中國大眾現(xiàn)場欣賞交響樂中存在的幾個(gè)問題

王瑞剛

【摘要】21世紀(jì)的主旨是全球文化融合大發(fā)展。東方文明大地響徹西方音樂的輝煌，這是時(shí)代的選擇，也是國人富強(qiáng)起來的征兆。交響樂不僅是西方的，也是全人類的寶庫，中國大眾應(yīng)當(dāng)欣賞，更應(yīng)學(xué)會欣賞。

【關(guān)鍵詞】交響樂；西方音樂；交響禮儀

一、欣賞準(zhǔn)備

經(jīng)常在音樂廳里看到不少觀眾對于舞臺上的交響樂表演者指指點(diǎn)點(diǎn)，臉頰上帶著迷茫的表情。音樂是聽覺流動的藝術(shù)，交響樂同樣如此。然而，比起鋼琴、聲樂等獨(dú)奏獨(dú)唱形式的音樂來說，交響樂又多了一份綜合性的。正是這種綜合性的存在，讓欣賞交響樂的準(zhǔn)備工作，顯得尤為重要。

首先要做的準(zhǔn)備，是對交響樂中所使用的各種樂器的認(rèn)識和試聽。認(rèn)識各種樂器才能更好地去欣賞這些樂器。而試聽各種樂器，則是為了提高欣賞者耳朵的敏銳性。這種試聽，一定要按照同類樂器，單聲部的逐一試聽。理由在于，只有先熟悉單聲部樂器的音質(zhì)特性，然后同類樂器進(jìn)行比較，才能在最終的交響中聽出該器樂的作用來。之后的準(zhǔn)備，便是理解器樂交匯疊加的意義。交響樂之所以稱之為交響樂，就在于它的演出特點(diǎn)是器樂交匯疊加，你來我往般的跌宕起伏。交匯疊加，既是一種合作關(guān)系，也是一種更迭關(guān)系。合作時(shí)，便能產(chǎn)生猶如暴風(fēng)驟雨般的狂烈來襲或是旭日東升般的熾熱光芒；更迭時(shí)，又能產(chǎn)生仿佛流水潺潺的清澈線條或是溫和微風(fēng)吹過的沙沙作響。明白了和而不同、齊頭并進(jìn)，也就明白了交響樂這一名詞的真諦。最后需要做的準(zhǔn)備，是了解關(guān)于作品和作曲者的歷史背景。交響樂的內(nèi)涵，往往是可以通過作品的創(chuàng)作背景和曲作者的生平窺視一二的。雖然，不是每部作品都一定精彩，但是，每部作品背后的故事一定是精彩的。因?yàn)?，音樂歷史往往比欣賞者最初所知道的更曲折輾轉(zhuǎn)。交響樂的思考之功也在于此?；ㄉ闲┰S時(shí)間做足歷史功課，交響樂的大門已然打開。

二、交響禮儀

有了欣賞準(zhǔn)備，接下來該說到交響禮儀的問題了。交響樂是西方嚴(yán)肅音樂中的重要一員，因而，它的演出中也存在很多嚴(yán)肅音樂間相通的禮儀守則。最基本，也是最重要的便是鼓掌禮儀。這點(diǎn)，其實(shí)非常重要。嚴(yán)肅音樂表演的全過程，是早已在開演之前就規(guī)定好了什么時(shí)候該鼓掌，什么時(shí)候該安靜了的。由于掌聲是對演出的音樂家們的最大尊重，因而，每當(dāng)欣賞者胡亂鼓掌時(shí)，音樂家們并不會開心，而會反感，甚至?xí)绊懙窖莩龅陌l(fā)揮。現(xiàn)場欣賞交響樂，鼓掌的傳統(tǒng)規(guī)定是：音樂家出場時(shí)必須給予掌聲。先連續(xù)性為樂團(tuán)成員鼓掌，后單獨(dú)為指揮家鼓掌。樂曲開始后不許鼓掌，樂曲一般分為四個(gè)章節(jié)，掌聲只能在最后一個(gè)章節(jié)結(jié)束時(shí)響起。值得一提的是，如果在音樂會上下半場結(jié)束時(shí)，指揮和交響樂團(tuán)的表演足夠精彩，掌聲可以持續(xù)很久。甚至能將走入后臺的指揮家請回舞臺，而下半場由于掌聲的熱烈，還能讓指揮家在正式演出結(jié)束后返場加演出1—2個(gè)該團(tuán)拿手的經(jīng)典樂章。至于演出中不可講話，手機(jī)調(diào)成靜音或關(guān)機(jī)狀態(tài)，保持交響音樂廳的室內(nèi)衛(wèi)生等等，既是交響禮儀，亦是大眾因堅(jiān)持的文明禮儀。

三、忠實(shí)現(xiàn)場

來到交響樂現(xiàn)場的觀眾，不是每一位都是新樂迷或首次欣賞交響樂。正因?yàn)槿绱?，筆者不得不提出忠實(shí)現(xiàn)場，這個(gè)最為關(guān)鍵的舞臺藝術(shù)代名詞。何謂：忠實(shí)現(xiàn)場。或許，很多樂迷在欣賞某個(gè)交響樂團(tuán)演奏某一名曲之前，早已聽過無數(shù)大師名團(tuán)的錄音或看過無數(shù)經(jīng)典的視頻演出。有過預(yù)備的欣賞，是可以的。但過度的陶醉或拿自己聽過的版本與現(xiàn)場演出作比較，就是一種錯(cuò)誤和落后的欣賞方式了。舞臺藝術(shù)最大的魅力就在于每一次的演出都是獨(dú)一無二的，每個(gè)樂團(tuán)的演奏也是不同于自己或其他團(tuán)隊(duì)的。這種獨(dú)特性和即時(shí)性，或許會失去一些完美主義的外殼。但是，正是由于這種非完美，才造就了舞臺藝術(shù)的生命。此刻的演出不需要絕對的精準(zhǔn)，此時(shí)的表演不需要與誰做出比較。因?yàn)椋@樣的不重復(fù)性，才叫作：現(xiàn)場。人的生命不可能重來，人的成長不需要倒退，那么，現(xiàn)場音樂家的每一次演奏，也都是他們藝術(shù)生命的成長過程。欣賞者又何必拿別人的曾經(jīng)與現(xiàn)在他們的成長作比較呢？欣賞現(xiàn)場，本來就是一種難得的奢侈。你看到也聽到了別人的唯一，理應(yīng)拿出對自己生命的忠誠來忠實(shí)于現(xiàn)場的演出。

結(jié)語

交響樂，作為西方音樂文化的璀璨明珠，擁有著哲學(xué)般的深邃內(nèi)涵。近年來，隨著音樂全球化的發(fā)展，中國大陸地區(qū)也開始掀起一股親臨現(xiàn)場欣賞交響樂的潮流。然而，中國大眾在現(xiàn)在欣賞的過程中也存在著幾個(gè)亟待解決的突出問題。本文試從“欣賞準(zhǔn)備”“交響禮儀”“忠實(shí)現(xiàn)場”，這三個(gè)方面來探討欣賞中存在的問題。

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