高職院校美術(shù)鑒賞教學(xué)改革思考

摘 要：美術(shù)鑒賞是在學(xué)習(xí)美術(shù)學(xué)習(xí)的過程中一項非常重要的課程，也是藝術(shù)教學(xué)十分重要的內(nèi)容。提升大學(xué)生的人文精神、培養(yǎng)大學(xué)生的人文素質(zhì)、審美能力和鑒別能力而開設(shè)的美育課程。美術(shù)鑒賞對提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，塑造健全的人格具有十分重要的意義。如何開展美術(shù)鑒賞教學(xué)，如何讓學(xué)生理解美術(shù)，感受美術(shù)。通過分析美術(shù)鑒賞教學(xué)的作用，提出一些有益的方法。

關(guān)鍵詞：高職學(xué)院；美術(shù)鑒賞；教學(xué)

美術(shù)鑒賞是自身的感知、經(jīng)驗和知識，對藝術(shù)作品的感受、體驗、聯(lián)想、分析和判斷 ，從而獲得美感享受，并理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象的活動。美術(shù)鑒賞是一種以視覺為引導(dǎo)，聯(lián)系鑒賞者對鑒賞美術(shù)作品進行感覺、認(rèn)識、理解并產(chǎn)生情感判斷，達(dá)到鑒賞者與創(chuàng)作者對生活的共識和共鳴，是鑒賞者通過鑒賞美術(shù)作品中美的真諦來認(rèn)識和把握人生命運的過程。美術(shù)鑒賞活動能幫助學(xué)生在欣賞、鑒別與評價美術(shù)作品的過程中，逐步提高審美能力，形成熱愛本民族文化，尊重世界多元文化的情感和程度。

如何進行美術(shù)鑒賞課程的教學(xué)，充分發(fā)揮其美育教育功能，是我們目前急需認(rèn)真研究和探索的課題。本文根據(jù)高職院校的特點和規(guī)律，結(jié)合教學(xué)實際，對美術(shù)鑒賞課程進行教學(xué)初探。

一、高職院校美術(shù)鑒賞課存在的問題

在美術(shù)鑒賞課的教學(xué)中，教師要思考怎樣來講解美術(shù)作品，還要思考怎樣引導(dǎo)學(xué)生來參與到美術(shù)鑒賞中，而往往忽視了審美活動是主體對客體審美特征的審辨、感受、體驗、判斷、評價和能動創(chuàng)造的一種活動，是極具主觀性的心理活動，而不是簡單對別人語言的重復(fù)。

學(xué)生的文化底蘊薄弱限制著美育的實施。而當(dāng)今大學(xué)生是在應(yīng)試教育的禁錮下走進大學(xué)校門的，再加上高中時期的文理分科，很多選擇了理科而后升上高職的學(xué)生，大多數(shù)人文知識就會出現(xiàn)斷檔，文化課程的薄弱以及應(yīng)試學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成限制了美術(shù)鑒賞在大學(xué)的開展。

高職教育過程中評價標(biāo)準(zhǔn)重技而輕藝。有些高職院校只是把人文素質(zhì)教育定位為“有即可”，學(xué)生以獲得各種等級、職業(yè)技能證書為目的，漠視人文精神和審美情感的培養(yǎng)與提高，學(xué)生上課只是為了拿到學(xué)分，老師講授也只是湊學(xué)時，成為美術(shù)理論的枯燥講授，沒有起到應(yīng)有的效果。

二、當(dāng)前高職院校美術(shù)鑒賞課教學(xué)研究

美術(shù)作為人類追求、創(chuàng)造美的活動的產(chǎn)物，展示了人類在發(fā)展過程中對美的認(rèn)識。如何面對美術(shù)作品？從美術(shù)的特有性質(zhì)和角度去認(rèn)識、分析、體驗、評判，將對自然美、藝術(shù)美、形式美的探索延至深層，從美術(shù)活動的生理、心理分析上確定鑒賞的審美意義、方法、性質(zhì)，完成鑒賞活動，這便是我們美術(shù)鑒賞的精神活動之所在。

在美術(shù)鑒賞教學(xué)過程中要培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)作品鑒賞能力和評判能力。對美術(shù)作品如何鑒賞、怎樣鑒賞是培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力的關(guān)鍵。鑒賞美術(shù)作品的意義，首先是對人類文明史和人的智慧及創(chuàng)造力的認(rèn)識、學(xué)習(xí)和繼承，進一步認(rèn)知人類自我的發(fā)展進程。其次是開闊眼界、增長知識、陶冶情趣，培養(yǎng)審美能力及藝術(shù)素養(yǎng)。鑒賞過程是一種思想情操“潛移默化”的陶冶過程，通過對美術(shù)作品的比較鑒別，肯定真善美，鄙棄假惡丑，審美能力、藝術(shù)素養(yǎng)、精神境界也就會得到培養(yǎng)和提高。比如面對我國原始社會的彩陶和商周的青銅藝術(shù)，就會深感祖國歷史悠久、文化燦爛而增強熱愛祖國的熱情。再次是通過不同的審美層面、審美內(nèi)容、審美方法、審美途徑，使審美鑒賞能力向更高層次推進。同時，必須認(rèn)識到，在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，對全民素質(zhì)的提高有著新的要求，加快研究和探討現(xiàn)代審美鑒賞教育已在美育活動中凸顯出來，這反映出社會各方面對迅速提高各類人才審美素質(zhì)的迫切要求，也體現(xiàn)了現(xiàn)代人對提高自身審美素質(zhì)的內(nèi)在要求。因此，在美術(shù)鑒賞教學(xué)的同時，啟發(fā)和提高學(xué)生的欣賞水平和審美能力，誘導(dǎo)并提高學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力是美術(shù)鑒賞教學(xué)關(guān)鍵所在。

高職院校培育的實用型人才，實用型人才不僅要有極強的實際操作能力，更需要有創(chuàng)造性的思維。在美術(shù)鑒賞教學(xué)的過程中，學(xué)生耳濡目染，在審美理論的指引下去接觸經(jīng)典美術(shù)作品，去體會作者和作品之間的聯(lián)系，學(xué)習(xí)藝術(shù)大師們?nèi)绾伟l(fā)揮個人的想像力和創(chuàng)造力，進而形成創(chuàng)造思維，并運用到實際的生活和工作當(dāng)中。

三、精選教學(xué)內(nèi)容，力求內(nèi)容具有代表性、

靈活性、生動性

《美術(shù)鑒賞》課程的教學(xué)在原有大綱的基礎(chǔ)上，教學(xué)內(nèi)容的選擇要具有靈活性。

首先需要讓學(xué)生對美術(shù)鑒賞有一個整體的概念，例如美術(shù)的概念。美術(shù)又稱視覺藝術(shù)”或”造型藝術(shù)”。是運用造型手段反映生活“美”與“丑”的屬性，表現(xiàn)作者審美意識的藝術(shù)形式。？這里的“美丑”是一個寬泛的含義，主要是本質(zhì)的、精神層面的，而不是表象的，外在的。

其次，把美術(shù)鑒賞相關(guān)知識與代表性的作品結(jié)合起來講解，學(xué)生能通過美術(shù)鑒賞的學(xué)習(xí)提高審美能力和人文素養(yǎng)。例如對徐悲鴻的作品《 愚公移山》的介紹。首先要對徐悲鴻個人簡介及在美術(shù)史上重要性有一個介紹；其次是其代表作品；再次介紹《愚公移山》的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作意圖、作品的形式語言、表現(xiàn)手段、作品的價值和意義以及所體現(xiàn)的創(chuàng)作者思想情感等等。通過對徐悲鴻的《愚公移山》作品的分析，讓學(xué)生了解創(chuàng)作者的語言形式、理解創(chuàng)作者對于美的創(chuàng)造意識方面入手去感受畫中所反映出的創(chuàng)作者所在時代的審美觀，認(rèn)識作品所傳達(dá)的特定的文化精神。在不同的社會和文化情景下，創(chuàng)作者的創(chuàng)作所針對的問題也就不同，因而其創(chuàng)作意圖就會大相徑庭；讓學(xué)生把握對某一美術(shù)作品的分析評價、鑒賞不能簡單的從作者個人經(jīng)歷，或單獨的從作品的造型、色彩、構(gòu)圖等等來分析，而要把該作品放在當(dāng)時的社會歷史背景下，當(dāng)時的社會歷史長河中，結(jié)合當(dāng)時的審美價值觀，作者的人生經(jīng)歷，思想意識、思想情感、人文修養(yǎng)及其對當(dāng)時、對后世的影響等等進行評價，才能做出一個公平公正的評價。同時，學(xué)生通過具體作品的鑒賞，把握蘊含在其美術(shù)作品中的精神實質(zhì)內(nèi)涵并在潛移默化中提高自我的審美素養(yǎng)和人文素質(zhì)。

四、改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，采用形式多樣的授課方式

《美術(shù)鑒賞》課程是一門特殊的人文素質(zhì)課，傳統(tǒng)的老師講學(xué)生聽的教學(xué)方式不能適應(yīng)多樣性的教學(xué)發(fā)展，不能調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考問題的能力和鑒賞能力，因此，我們在教學(xué)方式上應(yīng)該以多種教學(xué)方式穿插進行教學(xué)。

《美術(shù)鑒賞》是視覺性極強的課程。因此，我們在教學(xué)的過程中利用這一特點，選擇多樣的教學(xué)方式，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主積極和動性性，激發(fā)學(xué)生對《美術(shù)鑒賞》課程的興趣，讓學(xué)生積極參與到美術(shù)作品的鑒賞過程中。

（一）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生興趣

在美術(shù)鑒賞過程中，教學(xué)語言要富有生動性。要用生動的語言、合適的表達(dá)方式去傳達(dá)美術(shù)作品的思想和內(nèi)涵，鼓勵學(xué)生去想象、通感美術(shù)作品，比如在介紹攝影黃山的時候，讓學(xué)生看了作品之后，閉上眼睛設(shè)想自己處在黃山之中，聞著大自然的芳香，呼吸著清新的空氣，想象微風(fēng)浮過臉龐，學(xué)生就能感受、體驗到黃山的自然美，得到美的享受，身心都會感到愉悅，教學(xué)也在愉悅和享受中不知不覺的結(jié)束。

在教學(xué)時，應(yīng)當(dāng)把美術(shù)作品放在創(chuàng)作者所處年代的社會背景、當(dāng)時的文化潮流、思想動態(tài)以及創(chuàng)作者的家庭背景、自身的文化修養(yǎng)等因素對創(chuàng)作者的影響及其在作品中的表露中去學(xué)習(xí)，利用現(xiàn)代多媒體教學(xué)手段，直觀性使學(xué)生直接感受美術(shù)作品，利用作品的震撼力和沖擊力直接沖擊學(xué)生的視聽神經(jīng)，營造一個多角度、全方位的視覺空間，讓學(xué)生能身臨其境感受到不同美術(shù)作品的特色和魅力，與美術(shù)作品達(dá)到共鳴，從而提高學(xué)生的鑒賞能力和人文素養(yǎng)。

（二）通過故事情節(jié)來演繹作品的含義

鑒于學(xué)生美術(shù)基礎(chǔ)差，對美術(shù)技法了解相當(dāng)有限，過多的講解作品技法對學(xué)生理解并無益處。因此，教師可以通過解讀作品本身的故事來激勵學(xué)生的人文情懷，提高學(xué)生對美術(shù)鑒賞課的興趣。

（三）感悟式體驗，提升審美品位

在課程講授的過程中，老師引導(dǎo)著學(xué)生從觀看者自身的經(jīng)驗出發(fā)，充滿想象力和激情地去欣賞美術(shù)作品，任由思維馳騁而不受限制。通過這種方式，培養(yǎng)學(xué)生對藝術(shù)作品的欣賞和對藝術(shù)家創(chuàng)作情感的體驗，在審美的過程中形成自己的思想和觀點，豐富審美的內(nèi)涵，提升審美的品位。

（四）強調(diào)個性，體驗審美的快樂

每個人對審美的感受程度不同，對美的理解也不同，我們追求健康人格的全面發(fā)展，在美術(shù)鑒賞的教學(xué)中，更要尊重每個學(xué)生的獨特個性。課程的內(nèi)容要盡量與學(xué)生的生活貼近，與現(xiàn)代生活和學(xué)生的審美需求貼近，從學(xué)生的興趣出發(fā)，采用學(xué)生較熟悉的事物為切入點，避免空洞的枯燥理論。

（五）適當(dāng)運用多媒體技術(shù)

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，多媒體和教學(xué)之間的關(guān)系日趨緊密，高職美術(shù)鑒賞課的教學(xué)目的和特點決定了美術(shù)鑒賞教學(xué)非常適合利用多媒體組合教學(xué)。在美術(shù)鑒賞課的教學(xué)中，靈活運用相關(guān)視頻、音頻及圖像組合，以達(dá)到充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，增強教學(xué)直觀性和說服力，對提高教學(xué)效果具有十分積極的意義。

（六）重視學(xué)生的自主體驗

學(xué)生基礎(chǔ)較差，很多東西難以接收理解，但這不能成為不重視學(xué)生體驗的理由。相反，學(xué)生的只有在自己體驗的基礎(chǔ)上才能比較好的接收藝術(shù)作品中的精神內(nèi)含。教師的任務(wù)由過去單純傳授知識，轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)誘導(dǎo)，教會學(xué)生鑒賞的方法與信息的優(yōu)化選擇。美術(shù)鑒賞課必須依賴學(xué)生的直接參與，才能激發(fā)學(xué)生對美術(shù)作品的真切感受，有利于學(xué)生鑒賞能力的養(yǎng)成與提高。教師過多過細(xì)的講解，既不利于學(xué)生對作品的真切感受，也不利于學(xué)生鑒賞能力的養(yǎng)成與提高。

美術(shù)作品多是自然美和社會生活美的再現(xiàn)，所以學(xué)生通過美術(shù)鑒賞可以更深刻地體會和感知美，能夠提高學(xué)生對于自然美、社會生活美和藝術(shù)美的感受、鑒賞、評價的能力，從而培養(yǎng)健康的審美情趣和敏銳的審美感知能力。

（七）走出課堂，在實踐中把握教學(xué)

教師可以帶學(xué)生去博物館、美術(shù)館、展覽館等場所去體會藝術(shù)，這些地方具有濃郁的藝術(shù)氛圍，具有強烈的感染力和沖擊力。讓學(xué)生能身臨其境感受到不同美術(shù)作品的特色和魅力，與美術(shù)作品達(dá)到共鳴，從而提高學(xué)生的鑒賞能力和人文素養(yǎng)。

總之，《美術(shù)鑒賞》課程具有重要的意義和價值，作為教師要使該門課程充分發(fā)揮作用，達(dá)到“成教化，助人倫”的效果，通過《美術(shù)鑒賞》，普及大學(xué)生的美術(shù)教育，培養(yǎng)其審美能力和辨別能力，提升人文素質(zhì)，健全人格，從而為高素質(zhì)綜合型人才的培養(yǎng)盡一份力。

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作者簡介：

李雯，湖南財經(jīng)工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師。研究方向：美術(shù)教育。