我們悼念程靈素 總是比王重陽多

我們原以為，人心有其自然的規(guī)律。我們原以為，人死了還被強分功名尊卑，乃是對死者的最大不敬。

這些天有一些朋友很憤怒，他們發(fā)明了一個異想天開的奇怪對比：將軍張萬年和歌手姚貝娜同時逝世，而在手機上，悼念前者的人要少很多。

然后他們很不開心：“一個為國為民的將軍，到頭來還不如一個戲子！”最后得出結論，這是“道德滑坡”、“國魂缺失”、“民族脊梁坍塌”。

作為一名金庸迷，對于這些人士的批評，我真的感到很慚愧。

因為他們批評的這個毛病，在我們金庸迷里很嚴重。比如，我們悼念程靈素小姐，總是遠遠多于悼念王重陽先生。

程靈素死的時候，許多讀者流出了傷心的眼淚。但當金庸寫到王重陽先生仙逝的時候，哭的人大概很少。網(wǎng)上懷念程靈素的帖子，也比悼念王重陽的要多得多。

論級別，程靈素是個鄉(xiāng)下小姑娘，連村長股長都不是；而王重陽先生是武林宗主，天下第一大門派的創(chuàng)始人，兩個人真是天差地遠。

論對國家和民族的貢獻，程靈素最多也就是在中醫(yī)藥學上有點探索，而王重陽先生是抗金志士、民族英雄，曾經(jīng)和女真侵略者英勇戰(zhàn)斗，為人民作出了難以磨滅的貢獻。

論輩分，程靈素是清朝乾隆年間的晚輩，王重陽先生是南宋孝宗年間的人物，早了600多年。

再往下想，我們金迷更感到惶恐。

《神雕》里，我們哀悼公孫綠萼，居然多于哀悼洪七公；《笑傲》里，我們哀悼岳靈珊，居然多于哀悼紅葉禪師。

《倚天》里，我們哀悼紀曉芙，居然多于哀悼覺遠大師；《天龍》里，我們哀悼阿朱，居然多于哀悼玄慈方丈?！讹w狐》里，我們哀悼馬春花，居然多于哀悼李闖王。

甚至小妹子郭襄終身孤獨帶給我們的痛，竟超過了大俠郭靖的為國殉難；甚至霍青桐所托非人帶給我們的酸楚，超過了的陳家洛的壯志難酬。

進一步深究，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，金庸書上的那些正面人物，也是完全經(jīng)不起推敲。

丘處機那么喜歡作詩詞，還巴巴地給小龍女寫了一首《無俗念》，“白錦無紋香爛漫，玉樹瓊苞堆雪”；然而，對于像父親般養(yǎng)育了他、教導了他的恩師王真人，書上從沒見他寫過半句感恩的詩詞，真是天性涼薄。

楊過更不用說了，慈母死了他不發(fā)瘋，義父歐陽鋒死了他不發(fā)瘋，偉大的革命者洪七公死了他不發(fā)瘋，偉大的民族英雄郭靖死了他不發(fā)瘋，結果老婆十幾年沒回來，他就發(fā)瘋了去跳崖，真是國魂缺失。

不敢再舉例了，再舉下去，國家和民族的脊梁真要坍塌了。

我們原以為，人心有其自然的規(guī)律。我們原以為，人死了還被強分功名尊卑，乃是對死者的最大不敬。我們原以為，“戲子”這種詞兒早就被掃進了漢語的歷史垃圾堆。現(xiàn)在看來我們錯了。

最初想到把這兩件事拿來比較的人，真的很牛，想象力很豐富。他晚生了四十年，我很替他遺憾。

最后，轉我的兩位朋友的說法：

一位叫達娃的藏族朋友，被你們關于“不紀念英雄卻紀念戲子”的論調(diào)搞瘋了，抓狂地跑來問我：

“生命的逝去，誰輕誰重真的很重要嗎？難道不是同愿他們在另一種層面的輪回中，往生離苦嗎？”

有個叫“熊太行”的朋友則習慣性唱反調(diào)說，姚貝娜是2009年轉業(yè)的一名軍人。紀念姚貝娜，也算是擁軍行為。反倒是不紀念普通一兵、只紀念高級將領的做法更值得商榷。

摘編自“六神磊磊讀金庸”微信公號