人文陶冶要求下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)思考

單金麗

語(yǔ)文教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中極為重要的一門(mén)科目，通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，學(xué)生們會(huì)感受到中華民族博大精深的語(yǔ)言文化以及一些歷史傳統(tǒng)。隨著新課程改革的推進(jìn)，語(yǔ)文教學(xué)也不單單只是為了應(yīng)試教育而進(jìn)行，新課改提出了很多對(duì)語(yǔ)文教育和學(xué)習(xí)的要求，讓語(yǔ)文教學(xué)形式變得多樣化。本文主要在人文陶冶下對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)做出思考，提出以下三點(diǎn)關(guān)于學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的策略：深度挖掘教材中的人文情境，寓教于情；加強(qiáng)人文陶冶指導(dǎo)，提升學(xué)生的意識(shí)；創(chuàng)建優(yōu)秀的教師團(tuán)隊(duì)，為人師表。

1.深度挖掘教材中的人文情境，寓教于情

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)主要以教材內(nèi)容為主，課外閱讀為輔，所以，教師應(yīng)當(dāng)牢牢抓住教材中的人文情境，合理利用，達(dá)到激發(fā)學(xué)生思考的效果。比如，教師在講解《黃河頌》一文時(shí)，通過(guò)文中氣勢(shì)磅礴的黃河美景，順勢(shì)挖掘到人與自然和諧相處的人文理念，再引導(dǎo)學(xué)生重新溫習(xí)課文，得到更深課的體會(huì)，讓同學(xué)們發(fā)現(xiàn)自然、認(rèn)識(shí)自然之美。寓教于情的關(guān)鍵在于“情”，用情來(lái)感化學(xué)生，對(duì)情文并茂的文章講解比較適用。例如，課外宣讀中可以結(jié)合葉圣陶先生的《三棵銀杏樹(shù)》，用樸實(shí)、簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言對(duì)銀杏樹(shù)做出了十分詳細(xì)的描寫(xiě)，為讀者展現(xiàn)出一幅幅優(yōu)美的畫(huà)面，更是在享受美景的同時(shí)讀出作者對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。在講解課文時(shí)，教師以飽滿(mǎn)的熱情對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行講述，讓學(xué)生也感受到家鄉(xiāng)的美好，讓同學(xué)們?nèi)蘸笠矊?duì)身邊的點(diǎn)滴留心。其它一些贊美友情、親情的文章也可用此授課方法，容易喚起同學(xué)們?cè)谇楦猩系墓缠Q。再者，教師在講課時(shí)，可以為學(xué)生創(chuàng)立情境，讓學(xué)生體驗(yàn)到真實(shí)的情感。比如在學(xué)習(xí)《雷鋒日記》時(shí)，教師可以安排學(xué)生還原日記中的一些情境，例如扶盲人過(guò)馬路，安排兩名同學(xué)，一位扮演盲人，一位扮演雷鋒，親身體驗(yàn)盲人的感覺(jué)，以及扶盲人過(guò)馬路的樂(lè)趣，借此提示同學(xué)們?cè)谏钪幸袗?ài)心。任課教師還可以通過(guò)課文中的情拓展出理，此法關(guān)鍵是聯(lián)系生活實(shí)際，比如，在講解到關(guān)于小動(dòng)物的文章時(shí)，讓同學(xué)們聯(lián)想自己平日和小動(dòng)物相處的經(jīng)歷，鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)愛(ài)動(dòng)物，善待小生命。

2.加強(qiáng)人文陶冶指導(dǎo)，提升學(xué)生的意識(shí)

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生，教師們所有的授課方法都是為了提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中逐漸上升到主導(dǎo)地位，而教師逐漸退居于輔導(dǎo)之位。在培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)、陶冶情操時(shí)也同樣要注重學(xué)生的興趣和激情，加強(qiáng)人文陶冶指導(dǎo)，提升學(xué)生的自我提升意識(shí)。所以，教師在授課前，要精心設(shè)立一些預(yù)習(xí)的問(wèn)題，讓同學(xué)在預(yù)習(xí)時(shí)便注意到文章中的人文性。課堂上也可以提出引導(dǎo)性問(wèn)題，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)課文研討的積極性，主動(dòng)思考文章中的人文思想，并能合理利用。比如，在講解《我應(yīng)該如何感到自豪才對(duì)》時(shí)，教師可以提前安排問(wèn)題，沿著文章的主線(xiàn)讓學(xué)生提取出駱駝自豪的原因，并且以此為基礎(chǔ)，進(jìn)行深度思考。例如，駱駝在受到嘲諷時(shí)的想法是什么；聯(lián)系實(shí)際，談一談自己在生活中有沒(méi)有遇到過(guò)委屈的事情，自己的心理想法和解決辦法等等。然后，可以讓同學(xué)們搜集駱駝生活的環(huán)境、氣候、以及駱駝的身體各部分的作用等資料，對(duì)駱駝進(jìn)行全面的理解，讓學(xué)生明白，當(dāng)別人對(duì)自己的不足提出質(zhì)疑或嘲笑時(shí)，不能妄自菲薄，而是應(yīng)該客觀、全面地認(rèn)清自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，提升自信，展現(xiàn)出自己的人格魅力，達(dá)到人文陶冶的效果。

3.創(chuàng)建優(yōu)秀的教師團(tuán)隊(duì)，為人師表

學(xué)生的學(xué)習(xí)效果提高和一個(gè)優(yōu)秀的教師團(tuán)隊(duì)的努力密不可分。學(xué)校在注重學(xué)生素質(zhì)提高的同時(shí)，也不可以忽略教師團(tuán)隊(duì)的建設(shè)。好的教師是學(xué)生一生的榜樣，在學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)中發(fā)揮著優(yōu)秀的示范作用。對(duì)教師團(tuán)隊(duì)的考核主要分為三方面：一是教師的學(xué)歷要求；二是教師自身的學(xué)習(xí)提升能力；三是教師測(cè)評(píng)機(jī)制。

首先，教師的學(xué)歷直接影響了教師自身的素質(zhì)，一般來(lái)說(shuō)，教師的學(xué)歷越高，文化素質(zhì)就越高，人文修養(yǎng)也越高。一個(gè)有著較高文化素養(yǎng)的教師對(duì)學(xué)生培養(yǎng)人文修養(yǎng)也會(huì)發(fā)揮至關(guān)重要的作用。所以，學(xué)校對(duì)教師的學(xué)歷要有要求，即使目前沒(méi)有較高的學(xué)歷層次，教師也可以通過(guò)在職教育考試等方式提高自己的學(xué)歷層次，更好地培養(yǎng)學(xué)生。其次，學(xué)校對(duì)教師的測(cè)評(píng)要有一整套完善的考察機(jī)制，通過(guò)教師間測(cè)評(píng)、學(xué)校對(duì)教師測(cè)評(píng)和學(xué)生對(duì)教師測(cè)評(píng)三方面進(jìn)行。其中，學(xué)生對(duì)教師測(cè)評(píng)應(yīng)該占有最大的比重，采用無(wú)記名測(cè)評(píng)，讓學(xué)生暢所欲言，說(shuō)出對(duì)教師或教學(xué)方法的意見(jiàn)。對(duì)于最終統(tǒng)計(jì)分?jǐn)?shù)較低的教師，學(xué)?？梢韵迺r(shí)令其整改，測(cè)評(píng)合格后再重新重用。最后，對(duì)任課教師的自我學(xué)習(xí)和提升考察也尤為重要。很多年級(jí)大、資歷老的教師雖然對(duì)教學(xué)充滿(mǎn)了熱情，并且累積了多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但是，很多學(xué)生已經(jīng)不愿意接受傳統(tǒng)的教學(xué)模式，這個(gè)時(shí)候，就要求教師不斷地提升自己的能力，提升自己的人文修養(yǎng)。對(duì)于那些能夠利用課余時(shí)間充實(shí)自己、提升自己素養(yǎng)的教師，學(xué)校要對(duì)其表示贊揚(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)。

在人文陶冶的要求下，小學(xué)語(yǔ)文教育不再像之前那樣傳統(tǒng)、古板，而這也要求教師們不斷鉆研、實(shí)踐授課方法，推陳出新，提出各種適合學(xué)生的提升人文素質(zhì)的方式方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生在輕松、愉快的氛圍下學(xué)習(xí)語(yǔ)文，為學(xué)生的人文素質(zhì)建設(shè)奠定一個(gè)良好的基礎(chǔ)。