我國城市廣場設(shè)計(jì)初探

摘 要：城市廣場最早起源于歐洲，常用于游行、操練、觀賞、集會(huì)等。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步，城市廣場不僅是城市的象征和人流聚集的場所，其更多地表現(xiàn)在提高城市需求，也是公共建筑最為集中的地方。對我國城市廣場的發(fā)展進(jìn)行探源，從城市廣場的職能、形態(tài)及發(fā)展趨勢等方面，來分析城市廣場設(shè)計(jì)未來的方向與定位。

關(guān)鍵詞：城市廣場；職能；形態(tài)；趨勢

一、城市廣場的定義

城市廣場在一個(gè)城市中，是這座城市的核心，是一個(gè)具有開放性的空間，多以建筑、道路、地形等圍合，以硬質(zhì)鋪裝為主，樹木、花草、地被植物為輔的一個(gè)戶外公共空間。最早起源于歐洲，常用于游行、操練、觀賞、集會(huì)等。例如著名的圣馬可廣場，初建于9世紀(jì)，是威尼斯生活的核心。

現(xiàn)如今，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步，城市廣場不僅是城市的象征和人流聚集的場所，其更多地表現(xiàn)在提高城市需求，也是公共建筑最為集中的地方。

城市廣場作為城市的公共空間，它不斷推進(jìn)著城市化的發(fā)展，同時(shí)也帶來了一些城市和生態(tài)環(huán)境之間的問題，包括一系列發(fā)展遺留的問題等。也有些城市廣場存在一些設(shè)計(jì)不合理的問題，如在軟質(zhì)景觀設(shè)計(jì)上不符合交通視線范圍安全規(guī)范要求，阻擋了駕駛員的視線。甚有些廣場尺寸太大，缺乏層次，很難營造出空間和藝術(shù)效果，從而喪失了廣場魅力。

二、歐洲城市廣場發(fā)展過程

歐洲的城市廣場起源較早，早在古希臘城邦時(shí)期，廣場就成為人民集會(huì)、游行的場所。那一時(shí)期，城市廣場大多是用建筑群組成封閉的空間，在協(xié)調(diào)統(tǒng)一的條件下，建筑物的形式是多變的。早在491年，城市廣場就取代了衛(wèi)城而成為城市的中心。

古羅馬時(shí)期，由于戰(zhàn)爭掠奪，經(jīng)濟(jì)迅速增長，城市的功能得到真正地發(fā)展。在君權(quán)統(tǒng)治的影響下，為體現(xiàn)政治力量的強(qiáng)大，廣場設(shè)計(jì)往往采用建筑群或圍廊為界面圍合而成封閉廣場，從而突出該地區(qū)偉大而堂皇的氣派。這一時(shí)期的廣場采用中軸線與對稱布局的多層空間展開，使之具有莊嚴(yán)雄偉的藝術(shù)效果。

到了中世紀(jì)，城市發(fā)展緩慢，產(chǎn)生了完全異于古羅馬時(shí)期的“個(gè)人英雄主義”的表現(xiàn)，城市廣場大多由當(dāng)時(shí)城市公共生活的主要內(nèi)容而產(chǎn)生的。這一時(shí)期的城市廣場具有市政和商業(yè)兩大功能，教堂廣場是城市的中心，在空間結(jié)構(gòu)上幾乎無處不反映出“城市建筑的副產(chǎn)品”這一特點(diǎn)，廣場空間與外圍建筑存在依存關(guān)系，突破了單個(gè)、孤立的古典概念，更多地體現(xiàn)了廣場的公共性、生活性和多元性。

文藝復(fù)興是創(chuàng)造和變革的時(shí)代，這一時(shí)期的藝術(shù)家都具有強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲，作品造型上多采用對稱與規(guī)則，而城市廣場也逐漸走入形式主義的方向。然而廣場上的活動(dòng)是多種多樣的，如宗教、市政、約會(huì)、游戲等，反映了人們生活的多姿多彩。

巴洛克時(shí)期是空前的解放時(shí)期，這一時(shí)期的城市廣場突破了文藝復(fù)興時(shí)期的形式主義，廣場空間最大限度地與城市道路體系連成整體，表現(xiàn)出極大的自由，在空間上也表現(xiàn)出水平與垂直方向的相互滲透，手法巧妙而靈活。如西班牙大階梯，是歐洲最寬與最長的階梯，平面為花瓶型，布局時(shí)分時(shí)合，形成動(dòng)人的曲線，曲線巧妙地把不同標(biāo)高、不同軸線的廣場與街道有機(jī)統(tǒng)一起來，建成一個(gè)和諧的整體，體現(xiàn)了巴洛克時(shí)期建筑自由靈活的風(fēng)格。

進(jìn)入現(xiàn)代后，設(shè)計(jì)師們擯棄了所謂的裝飾，從建筑本身的目的出發(fā)，提倡功能主義。個(gè)性化、人情化、藝術(shù)性再次回歸。自由開放的空間逐漸取代了嚴(yán)格規(guī)整的幾何形廣場，廣場規(guī)模日益減小，數(shù)量日益增多，游樂設(shè)施、綠化、水體等小品逐漸取代了帝王雕塑，城市廣場逐步走向多元化。

三、中國城市廣場發(fā)展過程

中國古代的城市廣場可追溯到原始社會(huì)后期，由于受當(dāng)時(shí)封建禮教、文化政治的影響，使得宮殿、陵墓、宗廟等建筑的發(fā)展在城市中占有主要地位，而古代的城市廣場則主要以隱形狀態(tài)呈現(xiàn)并發(fā)展著。例如宮衙大門前沿廣場、廟宇山門前沿廣場，主要職能是用來停駐馬車、商貿(mào)、烘托氣氛等。

中國古代的城市廣場可以分成三種形式：一是“封閉型”的廣場空間，主要指皇家建筑“殿前”廣場空間，其建筑大多為了顯示皇權(quán)的至高無上，多用于舉行大型政治集會(huì)、節(jié)日慶典等；二是“半開敞型”廣場空間，主要針對“寺觀”及“寺觀園林”內(nèi)部及寺觀前的開敞空間，多用于風(fēng)景園林式的廣場結(jié)合，那時(shí)人們大多居住在封閉的空間里，而道觀前的寺廟就成了他們主要的活動(dòng)場所，不論在空間還是精神兩方面都顯示出其獨(dú)特的空間形態(tài)特征；三是“開敞型”廣場空間，主要針對人們休閑娛樂活動(dòng)，它既有早期較集中的大型市場交易場所，也有后來分散于居民區(qū)中的小型開闊場地。中國古代的城市廣場，無論是哪種類型，都受君權(quán)至上和封建等級制度的影響，都是在漫長的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)發(fā)展中，伴隨著城市的發(fā)展而發(fā)展起來的。

（一）城市廣場的類型

城市廣場不僅是公共建筑最為集中的地方，也是人們文化、政治的活動(dòng)中心。若按城市廣場的功能、用途進(jìn)行分類，則可分為集會(huì)游行廣場、交通廣場、商業(yè)廣場、文化廣場以及休閑廣場等，現(xiàn)分別簡要介紹如下：

1.集會(huì)游行廣場。這類廣場主要以滿足人民集會(huì)游行的需要為目的，占地面積通常較大，一般多用硬質(zhì)鋪裝為主，并且與城市主要干道相連，方便組織交通管理。多為城市交通、旅游及其它社會(huì)活動(dòng)提供場所，但一般不允許貨運(yùn)交通，可以在廣場周圍的道路建造輔助道路。這類廣場有很多，例如著名的北京天安門廣場、上海人民廣場、俄羅斯紅場等，這類廣場綠化空間通常較少，既解決了不少交通問題，也保持了廣場的完整性，從而方便市民集會(huì)游行和節(jié)日聯(lián)歡等。

2.文化廣場。文化廣場一般都以文化類建筑為依托，代表一個(gè)城市的文化傳統(tǒng)、風(fēng)貌特色，可以說是城市室外文化的展覽館，并且為市民提供觀演、假日休閑、交流與溝通等活動(dòng)。打造一個(gè)良好的戶外空間，讓人們在休閑娛樂中體會(huì)城市的文化內(nèi)涵。廣場空間的設(shè)計(jì)要具有一定的獨(dú)立性，一般選在交通便利、人口相對密集的地段，應(yīng)具有層次性，不一定有明顯的中軸線，可以利用周圍的地面高差、場地環(huán)境、綠化、建筑小品、圖案等多種設(shè)計(jì)手法進(jìn)行靈活設(shè)計(jì)。例如天津銀河廣場、徐州彭城廣場等。

3.休閑廣場。休閑廣場一般設(shè)在人口較為密集、靠近居民區(qū)附近，可供市民晨練、休息、娛樂、交流等活動(dòng)，豐富人們的戶外休閑生活，為市民提供方便，如社區(qū)休閑廣場、居民區(qū)休閑廣場等。其設(shè)計(jì)通常靈活多變，沒有固定主題，但廣場里的小品、綠化、公共設(shè)施等都符合周圍環(huán)境，而且廣場內(nèi)部健身、休息等功能區(qū)劃分明確，給人們營造輕松愉悅的休閑環(huán)境。

4.紀(jì)念廣場。紀(jì)念廣場的選址一般是臨近重要人物、事件發(fā)生地，遠(yuǎn)離商業(yè)、娛樂區(qū)，可以是紀(jì)念歷史人物，也可以是紀(jì)念歷史事件，用于紀(jì)念、緬懷、集會(huì)等，是城市風(fēng)貌、文化內(nèi)涵、景觀特色集中體現(xiàn)的場所。紀(jì)念廣場是一個(gè)比較嚴(yán)肅的空間，為了不給市民帶來沉重的壓抑感，廣場在設(shè)計(jì)上應(yīng)多增添具有親和力的物體來緩解這種情況。例如多設(shè)置一些流動(dòng)的水景、噴泉等，在燈光上，宜采用高壓鈉燈，給人以高亮度的感覺，在噴泉、綠化處突出燈光效果，給環(huán)境增添了一種神秘感，這樣，雕塑、燈光、水體的完美結(jié)合，會(huì)成為廣場中心一道亮麗的風(fēng)景線。

5.商業(yè)廣場。商業(yè)廣場的設(shè)立主要是為了解決城市商業(yè)區(qū)交通擁擠和進(jìn)行人車分流，其商業(yè)功能可以說是城市廣場最古老的功能類型。商業(yè)廣場的建設(shè)總是與其周圍城市道路、人流、物流等因素相關(guān)，其對交通組織性的要求很高，同時(shí)還應(yīng)考慮人們購物休閑的需要。傳統(tǒng)的商業(yè)廣場通常位于城市商業(yè)街，而當(dāng)今商業(yè)廣場通常與城市商業(yè)步行系統(tǒng)相融合，打造商業(yè)與城市一體化。如上海市南京路步行街中的廣場，經(jīng)常會(huì)舉行一些大型活動(dòng)，那里空間廣闊、環(huán)境優(yōu)雅。

（二）城市廣場的主要職能

從使用功能上來說，類型廣場的主要職能如下表1所示。

（三）城市廣場的基本形態(tài)

一般來說，廣場空間的基本形態(tài)包括三種形式，這就是封閉性廣場、半封閉性廣場及組合性廣場。

1.封閉性廣場。大多數(shù)古典廣場在設(shè)計(jì)上的圍合方式都具有明顯的封閉型特點(diǎn)，而且它們的空間布局形式也都具有十分規(guī)則的外部形體特征。在設(shè)計(jì)中還應(yīng)結(jié)合廣場空間的使用功能和空間特征來進(jìn)行彌補(bǔ)，要從人性化角度出發(fā)，并以營造寧靜、安逸、親切以及封閉性良好的公共空間為目的。

在現(xiàn)代城市生活中，廣場已經(jīng)成為人們必不可少的一個(gè)休閑娛樂場所，是城市的一部分，其主要功能是為了給市民提供出一個(gè)能夠進(jìn)行交往、娛樂、休閑、集會(huì)等社會(huì)活動(dòng)的公共空間。

2.半封閉性廣場。半封閉廣場的空間形態(tài)，是相對于廣場四周的圍合界面而言的，當(dāng)去掉廣場空間中的一個(gè)側(cè)面時(shí)，在其它幾面的圍合下就會(huì)形成一個(gè)面向某一方向的開敞空間。對于這種類型的廣場空間形態(tài)，在半封閉的廣場空間中，一般會(huì)把主要廣場雕塑、建筑設(shè)置于開敞處的對應(yīng)界面上，并把開敞處的界面作為整個(gè)廣場的主入口。有時(shí)，為了營造出一種相對的封閉形式和圍合感，還可以采取整體廣場地面抬升或局部下沉的方法來實(shí)現(xiàn)其效果。例如美國加利福尼亞的珀欣廣場，這個(gè)廣場的形成與城市景觀形成對比，其設(shè)計(jì)多采用純幾何結(jié)構(gòu)，色彩上形成強(qiáng)烈對比，廣場的焦點(diǎn)是一個(gè)紫色的塔，周圍圍繞著高樓大廈，其高高聳立的紫色鐘塔與廣場上的流水景觀相結(jié)合，形成了一種時(shí)間流動(dòng)的環(huán)境氛圍。同時(shí)還通過圓形的流水池和下沉的矩形廣場，與整體廣場空間形成落差的變化，來加強(qiáng)廣場空間的趣味性。

3.組合性廣場。隨著社會(huì)文化和經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，當(dāng)公共建筑以群組的形式出現(xiàn)時(shí)，廣場的設(shè)立通常會(huì)以公共建筑群體為核心來進(jìn)行空間組織和分布。在組合性廣場類型中，對于形狀各異的一組廣場空間來講，既可以通過軸線的關(guān)系來實(shí)現(xiàn)廣場空間的有序排列，又可以利用各廣場地面高差的不同，來形成這些廣場群組的空間變化韻律。組合性廣場的代表有建于18世紀(jì)初期、具有巴洛克風(fēng)格的羅馬西班牙大階梯。

（四）城市廣場未來發(fā)展趨勢

城市廣場作為城市的重要組成部分與標(biāo)志性空間，正朝著功能多樣化的方向發(fā)展。他們往往是一個(gè)城市的象征，對城市起著標(biāo)志性作用。因此在廣場規(guī)模設(shè)計(jì)上，考慮其大小是很有必要的，現(xiàn)如今國家有關(guān)部門也發(fā)布規(guī)定限制修建規(guī)模，來達(dá)到適宜人們活動(dòng)的空間。所以在日后的設(shè)計(jì)中，我們應(yīng)該規(guī)避這些問題，徹底貫徹以人為本，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的多樣化，打造適宜人們休閑、娛樂、交流、集會(huì)的創(chuàng)新型廣場。

作者簡介：

陳柯安，天津科技大學(xué)碩士研究生。研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。