如何培養(yǎng)小學(xué)生傳統(tǒng)美德的幾點思考

劉永志

隨著獨生子女家庭的不斷增多，孩子的德育教育尤其是傳統(tǒng)美德的教育逐漸缺失，成為了一個普遍性的問題。許多孩子自私、極端、懶惰、散漫，缺乏同情心和責(zé)任感，對父母不關(guān)心，對長輩不尊重，對幼小不愛護，對勞動不積極，正日益成為獨生子女的普遍通病。如何加強傳統(tǒng)美德教育，讓孩子樂觀、積極、向上地成長，是每個教育工作者的責(zé)任。

傳統(tǒng)美德孝心節(jié)儉愛勞動自強愛國志向高遠我們中華民族是一個古老的民族，在歷史發(fā)展的長河中，形成和積淀了許多代代相傳的美德。中華傳統(tǒng)美德是中華民族歷代流傳下來的，有益于后代的優(yōu)秀道德遺產(chǎn)，它包含了優(yōu)秀的民族品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感、良好的民族禮儀等方面。它標(biāo)志著中華民族的“形”與“魂”。它不僅包含了古代傳統(tǒng)美德，還包含了近代革命傳統(tǒng)美德和當(dāng)代英模美德。中華傳統(tǒng)美德思想經(jīng)過歷史發(fā)展，使這一寶貴的文化遺產(chǎn)得到了傳承、弘揚和發(fā)展，也使我們后人能得以躬仰和實踐。

一、教育孩子有孝心

孝心，作為傳統(tǒng)美德，可以促使家庭和睦，溫馨幸福。孩子真正培養(yǎng)起孝心，對他是一種前進的動力。真孝敬長輩，就應(yīng)該聽從長輩的教誨，不應(yīng)隨便頂撞，有不同想法應(yīng)講道理；真孝敬長輩，就應(yīng)該嚴格要求自己，體諒長輩的艱辛，盡可能少讓長輩為自己操心；真孝敬長輩，就應(yīng)該為父母分憂解難，在父母生病時，在父母有困難時，盡力去關(guān)心照顧父母、協(xié)助父母；真孝敬長輩，就應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)，努力求知，讓父母少為自己的學(xué)習(xí)擔(dān)憂；真孝敬長輩，就應(yīng)該在離家外出時，自己照顧好自己，注意安全，外出時間較長，應(yīng)及時向父母匯報情況……總之，真正的孝心要體現(xiàn)在言行上。

二、培養(yǎng)孩子節(jié)儉的好品質(zhì)

現(xiàn)在的孩子多數(shù)不懂得節(jié)儉，亂花錢、隨便浪費的現(xiàn)象相當(dāng)嚴重。節(jié)儉是一個人的重要品質(zhì)，很難想象，一個從小大手大腳隨便浪費的人能創(chuàng)造一番事業(yè)，建設(shè)好家庭。新的時代，應(yīng)該建立科學(xué)的消費觀念。為了培養(yǎng)孩子節(jié)儉的品質(zhì)，從以下幾個方面入手：

第一，教育孩子正確認識錢。要讓孩子從小懂得錢是什么，錢是怎么來的，怎樣正確地對待錢財，不義之財絕不可取。第二，教孩子學(xué)會花錢。孩子消費行為是由被動逐步走向主動的，從小學(xué)低年級開始，就應(yīng)教孩子買東西，如何用錢，如何找錢，如何選擇物有所值的物品。教孩子把錢保管好，防止丟失、被竊。隨著年級升高，要讓孩子學(xué)會先認真思考再花錢，而且逐漸養(yǎng)成習(xí)慣，避免盲目消費。第三，教孩子學(xué)會積累。孩子手里的零用錢、壓歲錢應(yīng)該計劃使用，適當(dāng)積累。必需的東西才買，可買可不買的不買，把剩余的錢存起來。教會孩子在存錢、用錢的過程中，培養(yǎng)節(jié)儉的好品質(zhì)。

三、培養(yǎng)孩子正確的勞動觀

讓孩子從思想上認識勞動光榮，勞動神圣，勞動偉大。養(yǎng)成勞動習(xí)慣，習(xí)慣是一種自主、自動的行為，養(yǎng)成勞動習(xí)慣的人，不勞動反而不舒服，他們眼里總有可干的事情。這樣的習(xí)慣不通過長期訓(xùn)練、培養(yǎng)是形不成的。勞動需要動腦子，干什么活有什么樣的干法，勞動的程序、操作要領(lǐng)、技巧需逐步掌握。任何勞動，由于技能水平不同，會有快慢、質(zhì)量好壞的差別。因此，掌握勞動技能是勞動教育的重要層面。熱愛勞動的教育主要通過勞動實踐進行，光說不練是不行的。自我服務(wù)勞動和家務(wù)勞動都應(yīng)安排，不應(yīng)光強調(diào)“自己的事情自己干”，還要強調(diào)“家里的事情主動干”。學(xué)校安排的集體勞動，應(yīng)積極支持孩子參加。雙休日、寒暑假安排的勞動量應(yīng)該稍多一點，最好干些比較復(fù)雜的既費體力又費腦力的勞動。對孩子進行勞動教育，家長必須注意不應(yīng)簡單地把孩子當(dāng)勞動力使喚，不應(yīng)把勞動當(dāng)做懲罰的手段，不應(yīng)簡單地以金錢和物質(zhì)對孩子的勞動進行獎懲。如果孩子在勞動中有失誤，不能訓(xùn)斥和責(zé)備。應(yīng)該重視勞動過程的具體指導(dǎo)，多給予鼓勵，讓孩子感受勞動的愉快。

四、培養(yǎng)孩子的自強精神

自強不息的精神是中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。我們的祖先歷來強調(diào)，凡是有志氣、有道德、有本領(lǐng)的人，必定是自強不息的人。幾千年來，中華民族以自強不息的精神歷經(jīng)磨難、艱苦奮斗，創(chuàng)造了偉大的東方文明，屹立于世界民族之林。我們的祖先歷來告誡年輕人“少壯不努力，老大徒傷悲”，即使對老年人也倡導(dǎo)“老驥伏櫪，志在千里”和“不須揚鞭自奮蹄”的自強精神。培養(yǎng)孩子的自強精神需要家長與教師共同努力。第一，幫助孩子樹立奮斗目標(biāo)，沒目標(biāo)就沒有奔頭。每個孩子情況不同，目標(biāo)要切合實際，孩子每達到一個小的目標(biāo)，就及時肯定，孩子就增加一分自信，增加一點自強精神。第二，幫助孩子成功，每個孩子都有成就動機，問題再多的孩子，也渴望有成功的機會，品嘗成功的喜悅。當(dāng)幫助孩子訂出了具體奮斗目標(biāo)時，還必須有達到目標(biāo)的具體措施。在追求成功過程中，遇到困難最需要支持、鼓勵和具體幫助，這是培養(yǎng)自強精神的關(guān)鍵。第三，變責(zé)備為激勵。缺乏自強的孩子，越責(zé)備越?jīng)]信心，嚴重的會自暴自棄。教育者要轉(zhuǎn)換思維方式，從尋找孩子的缺點為尋找孩子的優(yōu)點，從否定評價變?yōu)榭隙ㄔu價，從責(zé)備變?yōu)榧睢?/p>

五、培養(yǎng)孩子的愛國心

愛國主義是中華民族的精神支柱。中國上下五千年，愛國主義是一條粗重的紅線貫穿其中，艱苦卓絕奮斗，創(chuàng)造燦爛文化，抵御外來侵略，推動社會進步，愛國主義是強大的精神動力。沒有愛國主義，就沒有中華民族過去、今天和未來。人們都會背誦“天下興亡，匹夫有責(zé)”的名言，人們都會講“精忠報國”的故事，愛國主義精神在大多數(shù)國民的心里扎了根。但是，我們不能忘記，愛國主義精神要一代一代傳下去，每位家長都有不可推卸的責(zé)任。有的家長認為，進行愛國主義教育主要是學(xué)校的任務(wù)，這種想法是不妥的。學(xué)校對學(xué)生進行大量的愛國主義教育是毫無疑問的，如果家庭不積極配合，效果就不理想。因為家庭對孩子進行愛國主義教育有自身的優(yōu)勢。家長與孩子的親緣關(guān)系有利于對孩子進行情感熏陶，家長與孩子的共同生活有利于抓住各種教育契機。有的家長認為，孩子的愛國精神與學(xué)習(xí)沒什么關(guān)系，只要把學(xué)習(xí)抓好，愛國主義教育什么時候進行都可以。這種認識也是片面的。我們不妨想想，一個人不熱愛自己的故鄉(xiāng)，不熱愛家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親，不熱愛養(yǎng)育自己的土地，不熱愛自己的國家，他的身上是否缺少一種前進的動力？縱觀歷史，眾多的志士仁人、科學(xué)家、藝術(shù)家、英雄模范，在他們的靈魂深處都有深厚的愛國主義情感，有遠大的報國志向，如果不是這樣，他們能夠成就一番事業(yè)嗎？愛國主義精神促使人“棄燕雀之小志，慕鴻鵠而高翔”，只顧眼皮底下利益的人是達不到那種境地的。

我們要把中華民族的傳統(tǒng)美德轉(zhuǎn)化為學(xué)生的道德品德，道德行為只有通過反復(fù)實踐，養(yǎng)成習(xí)慣才能成為穩(wěn)定的道德品德。因此，我們必須要做到知和行的統(tǒng)一，在日常行為規(guī)范的訓(xùn)練中，使學(xué)生形成較好的道德品德。目前，對小學(xué)生進行中華傳統(tǒng)美德教育，正愈來愈受到社會和廣大教育工作者的重視。我們應(yīng)該充分抓住有利時機，落實教育措施，努力爭取把中華民族傳統(tǒng)美德的根深深地扎在學(xué)生心中。