董明
一、同義復(fù)合詞
同義復(fù)合詞,就是連用兩個(gè)意義相同或相近的詞語(yǔ)表示同一概念或事物的復(fù)合詞?!肮湃诵形?,不避重復(fù),往往有平列二字上下同義者,解者分為二義,反失其旨。”(清·王引之《經(jīng)義述聞》)同義復(fù)合詞中,每個(gè)實(shí)詞都有實(shí)實(shí)在在的意義,并且這兩個(gè)意義完全相同或相近類似,機(jī)械教條地翻譯往往生硬古板語(yǔ)義不通,根據(jù)文意籠而統(tǒng)之卻往往能曲徑通幽,更好地理解文意。
文言文中,辨識(shí)和解釋文言復(fù)合詞都不是難事。我們需要做的是明了文意,利用已知譯出既忠實(shí)于原文,又清楚順暢的句子。一定要注意,同義復(fù)合詞中兩個(gè)詞語(yǔ)的意義區(qū)別雖然不大,但多少有點(diǎn)不同,理解時(shí)要學(xué)會(huì)求大同存小異,根據(jù)文意定奪,不可機(jī)械古板,非得弄個(gè)水落石出。
文言文中大量的同義復(fù)合詞對(duì)于我們理解文意大有裨益,因?yàn)椴⒘械膬蓚€(gè)詞語(yǔ)中只要有一個(gè)詞語(yǔ)我們能理解就能推知另一個(gè)未知詞語(yǔ)的大體含義。我們務(wù)必利用這些資源,靈活機(jī)動(dòng),學(xué)好文言文。比如《孔雀東南飛》,大家比較關(guān)注的是文中的偏義復(fù)合詞,殊不知同義復(fù)合詞更是俯拾即是:“十六誦詩(shī)書(經(jīng)書)”“心中??啾ū瘋薄版豢膀?qū)使(使喚)”“女行無(wú)偏斜(不端正)”“吾已失恩義(恩情)”“不久當(dāng)歸還(回來(lái)),還必相迎?。ㄓ樱薄巴簦ㄟ^(guò)去)初陽(yáng)歲”“伶俜縈苦辛(辛苦)”“謂言無(wú)罪過(guò)(過(guò)錯(cuò))”“仍更被驅(qū)遣(休棄)”“箱簾(箱子)六七十”“留待作遺施(贈(zèng)送)”“精妙(姿態(tài)美妙)世無(wú)雙”“本自無(wú)教訓(xùn)(教導(dǎo)、教誨)”“嬉戲(游戲)莫相忘”“兒實(shí)無(wú)罪過(guò)(過(guò)錯(cuò))”“結(jié)誓不別離(分離)”“幸可廣問訊(打聽)”“登即(立即)相許和”“交語(yǔ)速裝束(整備行裝)”“嗟嘆(嘆息)使心傷”……理解其中一個(gè)詞語(yǔ)的意思,就能推知另一個(gè)詞語(yǔ)的意思,再結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境,很輕松就能了解句意,對(duì)于我們理解焦仲卿和劉蘭芝的愛情悲劇提供了很大幫助。
古人對(duì)于用詞非常講究,務(wù)求所用之詞能夠準(zhǔn)確表達(dá)內(nèi)心深?yuàn)W的情感,因而在眾多的語(yǔ)言環(huán)境中多用同義復(fù)合詞。“無(wú)心插柳柳成蔭”,古人追求語(yǔ)言之美補(bǔ)足句子的音節(jié)的無(wú)意之舉卻能使我們輕松愉快地理解句意。辨析同義復(fù)合詞不僅能夠幫助我們理解作者的思想感情,而且對(duì)養(yǎng)成良好的表達(dá)習(xí)慣也有積極的影響。
二、偏義復(fù)合詞
偏義復(fù)合詞是由兩個(gè)意義相對(duì)相反的詞語(yǔ)組成,在表義上只有一個(gè)詞語(yǔ)起作用,另一個(gè)詞語(yǔ)的意義不直接表現(xiàn)出來(lái),只作為一種陪襯來(lái)湊足音節(jié)的復(fù)合詞。偏義復(fù)合詞比較集中的文言文是《孔雀東南飛》,比如“便可白公姥”(公姥,本指公公婆婆,文中專指婆婆)“晝夜勤作息”(作息,原意是勞作和休息,這里專指勞作)“勤心養(yǎng)公姥”(公姥,專指婆婆)“我有親父兄”(父兄,專指兄長(zhǎng))“我有親父母,逼迫兼兄弟”(父母,專指母親;兄弟,專指兄長(zhǎng))。
偏義復(fù)合詞在中學(xué)文言文中出現(xiàn)的頻率不是很高,但對(duì)理解文意的作用卻不可小覷,如果不能準(zhǔn)確把握,往往讓人手忙腳亂,不知所從。中學(xué)語(yǔ)文教材中就包含了以下偏義復(fù)合詞。
1.宮中府中,俱為一體。陟罰臧否,不宜異同。(諸葛亮《出師表》)(異同:偏在“異”義,不同)
2.遣將守關(guān)者,備他盜之出入與非常也。(《鴻門宴》)(出入:偏在“入”義,侵入)
3.沛公曰:“孰與君少長(zhǎng)?”良曰:“長(zhǎng)于臣?!保ā而欓T宴》)(少長(zhǎng):偏在“長(zhǎng)”義,年齡歲數(shù)大)
4.契闊談宴,心念舊恩。(曹操《短歌行》)(契闊:偏在“契”義。契:契合投合。兩情投合,在一處談心宴飲。闊:疏遠(yuǎn))
5.冀緩急而可救助。(《譚嗣同》)(緩急:偏在“急”義,緊急情況)
6.世之有饑穰,天之行也,禹湯被之矣。(賈誼《論積貯疏》)(饑穰:偏在“饑”義,災(zāi)荒)
7.是芙蕖也者,無(wú)一時(shí)一刻不適耳目之觀。(李漁《芙蕖》)(耳目:偏在“目”義,眼睛)
8.以先國(guó)家之急而后私仇也。(《廉頗藺相如列傳》)(國(guó)家:偏在“國(guó)”義,社稷,邦國(guó))
9.但欲求死,不復(fù)顧利害。(文天祥《指南錄后序》)(利害:偏在“害”義,災(zāi)難禍害)
10.死生,晝夜事也。(文天祥《指南錄后序》)(死生:偏在“死”義,死亡,死去)
如同同義復(fù)合詞一樣,偏義復(fù)合詞能夠表示一種完整的意義,可以使語(yǔ)句對(duì)仗、音節(jié)和諧,二者的差異在于同義復(fù)合詞可以幫助我們見一知二,理解文意;而偏義復(fù)合詞卻需要高屋建瓴,根據(jù)句意或段意甚至是文意才能做出正確判斷。
總之,文言復(fù)合詞是文言文中一種普遍而重要的詞匯現(xiàn)象,很多復(fù)合詞已經(jīng)進(jìn)入現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯并被廣泛使用,豐富了現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)言寶庫(kù)。正確剖析靈活掌握兩類復(fù)合詞的不同特點(diǎn),必定能提高學(xué)生閱讀文言文的水平,從而進(jìn)一步增強(qiáng)他們駕馭現(xiàn)代漢語(yǔ)的能力。