傳統(tǒng)髹漆工藝在當代金屬藝術(shù)中的創(chuàng)新性研究

李敬誠

摘要：本文列舉了歷史中出現(xiàn)的一些髹漆工藝和金屬藝術(shù)結(jié)合的工藝與作品，與此同時，通過介紹相關(guān)實例來分析兩者之間的關(guān)聯(lián)，并以此為出發(fā)點闡述其相互融合的可行性以及具體實施途徑，發(fā)掘出共通之處，進而為傳統(tǒng)髹漆工藝和金屬藝術(shù)提供新的發(fā)展思路，防止文化的失根。

關(guān)鍵詞：髹漆 金屬藝術(shù) 結(jié)合 創(chuàng)新

中圖分類號：J504

文獻標識碼：A

文章編號：1003-0069（2015）10-0114-02

一 前言

縱觀古今中外大漆的發(fā)展歷史，不難發(fā)現(xiàn)，中國為其發(fā)源地，有關(guān)記錄最早可追溯到新石器時期。在漫長的歷史長河中，勤勞的華夏兒女不僅掌握了大漆的基本屬性和使用方法，并且根據(jù)其特點在生活中不斷實踐，創(chuàng)造出了漆器、滾藝、漆畫以及多種髹漆工藝，例如金銀平脫、螺鈿鑲嵌、金漆鑲嵌、脫胎等，這些工藝的使用和不斷創(chuàng)新也使得漆藝術(shù)得以傳承發(fā)揚。隨后，在輝煌的唐朝，雕漆的發(fā)明又為該項工藝添加了濃墨重彩的一筆，其通過多層大漆的上髹來實施初期的打底工作，并以此為基礎(chǔ)刻上絢麗多彩的花紋。并且分多色，剔紅、剔黑、剔犀等都是雕漆的種類，雕漆使髹漆工藝大放異彩，成為中華工藝美術(shù)史上一枚瑰寶。髹漆工藝的成熟對其他國家也產(chǎn)生了巨大影響，日本的“蒔繪”工藝就源于中國。而談及到金屬藝術(shù)，其發(fā)展歷史也是源遠流長的，千百年來積淀了無數(shù)能工巧匠的智慧和心血。包括的門類繁多，景泰藍、花絲鑲嵌、鐵藝、貴金屬工藝品、金銀首飾等都是金屬藝術(shù)的完美呈現(xiàn)，從夏朝的“禹鑄九鼎”到現(xiàn)在生活中和我們息息相關(guān)的金銀飾品，金屬藝術(shù)無處不在。

髹漆工藝與金屬藝術(shù)在現(xiàn)代生活中出現(xiàn)了多種多樣結(jié)合形式，大量的作品與藝術(shù)形式證明了二者結(jié)合的可能性，這些千姿百態(tài)的新興工藝造型也呈現(xiàn)出了其別具一格的特點。髹漆工藝與金屬藝術(shù)結(jié)合的意義在于創(chuàng)新現(xiàn)代藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計語言，推廣傳承傳統(tǒng)工藝，使傳統(tǒng)工藝更好地服務于大眾?！翱缃纭苯Y(jié)合是當下熱點命題，工藝上的“跨界”也不例外，誰能更早發(fā)現(xiàn)結(jié)合點，推陳出新，誰就能引領(lǐng)社會的潮流，主導市場。

二 髹漆工藝與金屬藝術(shù)的藝術(shù)語言和風格特色

涉及到大漆的原材料，顧名思義，其來源于漆樹的枝干，利用尖銳的工具劃開后就會涌出一種液態(tài)物質(zhì)，呈乳白色，并具有黏性質(zhì)感，這種材料利用相應的設(shè)備人工處理后就能作為涂料投入使用了，具有防腐蝕，防蟲蛀，耐久，耐高溫磨損，防潮絕緣，不易變質(zhì)等特性，并且可以用大漆充當黏合劑，黏合木器、皮革等。事實上，上述得天獨厚的特征客觀地提高了大漆的價值，并被冠以“奢侈品”的標識。

漆的最早使用是為了使器物更加溫潤，富有光澤感，不僅色彩炫麗而且髹漆后器物更堅固耐用，用來達到生活中的要求，實用性是這段時間中人們的主要要求。隨著商朝的到來，新一批的點綴性工藝也如雨后春筍般層出不窮地涌現(xiàn)，具有代表性的有彩繪、鑲嵌等。用途方面，已經(jīng)廣泛地運用于人的生前死后，大到車馬器具，小到生活用品都能看到漆的影子。在這一時期，漆藝術(shù)獲得了極大進步，一方面，裝飾的內(nèi)容得以大大延伸，色彩絢麗、風格大膽，另一方面，藝術(shù)家們的理念和技術(shù)也在不斷地革新和進步，創(chuàng)作出了大量珍貴的藝術(shù)瑰寶。雕漆出現(xiàn)之后，髹漆工藝又進入了一個頂峰時期，而漆此時成了奢侈的代名詞。古代的富庶人家開始不滿足于表面，用金銀做胎，以至于宋代出現(xiàn)了雕漆毀滅的厄運。此后，髹漆工藝的運用領(lǐng)域得以進一步延伸，最常見于各類家具之中，不僅增強了其歷史厚重感，又彰顯了使用者的品味和個性，以物襯人。然而，隨著官僚階級崇尚奢侈的不良風氣大行其道，漆器的風格產(chǎn)生了扭轉(zhuǎn)性的改變，其上往往嵌有各類引人注目的寶石，脫離了發(fā)明的初衷，幾乎使其實用性職能完全掩蓋于珠光寶氣的浮華表象之下。

縱觀金屬的產(chǎn)生和發(fā)展進程，容易看出，石器時代之后是銅器以及鐵器這兩個階段，而且每一階段均扮演著極其關(guān)鍵的角色。從化學的角度而言，貴金屬一般呈現(xiàn)鈍性，它在很大程度上彰顯的是一國財富的多少。金屬藝術(shù)是一門古老的藝術(shù)形式，它伴隨著金屬的使用一同出現(xiàn)，在中華民族的文化藝術(shù)寶庫中，金屬藝術(shù)獨樹一幟，工藝精彩絕倫，取得了極高成就。它幾乎是同文明產(chǎn)物伴隨而生的，兩者相得益彰，為人類的發(fā)展繁衍做出了巨大貢獻。

金屬藝術(shù)從一開始的裝飾與實用并存，到后來純粹的欣賞經(jīng)過了一個漫長的時期。一直到殷商時期，青銅這一重要工藝產(chǎn)物才得以真正誕生，其造型千奇百怪，作用相應地也不一而足，如作為盛水工具的盤，又如觥、觚等各類宴飲用的酒器等。裝飾紋樣上也是變化多樣，大體分為兩類，一是變形奇特想象中的紋樣，夔紋、饕餮紋、虬、龍、鳳都是當時常見的紋樣，另一類是自然界中的動物紋樣。在金屬工藝的創(chuàng)造中，不管哪種紋樣都顯示了工藝美術(shù)基本的裝飾原理和美學法則。隨著春秋戰(zhàn)國時期的到來，風土民俗相比于前期發(fā)生了質(zhì)的轉(zhuǎn)變，不可避免地給該種工藝帶來了深刻的影響，逐漸開始追求樣式的精巧和花紋的復雜。并且這時期發(fā)明了失蠟法，使金屬制作工藝又上升了一個層次，這一偉大發(fā)明直到現(xiàn)代仍被所用，那些復雜的精密鑄件無不采用了失蠟法的基本原理。而秦漢時期的到來則為該項工藝注入了新的動力源泉，精美的外觀已經(jīng)不再是吸引人們的主要因素了，器具自身的實用性也占據(jù)了很大的原因，兩者雙管齊下，大大延伸了金屬的運用范疇。隋唐時期，這—工藝實現(xiàn)了其發(fā)展的巔峰，開始是追求精湛的花紋技術(shù)，之后又逐步傾向于寫實，與當時的風土民俗相互呼應。經(jīng)歷了宋元的全民族統(tǒng)一，明清時期金屬藝術(shù)得到了全面的發(fā)展，這時候的藝術(shù)風格達到了十分精煉的程度，時刻透露著穩(wěn)重厚實之感，美而不妖，不濃不淡，給人以賞心悅目的審美體驗。此外，景泰藍的創(chuàng)造又進一步延伸了其發(fā)展空間，造型相比于前期更加精美，具備極強的裝飾效用，是該工藝發(fā)展過程中的里程碑。

隨著時代的推移，陶瓷的出現(xiàn)以及大量運用在一定程度上影響了金屬的地位，迫使工匠們不斷創(chuàng)新創(chuàng)造出了各種各樣的新型工藝，又使金屬藝術(shù)上升到另一個階段。然而，科技在發(fā)生著日新月異的改變，給藝術(shù)領(lǐng)域帶來了不可磨滅的深刻影響，新的思路陸續(xù)被提出，使得傳統(tǒng)技藝在保留原有底蘊的基礎(chǔ)上又呈現(xiàn)出別具一格的新風貌。

三 髹漆工藝與金屬藝術(shù)結(jié)合的實踐

經(jīng)過商、周、春秋、戰(zhàn)國的歷史更替，出現(xiàn)了髹飾漆器和金屬工藝相結(jié)合的物品，像一些漆器上的環(huán)、足、耳等以及貼金箔工藝的出現(xiàn)，它們都可以看作是早期的作品雛形，能工巧匠們又提出了將銅箍嵌于酒杯外沿的觀點，除了能夠防止其損壞外，還能造成對比的裝飾效果。

出土的一件魏晉時期的一件犀皮鎏金銅扣耳杯可以很清楚的看到古代髹漆工藝的高超，這對耳杯正面黑漆，花紋不及背面顯著，一圈為銅耳，隱約可見耳內(nèi)金屬花紋，髹漆和金屬藝術(shù)巧妙結(jié)合在一起。

隋唐時期出現(xiàn)了金銀平脫工藝廣泛用于漆器上，平脫漆器是由漢代的貼近片演變而來。平脫就是用金或銀薄片按照裝飾花紋的要求和形式，剪成圖案粘貼到漆器上，然后髹漆兩三層，經(jīng)過打磨逐漸顯露出金銀花紋，髹漆工藝和金屬完美結(jié)合在了一起，這應該是當時最頂級的工藝。到了宋朝由西漢時期針刻填金彩演變而來的戧金銀流行了起來.這種做法填以金箔，效果明顯。江蘇出土的一件戧金侍女圖朱漆奩可以感受到這種漆金結(jié)合的精美，圖案優(yōu)美，工藝水平極高。

涉及到金屬胎漆器的發(fā)展歷史，不難看出，其最早見于商代，這種工藝的產(chǎn)生極大增強了胎體的耐磨性，使用周期更長，種類也更加多樣化。金屬通過髹漆可以保證化學性質(zhì)的穩(wěn)定，避免了酸雨的腐蝕效應，這種“外包”還可以防止金屬與水直接接觸，因此不會出現(xiàn)生銹現(xiàn)象。直到宋代，胎體的材質(zhì)大部分都表現(xiàn)為貴重金屬，盡管這反映出了當時金屬的運用程度和人們的審美偏好，但是也不乏因金銀太過名貴造成大量破漆求骨的事件，最后流傳下來的宋代漆器極少。明朝的到來進一步豐富了該工藝的內(nèi)涵，最典型的貢獻就在于景泰藍的出現(xiàn)，其運用地域遍布大江南北，廣受各地人贊譽。此后，別具匠心的藝術(shù)家們將髹漆的相關(guān)理念融入其中，兩者相映成輝，為藝術(shù)界創(chuàng)造出了不計其數(shù)的萬世瑰寶。

事實上，具備這兩種工藝思想的作品不勝枚舉，其中最受歡迎的領(lǐng)域之一就是琳瑯滿目的首飾。髹漆首飾戰(zhàn)國時期已經(jīng)出現(xiàn)，種類上漆盒、耳墜、手鐲等已經(jīng)屢見不鮮，代表了當時的社會以及精神狀況。我們能夠經(jīng)?？吹骄疤┧{、花絲鑲嵌與髹漆工藝結(jié)合在一起的首飾作品，兩種或多種傳統(tǒng)工藝相結(jié)合的作品加上現(xiàn)代設(shè)計體現(xiàn)了中國文化的博大精深，中國元素更加鮮明。而大多數(shù)現(xiàn)代首飾是設(shè)計師加上當代的藝術(shù)語言與設(shè)計理念形成了現(xiàn)代特有裝飾品。金屬的光澤感加上大漆低調(diào)內(nèi)斂的色調(diào)使作品相得益彰，古樸素雅，而且對比更強烈。雕漆首飾設(shè)計巧妙采用漆塊雕刻花紋作為裝飾，用金屬制作成框架結(jié)構(gòu)，漆塊鑲嵌其中。金屬框架的簡約、剛勁有力配上大漆的柔美、鮮艷色彩，既傳統(tǒng)又時尚。

此外，中國和其他國家的藝術(shù)都有著千絲萬縷的關(guān)系，每個國家都有自己獨特的藝術(shù)風格與設(shè)計。瑞士當代首飾藝術(shù)家salome Lippune就非常善于運用多種材料進行創(chuàng)作，大漆和金屬是她最常用的。由于髹漆工藝的使用，她的作品色彩豐富形式多樣，設(shè)計渾厚簡約，具有強烈的現(xiàn)代感，與金屬藝術(shù)很好地融合在了一起。日本是世界著名的漆藝和金屬大國，生活環(huán)境以及禪宗理念的影響使得日本的人民推崇歐洲極致簡約的設(shè)計，追求樸素、精致的產(chǎn)品，髹漆工藝和金屬藝術(shù)結(jié)合的產(chǎn)品更是體現(xiàn)了這一點。

四 髹漆工藝與金屬藝術(shù)結(jié)合的創(chuàng)新性

“跨界”這一新興名詞是由國外引進的，目前并未確立標準化的定義，但總體來說它彰顯的是一種“拿來主義”的思想，集多家的特點于一身。產(chǎn)品設(shè)計上的跨界指用不同材質(zhì)、不同風格、不同工藝的材料重新設(shè)計，整合在一起，達到一種全新的效果?？缃缭O(shè)計，需要打破自己原有的思維模式，博采眾長，如今的藝術(shù)更是朝全球化、多樣化的方向發(fā)展，這是一種創(chuàng)新，也是一種全新的考驗。設(shè)計的初衷就是為了滿足生活的需要，為人民大眾更好地服務，我們應該用發(fā)展的眼光來看待人們的審美趨向，在不斷地創(chuàng)新與創(chuàng)造中尋找所要的答案。如今我們站在了設(shè)計的十字路口，唯有遵循這種趨勢，開拓創(chuàng)新，并且這種趨勢沒有終點，只是剛剛開始。一個行業(yè)沒有創(chuàng)新就會慢慢地消亡，創(chuàng)新就意味著有新的突破，很多領(lǐng)域已經(jīng)開始了新的嘗試，商品外包、平面設(shè)計等方面的典例比比皆是，不勝枚舉。傳統(tǒng)工藝領(lǐng)域也不例外，玉雕與金屬，3D打印與首飾，琺瑯與花絲鑲嵌等，這些工藝結(jié)合的嘗試都為一種創(chuàng)新，呈現(xiàn)出一種多元化的特色，為傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展找到了一種新的契合點。

髹漆工藝與金屬藝術(shù)結(jié)合也暴露出了一些不盡人意之處，思維的桎梏使其造型逐漸趨同，能夠給人以眼前一亮之感的優(yōu)秀作品乏善可陳，缺乏時代的烙印，沒有體現(xiàn)出現(xiàn)代設(shè)計的潮流感，所以尋找創(chuàng)新的突破點迫在眉睫。但是髹漆工藝與金屬藝術(shù)結(jié)合卻不是簡簡單單一說，從業(yè)者既要熟悉髹漆工藝，又要對金屬藝術(shù)了如指掌，從中找到二者的契合處是對設(shè)計師或手工藝者的一大考驗。因為兩種材質(zhì)各具特色，二者結(jié)合的創(chuàng)新可以更好地滿足現(xiàn)代社會的需求，并不僅僅是滿足消費者的愿望，更是承載了中華傳統(tǒng)文化的傳承。大漆的質(zhì)軟與金屬的堅硬形成良好的互補，古典美與現(xiàn)代感相互碰撞，優(yōu)雅而不失時尚感，祛除了一種材料的單一性而且多了一份新奇，呈現(xiàn)出了豐富的視覺效果。這種創(chuàng)新性是十分重要的，對傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)和形成現(xiàn)代語言起了關(guān)鍵作用。

然而我們也應該清醒地認識到，創(chuàng)新的道路上不能盲目，不能為了創(chuàng)新而創(chuàng)新，要認清時代的需要，任何創(chuàng)新都要建立在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，脫離傳統(tǒng)的創(chuàng)新是沒有生命力的。也希望我們的設(shè)計師更好利用中國傳統(tǒng)文化資源，在髹漆工藝和金屬藝術(shù)中找到更多的交叉點，創(chuàng)造出更好的作品。