實現(xiàn)教學(xué)意圖的困境、順境與佳境

孔愛玉

對于絕大多數(shù)一線教師來說，最感困惑的就是教學(xué)意圖難以實現(xiàn)了，正如宋文豪蘇軾所言：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中?！?/p>

怎么實現(xiàn)學(xué)科教學(xué)的意圖呢？鄙意認為，在實現(xiàn)教學(xué)意圖的過程中，有困境，有順境，更有佳境，執(zhí)教者需要在體味“山重水復(fù)疑無路”之余，進入“柳暗花明又一村”的佳境。只有這樣，才能真正識得教學(xué)藝術(shù)的“廬山真面目”。

提起備課，大家都會說備教材、備學(xué)生、備教法。然而在這“三備”之中，最難備的還是學(xué)生。因為學(xué)生主體具有相對的獨立性，每個教師都要面對具有不同個性與生活經(jīng)驗的學(xué)習(xí)主體——學(xué)生。李希貴校長認為，優(yōu)秀學(xué)校和教師總是“喜歡發(fā)現(xiàn)不一樣的孩子和孩子身上不一樣的東西，他們習(xí)慣于為不一樣的學(xué)生提供不一樣的幫助”。教師假如沒有充分了解和尊重學(xué)生的生活經(jīng)驗與個性特點，很可能導(dǎo)致在課堂上唱獨角戲，學(xué)生在臺下卻無動于衷，你教你的，我做我的，真有種“千呼萬喚不出來”的尷尬與無奈，整個課堂活動完全處于“無效空轉(zhuǎn)”的狀態(tài)中。最近熱播的“中國教師赴英支教”視頻，就因為部分中國教師在一開始教學(xué)中沒有充分了解英國學(xué)生自由隨性和英式課堂自主建構(gòu)的特點，導(dǎo)致課堂上噪音不斷，課堂秩序瀕于失控的危險。教師一開始強力維持，接著就疲于應(yīng)付，整堂課“聽我講”“開動一下你的腦筋”“不要說話，不要提問”之類吆喝聲不絕于耳，英國學(xué)生無法適應(yīng)高強度教學(xué)，被中國老師訓(xùn)哭，有老師甚至指責(zé)起英國高福利的社會制度來。結(jié)果，中國老師的教學(xué)被該校校長形容為“麻木和無趣”。即便最后測試結(jié)果顯示中國實驗班超過英式教學(xué)班平均分10多分，校長在祝賀之余還是對“中國式教學(xué)”語帶保留。可見，不尊重學(xué)生，不了解學(xué)生的個性特點和生活經(jīng)驗，無疑會錯失構(gòu)建師生和諧關(guān)系的關(guān)鍵期，甚至形成水火般的“敵對”關(guān)系或油水般的“疏離”關(guān)系，使教學(xué)意圖的實現(xiàn)陷入困境。

使教學(xué)意圖實現(xiàn)陷入困境的另一大重要原因是，缺乏對學(xué)科特點和教學(xué)目標(biāo)的正確理解，將“課堂需要活動”誤解或曲解成“活動多的課才是好課”，熱衷于花花哨哨的師生走秀型活動。一會兒表演，一會兒小組討論，一會兒大組交流，一會兒忙這，一會兒忙那，全不管有無活動的必要，也不管活動有沒有明確的目標(biāo)，純粹是為活動而活動。從表面上看，學(xué)生是動起來了，小組合作學(xué)習(xí)也開展起來了，課堂氣氛也很活躍，但只停留在形式上的熱熱鬧鬧，缺少了學(xué)生的深度思考和心靈震蕩。“鬧哄哄你方唱罷我登場，反把課堂當(dāng)劇場，到頭來卻不知為誰做嫁衣裳”。學(xué)生在熱鬧過后收獲的卻是一頭霧水，“落了片白茫茫大地真干凈”，教學(xué)意圖得不到真正落實，更別說真正促進學(xué)生的心靈成長了。

要真正實現(xiàn)課堂的教學(xué)意圖，必須將教材要求和學(xué)生特點統(tǒng)籌兼顧，在吃透教材要求、洞悉學(xué)生特點基礎(chǔ)上，緊扣學(xué)科特點，遵循教育規(guī)律開展教學(xué)活動，從而使教學(xué)進入順境乃至佳境。我曾執(zhí)教過一堂以“走近李白”為主題的詩歌復(fù)習(xí)課，對小學(xué)階段的李白詩歌進行了大串燒。課堂中，既溫習(xí)了已學(xué)的7首李白詩以及新課標(biāo)要求的3首李白詩，又由“李白其詩”進入“李白其人”，用“青蓮居士謫仙人——李白是仙”和“我輩豈是篷篙人——李白是人”組織教學(xué)。前者串聯(lián)了《望廬山瀑布》《夜宿山寺》《古朗月行》等詩歌，《望廬山瀑布》中還穿插徐凝提廬山詩的比較閱讀，引述蘇軾的評論，重點展示了李白浪漫飄逸的仙風(fēng)道骨；后者串聯(lián)了《靜夜思》《贈汪倫》《送孟浩然之廣陵》《早發(fā)白帝城》《秋浦歌》等詩歌，并就《靜夜思》的“地上霜”和《秋浦歌》的“秋霜”進行比較探究，簡要勾勒李白重情重義卻報國無門的悲劇人生。這樣，將李白的“仙”“人”兩方面特質(zhì)連綴在一起并適度拓展，學(xué)生們就沉醉在李白詩的優(yōu)美意境之中，享受了一道李白詩歌的豐盛大餐。

要使課堂教學(xué)進入順境，必須將學(xué)生的個性特點、生活經(jīng)驗與教材的內(nèi)容安排、學(xué)科特點等統(tǒng)籌兼顧，從而使課堂產(chǎn)生在學(xué)生心動基礎(chǔ)上的師生互動?！靶摹保鸺曳Q“靈臺”，魯迅的“靈臺無計逃神矢”中西合璧，引用了愛神丘比特的故事。老師應(yīng)該像丘比特，用自己人格魅力和教育智慧的金箭，射中學(xué)生的心靈，讓學(xué)生在“明心”的基礎(chǔ)上“見性”，在“見性”的基礎(chǔ)上獲得又好又快的發(fā)展。所謂“明心”，就是自明本心；所謂“見性”，就是發(fā)現(xiàn)萬物的真諦和自己的獨特潛能?！懊餍摹闭吲e輕若重， “時時勤拂拭，莫使惹塵?！?，是通常意義上的用功者；“見性”者舉重若輕，“本來無一物，何處染塵埃”，是自主學(xué)習(xí)的自得者。不用功是不行的，僅僅用功是不夠的。教師應(yīng)該引導(dǎo)不用功者“明心”，漸悟?qū)W習(xí)的真諦；引導(dǎo)用功者“見性”，領(lǐng)悟?qū)W習(xí)的竅門。與一般的古詩詞復(fù)習(xí)課不同，“走近李白”充分抓住了學(xué)生心靈的興奮點，讓學(xué)生在讀詩的同時讀人，使短短的40分鐘充分產(chǎn)生了教學(xué)效果和人文價值的溢出效應(yīng)。

假如能將學(xué)生的個性特點、生活經(jīng)驗與教材的內(nèi)容安排、學(xué)科特點等融為一體，師生雙方建立了高度信任，學(xué)生群體產(chǎn)生了非常強烈的向師性和信賴感，實現(xiàn)教學(xué)意圖的努力將會進入佳境乃至化境。老子說：“太上，不知有之；其次，親而譽之?！睂W(xué)生對老師“親而譽之”，是課堂教學(xué)的順境；“不知有之”才是佳境乃至化境，即學(xué)生不知道老師在課堂上究竟起了什么作用，達到“我無為而生自化”的境界。

江蘇省特級教師郭學(xué)萍在執(zhí)教《三亞落日》時，就在師生高度契合的基礎(chǔ)上開展“畫一畫”“聽一聽”活動。老師說，這么美麗的景色你們想把它畫下來嗎？學(xué)生異口同聲，想。老師請一個女孩子在黑板上畫，其余的同學(xué)對照書中的文字描寫，睜大了眼睛觀察，看看她畫得好不好。

生：她把“藍藍的天和藍藍的海融成一體”那種水天一色的景象表現(xiàn)出來了。

生：她把白鷗畫得太高了，課文中說‘低翔的白鷗掠過藍藍的海面，她沒有把‘低翔這個詞表現(xiàn)出來?！?/p>

生：她的椰子樹畫得有些矮了，也有些粗了，課文中說“挺拔俊秀的椰子樹”，應(yīng)該是細細高高的。

師：你們讀書讀得還是不夠仔細！書中還有幾個詞語你們都沒有注意到，那就是：“搖曳”、“軟軟地”、“暖暖地”這幾個詞，想想看，可以怎么表現(xiàn)？

生：可以把椰子樹的樹葉畫得往一邊斜，像有風(fēng)吹過。

生：可以在海面上畫一輪紅日，表現(xiàn)溫度。

生：可以在沙灘上畫一串腳印，讓人感覺細沙的柔軟。

在通過“畫一畫”讓學(xué)生對景物的特點產(chǎn)生充分感知的基礎(chǔ)上，老師開展了“聽一聽”活動，請同學(xué)們閉上眼睛，聽老師讀一讀課文的第2段，一邊聽一邊想，你仿佛看到了什么？聽到了什么？感受到了什么？學(xué)生聽完教師聲情并茂的朗誦之后，七嘴八舌地抒發(fā)感受——

生：我仿佛看見了金色的陽光灑在海面上，波光粼粼，我仿佛聽見了海鷗歡快的鳴叫聲。走在沙灘上，腳下軟綿綿的，玉屑銀末般的細沙擠進我的腳丫，癢癢的。

生：在我的眼前，藍藍的天與藍藍的海連在一起，似一塊藍色的美玉，真怕海鷗飛過碰碎了它。我仿佛置身于沙灘，手摸著細沙，如摸著天上的云朵一般，是那樣絲一般柔滑的感覺。不時有一陣海風(fēng)掠過我的臉頰，似媽媽柔軟的手，我看到了那挺拔高大的椰子樹在風(fēng)中搖曳著。我閉上眼，感覺到海浪親吻著我的腳丫，涼涼的。

生：我看到了太陽照著白鷗，白鷗的翅尖都變成金色的了，一群小朋友在沙灘上堆起了沙房子。我看見了一棵又一棵結(jié)著椰子的椰子樹，聽見了漁船上飄蕩的漁歌……

生：一個浪涌來，卷走了一排小腳印，哦！是一個小男孩留下的，他一邊揀著貝殼，一邊哼著小曲。又一陣?yán)舜騺恚蛟谛∧泻⒌哪_，涼絲絲的。天和海已經(jīng)融為一體，像一匹藍色的綢緞，綢緞上印著一葉葉小舟，那浪花就是白色的花邊。又是沙沙幾聲響，哦！那是風(fēng)吹過了椰子樹。

生：走在金色的沙灘上，被太陽暖暖地照著，我看到了一大朵一大朵的浪花，真想采摘一朵最美的浪花，把它送給郭老師……

在上面兩個教學(xué)片斷中，教師的教學(xué)意圖得到了充分的落實，并產(chǎn)生了教學(xué)相融、依依不舍的師生情愫，這完全是課堂進入佳境的生動展現(xiàn)。好課堂的關(guān)鍵指標(biāo)，主要的并不在于學(xué)生從中學(xué)到了多少知識，而在于學(xué)生在課堂中得到多少快樂而充實的體驗，在于學(xué)生走出課堂之后還對于學(xué)習(xí)知識有多少眷戀，這是持久的學(xué)習(xí)力的顯著特征。從這一層意義來說，中國赴英支教的教師盡管取得了不俗的成績，然而其中的精力和精神代價卻是難以估量的，這就是當(dāng)?shù)匦ｉL說“不像是童年，像是坐牢”的真正原因。

課堂魅力的真正法寶在于學(xué)生持久的學(xué)習(xí)力。西方哲人說：“每一個孩子都是天使，即便他渾然大睡，也還是不失為一個天使?！睂W(xué)生“心性本凈”“佛性本有”，我們教師的唯一任務(wù)就是讓學(xué)生“明心”“見性”，“讓學(xué)生自能學(xué)習(xí)，自能進步，自能成才”。這樣，教學(xué)意圖就自然而然得到實現(xiàn)。

（作者單位：浙江磐安縣安文小學(xué)）

本欄責(zé)任編輯 李 淳