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      文化旅游衍生品開發(fā)設(shè)計(jì)研究

      2015-05-30 07:48:18施并招
      美與時(shí)代·城市版 2015年11期
      關(guān)鍵詞:閩南文化文化旅游衍生品

      摘 要:文化旅游衍生品承載著濃厚的民族文化風(fēng)土人情,是民族文化的重要載體。研究、設(shè)計(jì)和開發(fā)文化旅游衍生品必須從游客需求入手,突出閩南文化特色且獨(dú)具個(gè)性,充分展現(xiàn)泉州人“敢為天下先”和“愛拼才會(huì)贏”的拼搏精神。作好文化旅游衍生品的設(shè)計(jì)開發(fā)、銷售工作,對弘揚(yáng)地域文化、提高民族文化的保護(hù)使用意識,促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化繁榮,具有積極意義。

      關(guān)鍵詞:閩南文化;文化旅游;衍生品;開發(fā);設(shè)計(jì)

      文化是旅游創(chuàng)意的核心競爭力,是旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。文化旅游衍生品,承載著濃厚的民族風(fēng)土人情,是民族文化的重要產(chǎn)物之一,濃縮了一座旅游城市的代表性文化,是一座城市的名片。它不同于其它商品,是該旅游地特有的特色商品。具有一定地域性、紀(jì)念性、藝術(shù)性、創(chuàng)新性、便攜性、收藏性等特點(diǎn)的系列可供銷售的文化創(chuàng)意衍生產(chǎn)品,不僅濃縮了該旅游景點(diǎn)的地域和民俗風(fēng)情,也沉淀著旅游者的美好回憶與精神享受,兼具一定的時(shí)代性和審美性。旅游衍生品產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對于弘揚(yáng)和發(fā)展本地區(qū)文化,提高大眾對民族文化的保護(hù)意識,促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展有著極其重要的積極意義。

      一、泉州文化旅游衍生品現(xiàn)狀

      為深入貫徹國家“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想,服務(wù)國家建設(shè)“21世紀(jì)海上絲綢之路”的發(fā)展戰(zhàn)略,進(jìn)一步推動(dòng)建設(shè)影響亞洲、面向世界的“多元文化都市”,增進(jìn)閩南文化的交流,泉州作為建設(shè)21世紀(jì)海上絲綢之路的先行區(qū),首當(dāng)其沖的是旅游市場迎來了一片繁榮發(fā)展的景象。一方面對推廣閩南文化和一些漸漸被人遺忘的傳統(tǒng)文化有著極大幫助,同時(shí)也給相關(guān)旅游產(chǎn)業(yè)帶來了發(fā)展的機(jī)遇和商機(jī),如旅游產(chǎn)品、文創(chuàng)產(chǎn)品、住宿、飲食等。

      泉州是閩南文化源頭,至今有1750多年的歷史,是古代“海上絲綢之路”的起點(diǎn),宋、元時(shí)期泉州港被譽(yù)為“東方第一大港”,還是國務(wù)院公布的24個(gè)首批歷史文化名城之一,中國首個(gè)東亞文化之都,全球第一個(gè)“世界多元文化展示中心”。千百年來,民風(fēng)民俗的衍化傳承,使泉州文化自成一派天然風(fēng)韻,被譽(yù)為“世界宗教博物館”, 素有“海濱鄒魯”、“光明之城”的美譽(yù)。不可否認(rèn),其資源的豐富多樣性是其他省市難以比擬的,但盡管如此,泉州現(xiàn)實(shí)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和我市的整體旅游資源情況完全不相符,甚至從某種程度上來說由于旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的滯后影響了我市旅游的整體形象。

      而現(xiàn)階段,我市對旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)設(shè)計(jì)依然停留在淺層的走馬觀花式的表面過程,一方面不完善的旅游體制和系統(tǒng),導(dǎo)致各景點(diǎn)從宣傳到服務(wù),整個(gè)運(yùn)營過程相對滯后和不到位,再者已有的旅游衍生品制作加工簡單粗放,開發(fā)缺乏統(tǒng)一的規(guī)劃和引導(dǎo),欠缺內(nèi)涵,材料和工藝相對較單一;另一方面由于缺乏對泉州本地文化性和符號性的正確認(rèn)知和從具象到抽象再回歸具象的方式方法,對于由閩南文化延伸而來的旅游衍生品,在設(shè)計(jì)上也存在著趨于表面形象、很多旅游衍生品還被歸類為工藝品的范疇、缺少與旅游的互動(dòng)性;泉州古大厝、民俗文化活動(dòng)、泉州十八景,泉州宗教等具有開發(fā)價(jià)值的題材種類非常多,然而卻存在形成旅游衍生品的種類類型單一、缺乏本土特色等問題。

      二、旅游衍生品的開發(fā)和設(shè)計(jì)策略

      2014年9月,國務(wù)院會(huì)議通過了《國務(wù)院關(guān)于促進(jìn)旅游業(yè)改革發(fā)展的若干意見》,其中提出“樹立科學(xué)旅游觀、增強(qiáng)旅游發(fā)展動(dòng)力、拓展旅游發(fā)展空間、優(yōu)化旅游發(fā)展環(huán)境、完善旅游發(fā)展政策”的系列改革發(fā)展意見,可見國家對于旅游行業(yè)的重視。目前泉州市需加強(qiáng)宏觀指導(dǎo),制定旅游紀(jì)念品開發(fā)和設(shè)計(jì)策略。

      (一)加大政府的投入力度,引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)良性發(fā)展,加大政策扶持力度。組織舉辦各項(xiàng)涵蓋創(chuàng)意文化產(chǎn)品評選、旅游商品設(shè)計(jì)創(chuàng)作大賽和旅游商品包裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新大賽。依靠比賽動(dòng)員各層次設(shè)計(jì)人員(包括民間草根、高校師生等)共同研究開發(fā)設(shè)計(jì),借此研究出一批不僅能傳承文化,又能深受廣大游客喜愛的旅游產(chǎn)品和創(chuàng)意獨(dú)特、外形美觀的旅游產(chǎn)品,以此推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

      (二)注重文化和創(chuàng)意的結(jié)合。泉州旅游衍生品的設(shè)計(jì)開發(fā)必須立足于泉州地區(qū)雄厚的閩南傳統(tǒng)文化,做到在工業(yè)設(shè)計(jì)的大潮流下,倚靠其獨(dú)特的文化自然資源開發(fā)出獨(dú)具特色的產(chǎn)品,不但可以帶來經(jīng)濟(jì)收益的提高又能保持對民族傳統(tǒng)文化的傳承與傳播。畢竟文化衍生品最重要的并不是其本身的實(shí)物價(jià)值,而是對于獨(dú)特的閩南文化的概括與傳達(dá)。

      (三)以人為本的再設(shè)計(jì)。本著“以人為本”的設(shè)計(jì)原則,每一個(gè)細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)都應(yīng)為了能與使用者達(dá)成共鳴,在每一個(gè)節(jié)點(diǎn)的考慮上都要服務(wù)于消費(fèi)者,追求一種純真、質(zhì)樸、簡潔、實(shí)用風(fēng)格。據(jù)調(diào)查分析那些在形體、色彩、樣式、用材上獨(dú)具匠心、個(gè)性鮮明且具有獨(dú)特銷售意識的紀(jì)念品,日益得到廣大游客的青睞。①把泉州各旅游景點(diǎn)的自然人文元素描繪出來并利用特定的現(xiàn)代技術(shù)運(yùn)用到產(chǎn)品中,呈現(xiàn)出人與自然和諧共生的美麗畫卷;②充分展現(xiàn)衍生品開發(fā)設(shè)計(jì)的安全性以及便捷性、便攜性,凸顯人性化特征;③綠色生態(tài)環(huán)保的可持續(xù)發(fā)展理念全方位貫徹到開發(fā)設(shè)計(jì)的整個(gè)過程,包括選材、形體結(jié)構(gòu)、數(shù)量等方面,杜絕過度或無用的開發(fā)設(shè)計(jì)。

      (四)注重旅游產(chǎn)品的差異化競爭。旅游衍生品應(yīng)具獨(dú)特的區(qū)域性、本土性,充分體現(xiàn)各景點(diǎn)獨(dú)特的人文景觀特色,優(yōu)化產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì),提升產(chǎn)品市場化、差異化的競爭力。

      (五)注重產(chǎn)品的質(zhì)量。文化旅游產(chǎn)品所具有的獨(dú)特人文氣息,對旅游者來說不僅有紀(jì)念意義還有收藏意義,因此一定要確保衍生品的品質(zhì)優(yōu)良。臺(tái)灣旅游衍生品行業(yè)近年來之所以發(fā)展迅速,有一重要的原因就是他們對每件產(chǎn)品都要求精美細(xì)致,粗制濫造的東西極為少見,確保了質(zhì)量與品質(zhì)的真實(shí)性。

      (六)統(tǒng)一規(guī)劃樹立品牌意識,各類衍生品應(yīng)盡量體現(xiàn)統(tǒng)一風(fēng)格,充分展現(xiàn)泉州地區(qū)主要文化特色,便于旅游者達(dá)成印象的共識,也便于在眾多的旅游勝地中獨(dú)樹一幟,宣傳其個(gè)性旅游的價(jià)值取向。

      (七)抓住時(shí)機(jī),拓寬銷售,強(qiáng)化促銷。要想把的旅游產(chǎn)品及時(shí)的轉(zhuǎn)化成為商品,就必須在銷售環(huán)節(jié)上下功夫,擴(kuò)大對旅游商品的宣傳促銷力度??梢酝ㄟ^報(bào)紙、電視、廣告牌等傳統(tǒng)媒介及微平臺(tái)等互聯(lián)網(wǎng)媒介,也可以借助亞洲藝術(shù)節(jié)、海上絲綢之路國際藝術(shù)節(jié)等大型活動(dòng)對游客和市民進(jìn)行推廣宣傳。通過宣傳來吸引和推動(dòng)社會(huì)各種力量參與旅游商品的開發(fā)、生產(chǎn)和銷售。旅游衍生品的顧客群基本都是外地來泉州的中外游客或在泉就讀的外地學(xué)生。因此,要充分考慮游客的審美標(biāo)準(zhǔn)和情趣,在產(chǎn)品制作、宣傳上要將文化性、紀(jì)念性、創(chuàng)意性、地域性、藝術(shù)性、收藏性有機(jī)結(jié)合,注重產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)。同時(shí)定制不同價(jià)位的衍生品以便更好的適應(yīng)市場的多種需求,適應(yīng)各個(gè)不同層面游客的需求。

      三、泉州旅游衍生品的設(shè)計(jì)開發(fā)實(shí)踐

      因泉州本土的紅磚古厝,紅磚紅瓦,艷麗恢弘,盡顯建筑之張揚(yáng),而內(nèi)在則質(zhì)樸端莊,紅磚白石雙坡曲燕尾脊的漢式閩南古大厝以其特有的風(fēng)格魅力深受大眾的歡迎和喜愛,特將泉州具有代表性的建筑及民俗文化活動(dòng),利用鋼筆、馬克筆、彩鉛等工具徒手表現(xiàn)繪制出來,用畫筆“以畫代言,以圖表意”述說泉州古城的獨(dú)特韻味,畫出“咱厝人”眼中的泉州,充分挖掘泉州的本土文化。隨后在利用Adobe PhotoShop 、Adobe Illustrator、Coreldraw等圖形處理軟件進(jìn)行排版設(shè)計(jì),最后再送交工廠根據(jù)不同的產(chǎn)品選擇不同的材料(如亞麻、帆布、牛皮紙、超感紙、水晶玻璃、塑料等)采用熱轉(zhuǎn)印、激光打印、覆膜、水晶彩印等工藝來制作完成,以此達(dá)到將傳統(tǒng)的繪畫方式與現(xiàn)代的科技相融合,開發(fā)出獨(dú)具創(chuàng)意又符合市場需求的系列 “畫說閩韻” 旅游創(chuàng)意衍生品。

      (一)紙質(zhì)類產(chǎn)品開發(fā)

      紙質(zhì)類產(chǎn)品是我們生活中最常見的用品之一,它是利用普通紙、特種紙、銅版紙等紙質(zhì)材料經(jīng)印刷制作后形成的創(chuàng)意產(chǎn)品,如明信片,宣傳冊、書簽、手繪地圖、筆記本等紙質(zhì)產(chǎn)品。在旅游行業(yè)中有著重要的意義和作用的首當(dāng)其沖就是明信片,它是泉州旅游文化的繼承與傳播者,能將當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、文化特色、名勝古跡等濃縮在小小的卡片上,同時(shí)它又具有信件功能,成為與朋友間聯(lián)絡(luò)感情、傳遞文化的載體。

      (二)水晶類產(chǎn)品開發(fā)

      水晶工藝品以其高檔的品味在旅游市場上占有一席之地,其可永久保存、晶瑩剔透的特性深受廣大游客的青睞。它是將創(chuàng)作好的民俗文化圖形圖案或者自身照片先用Photoshop或CorelDRAW等圖像處理軟件處理好形態(tài)、尺寸,再利用水晶彩印技術(shù)將圖像永久置入水晶當(dāng)中,最終產(chǎn)品堅(jiān)硬耐磨,圖像清晰度高,永不褪色、色彩絢爛。時(shí)下比較流行的水晶產(chǎn)品包括水晶球、水晶獎(jiǎng)牌獎(jiǎng)杯、水晶燈飾、水晶花瓶、水晶掛件系列、水晶動(dòng)植物系列、水晶人物系列等。

      (三)布藝類產(chǎn)品開發(fā)

      各種形式、風(fēng)格的手繪圖案,無論是面料本身的圖案還是利用裝飾工藝形成的裝飾圖案,都是表現(xiàn)設(shè)計(jì)思想的重要語言。布藝旅游產(chǎn)品以泉州的人物(惠安女、潯埔女、歷史人物等人物形象)、古建筑(東西塔、蔡氏古民居、李光地故居等古大厝)等風(fēng)景民俗文化為基礎(chǔ),利用寫實(shí)、抽象、寓意等設(shè)計(jì)手法繪制出相應(yīng)的圖案。再將有裝飾意味的紋樣和圖形賦予到亞麻、帆布購物袋、禮品袋、T恤等相應(yīng)的布藝類產(chǎn)品上,將閩南文化的經(jīng)典民俗文化元素巧妙而有寓意的延伸到布藝產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,使圖案與布藝產(chǎn)品自身的紋理和結(jié)構(gòu)融會(huì)貫通融為一體,使產(chǎn)品獨(dú)具個(gè)性化特征。

      (四)日常用品開發(fā)

      縱觀我們身邊的各種日常用品,可謂各式各樣、琳瑯滿目:杯子、煙缸、名片盒、紙巾桶、鼠標(biāo)墊、手機(jī)殼……這些日用品圍繞在我們身邊,占據(jù)著我們生活的每個(gè)角落。雖然這些日用品比以往有了極大的變化,可是現(xiàn)代技術(shù)往往將所有的事物變得千篇一律。在旅游日常用品開發(fā)上應(yīng)打破原有傳統(tǒng)人機(jī)工程學(xué)的局限性,利用手繪圖形語言的表達(dá),并融入地域文化特色,將表達(dá)產(chǎn)品的功能特點(diǎn)、象征意義及操作指示機(jī)能融入設(shè)計(jì)中,彌補(bǔ)了日用產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的不足之處。

      四、結(jié)語

      泉州旅游衍生品是閩南文化名片的衍生產(chǎn)品,已成為游客對自己在泉州旅游經(jīng)歷的情感寄托,是精神與物質(zhì)的雙重載體,傳遞著泉州的文化特征信息。當(dāng)前,泉州地區(qū)的旅游紀(jì)念品市場仍處于淺層開發(fā)階段,急需拓寬產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)思路,必須從游客的需求入手,對癥下藥,充分考慮其未來可持續(xù)的發(fā)展方向,市場競爭力和對泉州特色品牌的維護(hù)宣傳,開發(fā)出一批立足于泉州本地特色且獨(dú)具個(gè)性的產(chǎn)品,在增加旅游衍生品附加值的同時(shí)提升旅游產(chǎn)品的品牌價(jià)值,進(jìn)一步將海上絲綢之路起點(diǎn)城市、東亞文化之都——泉州的特色文化與現(xiàn)代藝術(shù)相糅合,充分展現(xiàn)泉州人的“敢為天下先”以及“愛拼才會(huì)贏”的拼搏精神。

      參考文獻(xiàn):

      [1]高陽,王沙.文化旅游產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)研究——以成都市錦里旅游景區(qū)為例[J].經(jīng)營管理者,2015(24):136-137.

      [2]張犁,袁潔.陜西旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)與開發(fā)[J].西北美術(shù),2015(01):126-127.

      [3]王雅君.旅游紀(jì)念品包裝再設(shè)計(jì)[J].大舞臺(tái),2015(09):74-75.

      [4]白月超,吳永杭.旅游明信片設(shè)計(jì)中商業(yè)插畫的優(yōu)勢及表現(xiàn)研究——以臺(tái)灣旅游明信片為例[J].現(xiàn)代裝飾(理論),2015(09):102-103.

      [5]施并塑.以畫代言,以圖表意——地域手繪在創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].美與時(shí)代(中),2015(06):109-110.

      作者簡介:

      施并招,泉州信息工程學(xué)院,研究方向:設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐。

      通訊作者:施并塑,男,福建農(nóng)林大學(xué)藝術(shù)學(xué)院園林學(xué)院(合署)。

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