qiáng)大和迷人的反射效應(yīng)，將原石雕刻成符合人文審美情趣的生動造型，將最大化提升水晶石的能量存儲功效，在審美享受和利用功能之間達(dá)到平衡與和諧。因此雕刻前期的精心設(shè)計，決定了一塊水晶原石的命運，設(shè)計規(guī)律若符合水晶內(nèi)在特性，所雕刻的寶石將身價倍增；倘若違背水晶形成規(guī)律，不負(fù)責(zé)任地隨意切割打磨，水晶原有的生命能量將會逐漸消亡，失去本來所擁有的內(nèi)在價值。因此保持發(fā)揚水晶原有特性，展現(xiàn)水晶本質(zhì)魅力，才是水晶雕刻設(shè)計中最重要的一環(huán)。

水晶雕刻的全過程要經(jīng)過審料、構(gòu)思、畫稿、畫稿上石、開胚、打胚、反復(fù)調(diào)整、細(xì)致刻畫打磨、搭配底座等若干道工序。當(dāng)?shù)窨處熋鎸σ粔K上好的原石，首先要審料，而后才能遵循因材施藝、去臟遮綹等設(shè)計構(gòu)思進(jìn)行創(chuàng)作。水晶的硬度高，極易斷脆的特點使得雕刻風(fēng)險性加大，一旦出現(xiàn)差錯很難修復(fù)，所以在雕刻過程中，對細(xì)節(jié)部分的打磨刻畫要手眼靈活，恰到好處；視其匠心，讓其觀者能感受到作者做到了細(xì)心、傾心、用心。

3.水晶雕刻作品中的意境與內(nèi)涵之美

自然與藝術(shù)的結(jié)合是水晶文化審美取向的關(guān)鍵構(gòu)成要素，水晶石的外觀形態(tài)若缺失了它所承載的文化內(nèi)涵，便喪失了其作為高雅觀賞品的藝術(shù)價值，也失去了人們藉以表達(dá)心靈寄托的存在價值。因此歷世歷代的寶石雕刻家在創(chuàng)作水晶雕刻的過程中，常把美學(xué)、文學(xué)、心理學(xué)和思想性、趣味性、文化性、觀賞性等諸多人文理念移情于原石創(chuàng)作之中，以至于作品一旦完成，水晶擁有者就可以無障礙地與之進(jìn)行心靈的溝通和交流。開發(fā)水晶石深處的意境與內(nèi)涵之美，是水晶雕刻家創(chuàng)作的方向，也是雕刻家畢生追求的最高境界。藝術(shù)家用心打磨一塊珍貴的水晶石，目的不是為了展示技藝，而是為了將水晶生命本身所承載的宇宙之光煥發(fā)出來，并在心靈深處與之對話，達(dá)到“道法自然，天人合一”的最高境界。

四、結(jié)語

水晶雕刻發(fā)展行業(yè)具有廣闊的市場前景，作為一種特殊的移情審美文化的傳播載體，水晶制品的藝術(shù)開發(fā)將在中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的基礎(chǔ)上得以延續(xù)和創(chuàng)新。在未來的市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境中，它將以積極、正面的物質(zhì)與精神存在方式，參與到人們的生活和家庭建設(shè)之中。在當(dāng)代審美文化環(huán)境的影響下，水晶藝術(shù)既可以以原生態(tài)的工藝形態(tài)表達(dá)自然之美，也可以像一枝綻放在百花園中的一支奇葩，將人類文明的發(fā)展信息折射、映襯出來，在多元文化繁榮發(fā)展的審美環(huán)境中，和其他不同文化形態(tài)生成的藝術(shù)產(chǎn)物一道，同生共濟(jì)、交映生輝。

（霍永龍 江蘇省水晶文化研究會蘇州分會）

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