淺析新疆高職院校大學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)現(xiàn)狀與對(duì)策

摘 要：目前高職院校教育中藝術(shù)素養(yǎng)教育成為亟待解決的問(wèn)題。隨著社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)質(zhì)量的期待值增加，高職院校也在致力于藝術(shù)素養(yǎng)教學(xué)和育人的改革。學(xué)習(xí)和借鑒世界各國(guó)高職院校藝術(shù)素養(yǎng)教育的成功經(jīng)驗(yàn)，客觀深入地查找高職院校藝術(shù)素養(yǎng)教育制約的因素，結(jié)合新疆高職院校的實(shí)際，找準(zhǔn)存在的問(wèn)題和不足，制定切實(shí)可行的對(duì)策與措施。

關(guān)鍵詞：高職院校；藝術(shù)素養(yǎng)；現(xiàn)狀；對(duì)策

1 藝術(shù)素養(yǎng)的重要性

1.1 對(duì)于社會(huì)發(fā)展的意義

沒(méi)有藝術(shù)素養(yǎng)的教育不是完整的教育，縱觀中國(guó)唐代的鼎盛、歐洲的文藝復(fù)興、俄羅斯的興盛，無(wú)一不伴隨著藝術(shù)素養(yǎng)的大提升。三千多年前中國(guó)古代偉大思想家、教育家、政治家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子一生崇尚和倡導(dǎo)的“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”六藝。其中“禮”、“樂(lè)”、“射”的藝術(shù)素養(yǎng)教育對(duì)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)的穩(wěn)定作出了巨大的貢獻(xiàn)。隨著“禮”“樂(lè)”制度的破壞，東周逐步地走向衰落和滅亡。2012年習(xí)近平總書(shū)記提出實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)也離不開(kāi)藝術(shù)素養(yǎng)對(duì)國(guó)民素質(zhì)的提高。

1.2 藝術(shù)素養(yǎng)對(duì)教學(xué)的作用和意義

藝術(shù)素養(yǎng)可以促進(jìn)人的內(nèi)在涵養(yǎng)及內(nèi)生力的提升，包括學(xué)生的情商、智商、財(cái)商的發(fā)展，開(kāi)發(fā)學(xué)生的形象思維、發(fā)散思維、創(chuàng)新思維等內(nèi)生力，從而與教學(xué)相輔相成達(dá)到促進(jìn)教學(xué)的目的。由于當(dāng)下學(xué)科及專業(yè)的限制導(dǎo)致學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間的加強(qiáng)邏輯思維的訓(xùn)練，形象思維、發(fā)散思維得不到長(zhǎng)足的發(fā)展，造成思維的束縛。藝術(shù)素養(yǎng)對(duì)學(xué)生的發(fā)散思維、形象思維、創(chuàng)新思維、心理健康等等有著密切的關(guān)聯(lián)性。

藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的能力不是先天賦予的，而是在后天的教育、生活的實(shí)踐中逐步培養(yǎng)提升的。對(duì)高職院校的大學(xué)生而言，如果在學(xué)校期間接受全面的藝術(shù)教育，提升藝術(shù)文化素養(yǎng)，那么無(wú)論是對(duì)單一學(xué)生個(gè)體，還是對(duì)社會(huì)和諧有序發(fā)展，都將產(chǎn)生較為積極的現(xiàn)實(shí)意義。

1.3 對(duì)于個(gè)人的意義

（1）提升藝術(shù)素養(yǎng)對(duì)個(gè)體的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。人的健全發(fā)展不僅表現(xiàn)在機(jī)體、心智成熟等方面，還表現(xiàn)在對(duì)藝術(shù)、對(duì)美的創(chuàng)造、欣賞能力等等方面。馬克思認(rèn)為，“教育的本質(zhì)就是育人。”所謂育人就是要使人得到全面發(fā)展。因此，學(xué)校既要重視智育德育，也要重視藝術(shù)、美育。時(shí)代要求人的全面發(fā)展，即德、智、體、美等各方面的發(fā)展。通過(guò)藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)對(duì)真、善、美的追求和熱愛(ài)，使人的精神得到升華。

（2）藝術(shù)素養(yǎng)對(duì)價(jià)值觀、人生觀、世界觀有塑造和調(diào)節(jié)的作用。藝術(shù)的教育功能，不僅能夠提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，且能夠引導(dǎo)學(xué)生以良好的精神面貌面對(duì)生活和學(xué)習(xí)。因此，藝術(shù)教育對(duì)新疆的高職院校教育中不能忽視的重要工作。藝術(shù)素養(yǎng)與價(jià)值觀、人生觀有相輔相成的作用。個(gè)體具有一定的藝術(shù)素養(yǎng)，在一定程度上有利于社會(huì)的和諧穩(wěn)定發(fā)展。

（3）提升藝術(shù)素養(yǎng)對(duì)社會(huì)文化藝術(shù)工作有推動(dòng)作用。高職院校若能開(kāi)設(shè)藝術(shù)類教育課程，使學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)得到提升，當(dāng)畢業(yè)生離開(kāi)象牙塔走向職場(chǎng)時(shí)，他們將良好的藝術(shù)素養(yǎng)展現(xiàn)在工作和生活中，這不僅會(huì)感染到周?chē)娜藗?，也?huì)使周?chē)藗兪艿絾l(fā)與鼓舞。能夠使個(gè)人的人格情操和修養(yǎng)得到提高，而且能夠使整個(gè)社會(huì)群體的文化藝術(shù)水平得到提高。

2 面臨的現(xiàn)狀

第一，由于受到傳統(tǒng)教育體制的束縛以及應(yīng)試教育的影響，導(dǎo)致我院學(xué)生生源層次比較低，底子比較薄，藝術(shù)素養(yǎng)起步低。

第二，我校生源主要來(lái)源于邊疆邊遠(yuǎn)的牧區(qū)和欠發(fā)達(dá)的農(nóng)村，受到生活環(huán)境的影響，接觸藝術(shù)素養(yǎng)方面知識(shí)不足，欠缺藝術(shù)知識(shí)的熏陶，部分學(xué)生的家庭經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)差導(dǎo)致藝術(shù)素養(yǎng)比較薄弱，藝術(shù)素養(yǎng)的基礎(chǔ)知識(shí)缺失或不曾接觸導(dǎo)致藝術(shù)素養(yǎng)水平不高。在調(diào)查問(wèn)卷樣本中只有不足3%學(xué)生接受過(guò)基礎(chǔ)的藝術(shù)素養(yǎng)知識(shí)的學(xué)習(xí)。

第三，我院學(xué)科主要以工科為主，導(dǎo)致學(xué)生文化藝術(shù)生活單調(diào)和乏味，缺少興趣愛(ài)好的養(yǎng)成。工科學(xué)生主觀上對(duì)藝術(shù)的重要作用認(rèn)識(shí)不夠，從整體上看藝術(shù)素養(yǎng)較低，亟待有效提升。工科學(xué)生的審美意識(shí)不強(qiáng)。相當(dāng)大的一部分學(xué)生對(duì)藝術(shù)的重要性的認(rèn)識(shí)不夠深入，不能從促進(jìn)人的綜合發(fā)展的高度上去認(rèn)識(shí)藝術(shù)，造成了主觀審美意識(shí)不夠強(qiáng)。通過(guò)對(duì)藝術(shù)素養(yǎng)教育情況的問(wèn)卷調(diào)查顯示，認(rèn)為藝術(shù)素養(yǎng)對(duì)自身發(fā)展沒(méi)有作用的學(xué)生占調(diào)查人數(shù)的26.7%。

第四，由于高職院校的課程設(shè)置缺少藝術(shù)素養(yǎng)類課程，所以對(duì)藝術(shù)素養(yǎng)的培育存在缺陷，突出的問(wèn)題是師資力量的匱乏，校園文化太過(guò)單一，缺乏藝術(shù)氛圍。這是因?yàn)檗r(nóng)、林、土建專業(yè)的教學(xué)模式是以專業(yè)學(xué)科的學(xué)習(xí)記憶和技術(shù)實(shí)踐為主，所以藝術(shù)素養(yǎng)類的課程培訓(xùn)極為缺少，不太重視藝術(shù)教育，卻單單重視專業(yè)教育。因此，缺乏對(duì)藝術(shù)教育的重要性的認(rèn)識(shí)。不能使學(xué)生得到全面發(fā)展。

3 應(yīng)對(duì)的策略

如何加強(qiáng)高職院校工科學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)教育已受到一定程度的重視，但仍存在不少問(wèn)題，如培養(yǎng)目標(biāo)不太明確，缺乏系統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容、課程體系、教學(xué)方法與實(shí)施途徑，缺乏科學(xué)的管理和充足的師資等。可以說(shuō)，高職院校進(jìn)行藝術(shù)素養(yǎng)教育仍是任重而道遠(yuǎn)，應(yīng)在以下幾個(gè)方面著重加強(qiáng)藝術(shù)素養(yǎng)的提升。

第一，堅(jiān)持素質(zhì)教育及全面教育的觀念。加強(qiáng)藝術(shù)素養(yǎng)教育在整體教育中具有不可替代的作用，不僅使得學(xué)生擁有專業(yè)同時(shí)擁有一定的藝術(shù)素養(yǎng)，使得成為一個(gè)和諧發(fā)展，全面發(fā)展的人。

第二，規(guī)范教學(xué)管理、師資力量、教學(xué)資源的共享。加強(qiáng)學(xué)校學(xué)分制度的建設(shè)。在教學(xué)的規(guī)劃層面進(jìn)行一定的傾斜，建立一支實(shí)力較厚實(shí)、結(jié)構(gòu)較合理的藝術(shù)師資隊(duì)伍（如教研室）。在師資力量和教學(xué)資源上能夠?qū)崿F(xiàn)共享，在國(guó)外不少綜合性大學(xué)中的藝術(shù)素養(yǎng)方面的課程都面向全校，全院學(xué)生可以自行選修。使學(xué)科進(jìn)行交叉，有些必要的專業(yè)可將藝術(shù)素養(yǎng)種類的課程列為必修課。在調(diào)查問(wèn)卷樣本中認(rèn)為有必要開(kāi)展藝術(shù)素養(yǎng)選修類課程的學(xué)生占比為93.7%。

第三，積極地開(kāi)展高雅文化進(jìn)校園活動(dòng)。每年由學(xué)院出面請(qǐng)高層次、高水平文藝團(tuán)體來(lái)校演出和交流學(xué)習(xí)。同時(shí)倡導(dǎo)高雅文化，增加藝術(shù)素養(yǎng)的文化氛圍，從輿論中強(qiáng)化藝術(shù)素養(yǎng)的地位和作用并加強(qiáng)實(shí)踐中的導(dǎo)向作用。

第四，設(shè)立文化藝術(shù)教研室，積極加強(qiáng)學(xué)生社團(tuán)建設(shè)，充分發(fā)揮第二課堂的實(shí)踐和引領(lǐng)作用。充分對(duì)每個(gè)社團(tuán)進(jìn)行教師層面的指導(dǎo)和幫扶作用。發(fā)揮學(xué)生各類社團(tuán)的導(dǎo)向作用，要在機(jī)制、資金、管理等方面進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，營(yíng)造良好的環(huán)境形成以教師和學(xué)生共同組成的興趣團(tuán)體，師生間的交流、學(xué)習(xí)、切磋，使校園社團(tuán)文化在全校文化藝術(shù)素養(yǎng)中起到中流砥柱的作用。

通過(guò)以培養(yǎng)藝術(shù)素養(yǎng)為依托提升素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)全方位育人，使科學(xué)文化素養(yǎng)和文化藝術(shù)素養(yǎng)協(xié)同發(fā)展。

作者簡(jiǎn)介：王奎強(qiáng)（1986—），男，本科，新疆應(yīng)用職業(yè)技術(shù)學(xué)院助教，研究方向：舞蹈學(xué)。