隱形課程的缺失與構(gòu)建

李曉惠

摘 要：課程是由顯形課程和隱形課程所組成，長期以來我國高校由于受傳統(tǒng)教育思想的影響，隱形課程呈現(xiàn)一種缺失的態(tài)勢。本文主要探討隱形課程缺失的原因以及如何構(gòu)建隱形課程。

關(guān)鍵詞：隱形課程；缺失；構(gòu)建

學(xué)校課程由顯形課程和隱形課程構(gòu)成，其中，隱形課程具有德育導(dǎo)向、啟智冶美、行為規(guī)范等功能?！帮@形課程，又稱‘正式課程‘公開課程，一般指為實現(xiàn)一定的教育目標(biāo)而正式列入學(xué)校課程計劃（教學(xué)計劃）的各門學(xué)科以及有目的、有組織的課外活動[1]?！?“隱形課程”是一個舶來品，1966年杰克遜（P.W.Jackson）在《課堂中的生活（life in Classroom）》一書中首次提出這一概念，這一概念一經(jīng)提出，立刻引起了國內(nèi)外教育學(xué)者的極大興趣，成為教育學(xué)中課程與教學(xué)論領(lǐng)域的一個熱點話題。要比較清楚地界定隱形課程，必須先確定它的上位概念——課程。目前我國教育界對“課程”這一概念的理解已從原先的“學(xué)科知識論”發(fā)展到“教育經(jīng)驗說”，即課程是指“學(xué)生在學(xué)校情境中獲得的全部經(jīng)驗，或?qū)W習(xí)者在學(xué)校的指導(dǎo)下所學(xué)得的全部經(jīng)驗[2]”。隱形課程是課程的下位概念，我們上面把課程定義為“經(jīng)驗”，那么隱形課程自然也應(yīng)是一種學(xué)校獲得的經(jīng)驗。因此我們基本上可采取靳玉樂關(guān)于隱形課程的定義，即“隱形課程是學(xué)校通過教育環(huán)境有意或無意地傳遞給學(xué)生的非公開性教育經(jīng)驗[3]”。

一、隱形課程的缺失

學(xué)校課程雖由顯形教育和隱形教育構(gòu)成，但我國高校由于受傳統(tǒng)教育思想的影響，在大力加強顯形課程建設(shè)時卻對隱形課程置若罔聞，使隱形課程呈現(xiàn)出一種缺失的態(tài)勢，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

1.理念的缺失

自1999年高校實施擴招政策以來，各個高校的學(xué)生人數(shù)逐年大幅度遞增。為了應(yīng)對不斷增加的學(xué)生人數(shù)，許多高校的管理者不得不把高校的辦學(xué)理念從重視“軟件”建設(shè)轉(zhuǎn)向加強學(xué)校的“硬件”建設(shè)，于是校園一擴再擴，新教學(xué)樓、新學(xué)生宿舍樓鱗次櫛比，一棟挨著一棟。雖然很多高校的課程設(shè)置每年都在進(jìn)行修正，但也僅僅局限于顯性課程的調(diào)整，并沒有觸及到隱形課程建設(shè)的問題。所以很多高校大學(xué)生的思想道德滑坡，拜金思想、享樂主義盛行。這就急需在辦學(xué)理念上扭轉(zhuǎn)隱形課程缺失的現(xiàn)象，把傳授知識的顯形課程和培養(yǎng)思想道德的隱形課程等量齊觀，共同構(gòu)建一個合理完善的課程體系。

2.制度文化中缺乏對隱形課程的發(fā)掘

由于隱形課程理念的缺失，在學(xué)校各項制度的制定與實施中，偏重的是學(xué)生顯形課程的“學(xué)分”獲得，而對促進(jìn)學(xué)生人文教育的隱形課程缺乏制度上的支撐和指導(dǎo)，在這種制度框架中，學(xué)生自然熱衷的是采用課堂教學(xué)的顯性課程，而對學(xué)生進(jìn)行思想道德培養(yǎng)、個人品格塑造的隱形人文教育資源卻長期流失和荒廢。

3.精神文化中缺乏對隱形課程的提煉與升華

自1999年全國高校擴招以后，我國高等教育逐漸從精英型教育轉(zhuǎn)向大眾化教育階段。隨著改革開放的深入，市場經(jīng)濟(jì)無孔不入，對高校的滲透和沖擊也日益增大，使得大學(xué)的獨立精神、價值追求、培養(yǎng)目標(biāo)等精神文化受到了消解。在市場力量與日俱增的滲透過程中，許多高校也效仿了企業(yè)的經(jīng)營方式，比如，高薪聘用人才、招生生源爭奪、校企結(jié)合建立畢業(yè)生實訓(xùn)平臺等等。在此背景下，高校管理者和教師也不得不關(guān)注自身的經(jīng)濟(jì)效益，管理者擴充校舍，搶奪學(xué)生生源；教師超負(fù)荷地?fù)?dān)任顯性課程的教學(xué)工作。而對學(xué)生的人文關(guān)懷和人文素質(zhì)教育卻在不斷地被忽視，在精神文化束之高閣的狀態(tài)下很多高校逐漸淪為了靈魂空乏的經(jīng)濟(jì)實體。

二、隱形課程的構(gòu)建

1.統(tǒng)一學(xué)校管理者、教師和學(xué)生對隱形課程教育的認(rèn)識

隱形課程有依附性、潛在性、彌漫性、結(jié)果的難量化性等特征，這些特征決定了它不可能像顯形課程那樣有詳盡的教學(xué)大綱、規(guī)定的教學(xué)計劃、具體的教學(xué)內(nèi)容等。隱形課程必須是以潛移默化的方式，通過美的物態(tài)環(huán)境、精神環(huán)境和人文環(huán)境，對學(xué)生的道德情感、行為、態(tài)度、品質(zhì)的形成產(chǎn)生重要影響。所以在學(xué)校要提倡“全員育人”，即不管是一線教師，還是行政管理人員、后勤人員都應(yīng)認(rèn)識到隱形課程在人才培養(yǎng)中的重要意義并積極參與到隱形教育中，教師的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、一絲不茍的工作態(tài)度；教育管理者的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格，皆為學(xué)生學(xué)習(xí)效仿的榜樣，對學(xué)生個性形成都有著不可估量的作用。要使學(xué)校每一個教育環(huán)節(jié)、管理環(huán)節(jié)都散發(fā)出積極向上的信息。

2.文化情景是構(gòu)建學(xué)校隱形課程的必要條件

校園文化的內(nèi)容、方式和其所形成的文化情景及氛圍，對學(xué)生有著直接或間接的導(dǎo)向作用，具有滴水穿石的力量。例如，外國語學(xué)院的學(xué)生就可以通過在校園文化建設(shè)中開展多層次的英語活動來達(dá)到構(gòu)建隱形課程的目的。

在大一階段，學(xué)院可以開展英語書寫、朗誦等比賽。同時，還可以對學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典國學(xué)教育，如開展背誦經(jīng)典、書法等活動。通過形式多樣的比賽活動，一方面可以發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生的導(dǎo)向性作用，激發(fā)基礎(chǔ)薄弱學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，形成你追我趕的良好學(xué)習(xí)氛圍；另一方面，大一新生正值建立正確人生觀、世界觀的關(guān)鍵時期，通過開展形式多樣的國學(xué)教育和競賽活動，可以從內(nèi)因上激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)的興趣，達(dá)到培養(yǎng)新生良好道德情操的目的。在大三、大四階段，學(xué)院可大力開展英語辯論賽、英語寫作、口筆譯等學(xué)習(xí)鞏固活動。英語寫作和翻譯比賽能大力發(fā)展和鞏固學(xué)生的語言技能和交際技能，同時也可以滿足學(xué)生日益高漲的語言學(xué)習(xí)的積極性。

除了開展常規(guī)性的競賽之外，學(xué)校還可開展內(nèi)容豐富的學(xué)習(xí)講座、社團(tuán)活動等，通過創(chuàng)設(shè)這些隱形的文化情景可以營造良好的學(xué)習(xí)文化氛圍，文化素質(zhì)教育的重點不是知識的傳授，而是校園文化氛圍的熏陶；在這種氛圍中，隱形課程可充分發(fā)揮其“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的育人功能。

3.創(chuàng)設(shè)師生互動的教育情境

師生互動關(guān)系是指在師生間發(fā)生的一列交互作用和影響。師生互動是一個包括發(fā)生在多種情境中的，具有多種形式、多種內(nèi)容的互動體系。在課堂教學(xué)中，師生交往的方式是多種多樣的。美國教育心理學(xué)家林格倫提出師生交往的四種形式：一是教師在課堂上與學(xué)生保持單向交往，效果較差；二是教師在課堂上與學(xué)生保持雙向交往，效果較好；三是教師和學(xué)生保持雙向交往，但也允許學(xué)生之間的交往，效果較好；四是教師成為相互交往的中心，并且促使學(xué)生雙向交往，效果最好[4]。

因此，在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)努力改變單一的人際交往方式，改變“以權(quán)壓人”的粗野的工作方法，用人性化的管理取代教條化的管理；在管理中凸現(xiàn)對人的真誠理解與全面關(guān)愛，在“動之以情”的基礎(chǔ)上“曉之以理”，強調(diào)師生合作，講究課堂民主，讓學(xué)生形成不唯書、不唯師、敢于問、師生自由交流的風(fēng)氣。在交流的過程中，除了運用教師和學(xué)生的語言手段外，還需要借助日新月異的高科技教學(xué)工具和手段，如幻燈片、投影儀、錄音機、錄像機、多媒體等。在教學(xué)過程中穿插運用投影、錄音、錄像等現(xiàn)代化教學(xué)手段使圖像聲音等多種刺激因素交叉作用于學(xué)生的感官，讓學(xué)生的多種感官參與到教學(xué)活動中來。以此進(jìn)一步把教師“滿堂灌”、學(xué)生為“容器”的狀況改變?yōu)閷W(xué)生在教學(xué)中積極主動探索，成為學(xué)習(xí)的主人的狀況。最終使隱形課堂教學(xué)和顯形課堂教學(xué)相互作用，共同最大限度地把課堂效果發(fā)揮到極致。

三、結(jié)語

隱形課程作為學(xué)校課程的一個組成部分，我們必須充分認(rèn)識隱形課程的重要性，通過全員育人模式的建立和營造良好的育人氛圍推動隱形課程的開發(fā)和建構(gòu)。

參考文獻(xiàn)：

[1]饒 玲主編.課程與教學(xué)論[M]. 北京：中國時代經(jīng)濟(jì)出版社，2004

[2]江山野主編譯.簡明國際教育百科全書：課程[M].北京：教育科學(xué)出版社，1991.

[3]靳玉樂.潛在課程簡論[J].課程·教材·教法，1993（06）.

[4]李文紅.潛在課程與課堂教學(xué)[J]. 廣西教育學(xué)院學(xué)報，2001（03）：30—34.

（作者單位：九江學(xué)院外國語學(xué)院）