存在主義視角下的《一小時的故事》

⊙張咪［天津理工大學(xué)， 天津 300384］

凱特·肖邦是美國杰出的小說家、短篇小說家，長期以來她都被認(rèn)為是美國20世紀(jì)女性主義文學(xué)的先驅(qū)。她以描寫女性對自由和獨立的追求而聞名，凱特·肖邦的作品一直是國內(nèi)外文學(xué)評論家的研究熱點?！兑恍r的故事》是凱特·肖邦短篇小說中的精品，該小說主要講述了馬拉德夫人在聽說自己丈夫去世后的一系列情感變化和心理動態(tài)。評論界經(jīng)常從女性主義、象征主義以及寫作技巧等方面對此作品進行分析，而本文將嘗試從存在主義的基本原理出發(fā)對其進行深刻、詳細(xì)的分析。在該小說中，主人公馬拉德夫人所表現(xiàn)出的心理焦慮與煩惱、她對自由的渴望和追求，以及她對真實自我存在的渴望，都是存在主義基本觀點的體現(xiàn)。

一、世界是荒謬的，人生是痛苦的

《一小時的故事》以19世紀(jì)的父權(quán)社會為背景，在父權(quán)社會中，女性處于從屬的地位，并且是丈夫和孩子的附屬品，她們并不是獨立的個體。所以，對于19世紀(jì)的女性來說，整個社會和世界都是荒謬的，她們的人生也是毫無意義的。生活在這樣荒謬的社會中，她們的生活自然而然就會變得孤獨、絕望和痛苦。這也正體現(xiàn)了世界是荒謬的、生活是充滿痛苦的，而這正是存在主義的基本觀點。

在《一小時的故事》中，女主人公馬拉德夫人就生活在荒謬的父權(quán)社會中，和其他婦女一樣，她也處于從屬的、他者的地位。“要是別的婦女遇到這種情況，一定是手足無措，無法接受現(xiàn)實”，這句話反映出了當(dāng)時女性在社會以及家庭中的地位和角色，說明婦女在當(dāng)時社會中的地位。在父權(quán)社會中，丈夫是婦女生活的支柱，她們無論在精神上還是經(jīng)濟上都依存于她們的丈夫，并不是獨立的個體，而是丈夫的附屬品，這就體現(xiàn)了當(dāng)時社會的荒謬。“而就在昨天，當(dāng)她想到生命會很長時還感到不寒而栗”，從這句話我們可以看出，婚姻并沒有帶給她幸福和快樂，而是痛苦和絕望，所以她的人生是痛苦的、毫無意義的。

二、存在真實性

馬拉德夫人作為社會中的一員，她的言行舉止受到了他人看法以及外部環(huán)境的束縛。當(dāng)馬拉德夫人聽到她丈夫去世的消息時，她立刻就哭了出來，并且近似絕望地?fù)涞搅怂憬愕膽牙?，在朋友和家人的面前極力扮演著一個悲痛欲絕的妻子。她所表現(xiàn)出來的悲傷是一個妻子所應(yīng)有的態(tài)度，是社會和他人對她束縛的一種體現(xiàn)。在他人和外界環(huán)境的影響下，她掩飾著自己存在的真實性，掩飾著自己對獨立和自由的渴望。當(dāng)她獨自一個人回到自己的房間后，在這個只屬于她的獨立空間里，她將心底最真實的自己釋放了出來，這一刻她是自由的，不受任何人限制。“自由，自由，自由！”曾經(jīng)空洞的目光和恐懼的眼神已經(jīng)逐漸退去，她現(xiàn)在的眼神“敏銳明亮”，這一刻，她是一個有思想的獨立的個體，找到了自己的人生定位，找到了真實的自我，也真正理解了存在真實性的魅力，這正與存在主義中的存在真實性相吻合。

三、自由選擇

存在主義者認(rèn)為如果人在事物面前，不能做出自由選擇，就等于失去了思想，失去了自我，這并不算是真正的存在。“她眼中帶著興奮的勝利的表情，她絲毫沒有意識到自己表現(xiàn)得像一位勝利女神”，這代表著馬拉德夫人找到了自己存在的意義，找到了真實的自我。這一刻，馬拉德夫人是自由的，她也堅信自己以后將會是一個自由獨立的個體，可以自由選擇，不再被別人束縛和制約。而當(dāng)她丈夫進屋的那一刻，她發(fā)現(xiàn)一切又回歸到從前。在她發(fā)現(xiàn)自己依舊沒有自由選擇的權(quán)利時，她選擇了死亡。在她看來只有死亡才是她可以自由選擇的，這也是馬拉德夫人存在真實性的表現(xiàn)。存在主義認(rèn)為死亡作為人生的最后歸宿，對個人的存在具有非常重要的 意義。小說最后提到的“那置人于死地的快樂”并不是因為丈夫沒死，而是因為她找到了自由，找到了存在的意義，從此以后她不再為誰而活。

四、結(jié)論

凱特·肖邦在《一小時的故事》中，描述了馬拉德夫人對自由的向往和追求獨立的渴望。作者將女主人公在一小時內(nèi)心情的大起大落、劇情的曲折發(fā)展，細(xì)微地表達了出來，這也正體現(xiàn)了凱特·肖邦對女性生活狀況的關(guān)注。在存在主義傾向視角下對《一小時的故事》進行賞析，無論從文學(xué)性還是思想性來看，都有較高的研究價值和思想啟發(fā)的意義。作品中所表達、所展現(xiàn)的存在主義因素以及所表達的自由思想，是對僵化的思維模式的挑戰(zhàn)，也是對女性處于從屬地位的社會現(xiàn)實的挑戰(zhàn)。