趙智敏
摘 要:新課標(biāo)的改革,不僅對(duì)學(xué)生提出了新的要求,同時(shí)也對(duì)教師提出了更高的要求。因此,轉(zhuǎn)變教學(xué)目標(biāo),改變以前傳統(tǒng)的授課方式勢(shì)在必行。本論文主要是針對(duì)在課程改革以后的高中歷史課堂教學(xué)授課的過(guò)程中的幾點(diǎn)感受來(lái)進(jìn)行闡述。
關(guān)鍵詞:課標(biāo)改革;高中歷史;課堂教學(xué)
1.好的課堂導(dǎo)入是上好一節(jié)課的重要開(kāi)始
課程導(dǎo)入是一節(jié)課的開(kāi)始,也是上好一節(jié)課的關(guān)鍵。在授課的過(guò)程中,我們不難發(fā)現(xiàn),多數(shù)的學(xué)生本身對(duì)于學(xué)習(xí)歷史的興趣并不高,并且由于學(xué)生在初中的時(shí)候?qū)τ跉v史的學(xué)習(xí)并不重視,這就導(dǎo)致了基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)不扎實(shí),所以為了提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)歷史的興趣,在授課的過(guò)程中,應(yīng)該注意對(duì)新課的導(dǎo)入。
例如講授“古代希臘的民主政治”這個(gè)課題過(guò)程中,我們知道學(xué)習(xí)政治制度本身是個(gè)比較枯燥的內(nèi)容,再加上學(xué)生對(duì)于希臘并不熟悉,直接講課學(xué)生會(huì)覺(jué)得沒(méi)有意思,并且很難理解其中的內(nèi)容,所以在講課之前,教師可以列舉學(xué)生感興趣的希臘神話人物,宙斯——希臘眾神之首;阿佛洛狄忒(維納斯)——愛(ài)和美的女神;波塞冬(海神)——大地的震撼者,再加上希臘雅典當(dāng)時(shí)的露天劇場(chǎng)幾張圖片,簡(jiǎn)單介紹了希臘的文化,而希臘的文化為什么如此豐富多彩呢,顯然離不開(kāi)希臘的民主政治,下面引出這節(jié)課的主要內(nèi)容:古代希臘的民主政治。用這種方式激起學(xué)生的興趣,也給學(xué)生設(shè)下疑問(wèn):希臘的民主政治是如何發(fā)展的,從而促使希臘文化的發(fā)展。
2.注重前后知識(shí)的銜接,從宏觀上整體把握問(wèn)題
經(jīng)過(guò)新課標(biāo)的改革、課本的改版等,基礎(chǔ)較薄弱的學(xué)生很難從整體上把握知識(shí),常會(huì)將政治、經(jīng)濟(jì)、文化三個(gè)方面分離,所以在講授的過(guò)程中要注意前后知識(shí)的銜接,使學(xué)生有一個(gè)完整的知識(shí)體系。
例如我們講授“古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)”這個(gè)課題,這個(gè)課題主要依次介紹了古代中國(guó)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)和土地政策。尤其是前三個(gè)版塊中的重點(diǎn)之一就是要掌握古代各個(gè)時(shí)期在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)方面發(fā)展的情況以及取得的成就。在版塊總結(jié)的時(shí)候,應(yīng)該以時(shí)間為線索梳理各個(gè)朝代在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的成就及在經(jīng)濟(jì)方面的發(fā)展。與此同時(shí),教師也可以結(jié)合之前學(xué)生學(xué)習(xí)到的內(nèi)容,進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)總結(jié),將不同朝代政治發(fā)展的情況加入,使學(xué)生明確: 一個(gè)時(shí)期社會(huì)的發(fā)展,是經(jīng)濟(jì)、政治、文化共同發(fā)展的結(jié)果,經(jīng)濟(jì)、政治和文化是相輔相成的。
3.對(duì)于類似的知識(shí)點(diǎn)總結(jié)起來(lái)進(jìn)行比較,加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的了解
高中歷史的知識(shí)有很多都是存在聯(lián)系的,所以在教學(xué)的過(guò)程中要注意相似知識(shí)的對(duì)比,這樣對(duì)于學(xué)生來(lái)講,印象會(huì)更加深刻。
例如教師在講授“新民主主義的崛起”這一版塊的時(shí)候,講到了五四運(yùn)動(dòng)的影響是標(biāo)志著中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端。這里就涉及新舊民主主義的區(qū)別。教師可以通過(guò)表格的形式對(duì)兩者進(jìn)行對(duì)比(表格如下),從而使學(xué)生清晰地區(qū)別新舊民主主義革命,進(jìn)而總結(jié)新舊民主主義最大的區(qū)別即是領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的不同。五四運(yùn)動(dòng)中,無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái),進(jìn)而得出結(jié)論:“五四運(yùn)動(dòng)”是新民主主義革命的開(kāi)端。
再比如,教師在講授“從‘戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義到‘斯大林模式”這一版塊的過(guò)程中,講授的一個(gè)重點(diǎn)即是斯大林模式。斯大林模式是一種高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體制,正是由于這一模式在蘇聯(lián)的確立,使得1937年蘇聯(lián)的工業(yè)產(chǎn)量已居歐洲第一位,世界第二位。在講授斯大林模式的時(shí)候,可以引導(dǎo)學(xué)生思考同時(shí)代的美國(guó)是個(gè)什么狀況。因?yàn)槭莿倓傊v過(guò)去的內(nèi)容,學(xué)生應(yīng)該很容易想到此時(shí)的美國(guó)因?yàn)榻?jīng)濟(jì)危機(jī),正在進(jìn)行羅斯福新政。而羅斯福新政的特點(diǎn)即是國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì),這和斯大林模式有相似之處,因此可以讓學(xué)生將兩種模式進(jìn)行對(duì)比。相同處都是國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì),發(fā)揮國(guó)家的宏觀調(diào)控作用。不同之處,斯大林模式是完全地高度集中,是一種計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,和中國(guó)三大改造完成后建立的體制一樣,沒(méi)有市場(chǎng)調(diào)節(jié),這也是社會(huì)主義制度下特有的一種經(jīng)濟(jì)模式;但是羅斯福新政是在堅(jiān)持資本主義制度的前提下,對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的一次局部調(diào)整,仍然發(fā)揮市場(chǎng)的調(diào)節(jié)的作用,是一種資本主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)模式。同時(shí)代的蘇聯(lián)并沒(méi)有像歐洲一樣爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī),這也是斯大林模式起到的作用,所以羅斯福新政也學(xué)習(xí)了斯大林模式,開(kāi)創(chuàng)了國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的新模式。這樣的對(duì)比學(xué)習(xí),使學(xué)生更透徹地理解了斯大林模式和羅斯福新政的內(nèi)容。
4.通過(guò)價(jià)值觀教育,深化課程學(xué)習(xí)的主題
在新課標(biāo)改革的背景下,課程目標(biāo)已經(jīng)從強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生知識(shí)的掌握上升到了強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的培養(yǎng)。所以在教學(xué)的整個(gè)過(guò)程中,我們應(yīng)該緊緊圍繞“著重對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的培養(yǎng)”這一主題。這才是學(xué)習(xí)知識(shí)要達(dá)成的最終目標(biāo)。
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(作者單位:江蘇省高郵市三垛中學(xué))