馮長美
作為中華民族文化遺產(chǎn)的精華,一些膾炙人口的文言文經(jīng)過千百年時間的淘洗而流傳下來,而被選為教材的文言文更是精華中的精華。但由于時代久遠,文言文教學(xué)中受到文字、讀音、文意(義)、句式、修辭、官名諸多因素的影響,教師在教學(xué)中往往只重視“言”,而忽視了“文”的解讀,教學(xué)效果很不理想。高中文言文教學(xué)已經(jīng)深深陷入文言文就是翻譯的“泥潭”。從而,出現(xiàn)了“教師累”“學(xué)生苦”“效果差”的不正?,F(xiàn)象,甚至嚴(yán)重影響了學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)興趣,而語文老師在學(xué)生心目中也成了照本宣科的代名詞,造成語文一直在各學(xué)科中處于尷尬地位。
作為青年教師,我一直想擺脫文言文教學(xué)不能進行改革的尷尬局面,為此,兩年前,我默默開始了文言文教學(xué)改革的探索。下面,請允許我以《赤壁之戰(zhàn)》為例,進行文言文教學(xué)中“文”與“言”關(guān)系處理的解讀。
首先,導(dǎo)入學(xué)習(xí),創(chuàng)設(shè)情境,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。文言文教學(xué)只有完全激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,才能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。為此,備課時,我們?yōu)閷W(xué)生精心準(zhǔn)備了視頻資料《騰飛說三國》第23集。也就是說,在學(xué)生熟讀文本的基礎(chǔ)上,我們利用一節(jié)課時間給學(xué)生播放視頻,以更加直觀的藝術(shù)讓學(xué)生去感受文本情節(jié),并在騰飛的講解中對文本有了更深的了解。甚至有的老師給學(xué)生播放《劉備摔子》進行娛樂,吸引學(xué)生。在這一環(huán)節(jié),重在“文”的感知,“披文入情”。
其次,自主學(xué)習(xí),學(xué)生自行解決文本內(nèi)容?!镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實驗)在“課程目標(biāo)”中明確提出:閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書,理解詞句含義,讀懂文章內(nèi)容。據(jù)此,我讓學(xué)生借助注釋和工具書,在能夠熟練翻譯文本的基礎(chǔ)上,系統(tǒng)整理在文本中出現(xiàn)的基本文言知識,如通假字、活用詞、古今異義、一詞多義以及特殊句式等。在這一環(huán)節(jié),學(xué)生側(cè)重于完成“言”,而非“文”。
再次,應(yīng)用學(xué)習(xí),鞏固落實上一環(huán)節(jié)“言”的學(xué)習(xí)內(nèi)容。導(dǎo)入學(xué)習(xí)部分給學(xué)生補充有關(guān)《資治通鑒》內(nèi)容和與本課有關(guān)的小故事,以及赤壁之戰(zhàn)的背景介紹,開始接觸“文”。自主學(xué)習(xí)部分重在文本基礎(chǔ)知識的落實,將在上一環(huán)節(jié)中學(xué)習(xí)和整理的內(nèi)容徹底落實到學(xué)案上,將知識內(nèi)化為自己的東西。另外,我還利用網(wǎng)絡(luò)將歷年來高考中出現(xiàn)的有關(guān)本課的考點一一列舉出來,以引起學(xué)生的高度重視。
最后,合作學(xué)習(xí),探究分析文本中的人物形象以及赤壁之戰(zhàn)以少勝多的原因?!镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實驗)在“課程目標(biāo)”中明確提出:學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品,體會其中蘊涵的中華民族精神,為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊奠定基礎(chǔ)。學(xué)會用歷史觀理解古詩文的內(nèi)容價值,從中汲取民族智慧;用科學(xué)的觀點審視作品,準(zhǔn)確評價其積極意義與歷史局限性。基于這一目標(biāo),我精心備課,悉心組織。一方面,要讓學(xué)生有熱情去投入學(xué)習(xí);另一方面,要讓學(xué)生體會文本中具鮮明個性的鮮活人物。于是,我讓學(xué)生聆聽楊洪基老師演唱的《滾滾長江東逝水》,感受三國時代的壯烈與豪邁!在此情景之下,讓學(xué)生再次誦讀文本,分角色朗讀。由于前幾節(jié)課的層層鋪墊,學(xué)生積極性非常高,爭先恐后進行閱讀。不言而喻,學(xué)生在分析其形象時就比較到位,不會出現(xiàn)一些不合理的觀點。
綜合以上論述,我得出一個結(jié)論,在文言文的教學(xué)中,要想提升學(xué)生的個人素養(yǎng),強大內(nèi)心力量,就必須真正走近那個時代,走近作者,與作者、作品進行心靈溝通。所以我們要圍繞《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實驗)在“課程目標(biāo)”,采取切實有效的教學(xué)措施,來努力探索和實踐“新課標(biāo)”。譬如學(xué)習(xí)《離騷》《屈原列傳》,就要學(xué)習(xí)屈原的“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”的偉大愛國精神和“寧赴長流而葬身魚腹”也不“與世推移”的高潔品質(zhì);學(xué)習(xí)《游褒禪山記》,就要學(xué)習(xí)王安石的“盡吾志也而不能至者,可以無悔矣”的執(zhí)著求真和“深思而慎取”的嚴(yán)謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度;學(xué)習(xí)《廉頗與藺相如》,就要學(xué)習(xí)藺相如的“先國家之急而后私仇”的深明大義、“怒發(fā)上沖冠”的智勇兼?zhèn)湟约傲H的“負荊請罪”的知錯善改的優(yōu)秀品質(zhì)。
這一切,都源于教師觀念的更新。在精心設(shè)計導(dǎo)語,合理創(chuàng)設(shè)情境,加以必要的音樂機視頻資料輔助教師高漲學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,從而提升學(xué)習(xí)效率,傳統(tǒng)文化的傳承水到渠成!再次強調(diào),“言”是基礎(chǔ),“文”是必然!我想,只有我們處于教學(xué)一線的教師不斷反思教學(xué),創(chuàng)新教學(xué),我們的教學(xué)才會有更加美好燦爛的明天!學(xué)生的潛能才能不斷地被發(fā)掘!