手工刺繡在包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

摘 要：中國(guó)手工刺繡是人們?cè)谌粘趧?dòng)中創(chuàng)造出來(lái)的智慧結(jié)晶，有著較為悠久的歷史，其獨(dú)特的紋樣和大膽的色彩寓意著勞動(dòng)人民對(duì)美好生活理想的追求。通過(guò)了解刺繡文化的精神內(nèi)涵，對(duì)現(xiàn)今包裝設(shè)計(jì)的色彩、文字、圖案等要素進(jìn)行分析，從傳統(tǒng)文化中尋求手工刺繡的創(chuàng)新，以全新的設(shè)計(jì)形式結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的審美眼光，尋找獨(dú)具手工技藝的設(shè)計(jì)特質(zhì)元素，創(chuàng)造具有鮮明個(gè)性的包裝設(shè)計(jì)，使傳統(tǒng)的刺繡也成為一種時(shí)尚。

關(guān)鍵詞：手工刺繡 圖案 包裝設(shè)計(jì)

一、手工刺繡的傳承和發(fā)展

手工刺繡是指以手工的方式，用針和線把人的設(shè)計(jì)和制作添加在任何存在的織物上的一種藝術(shù)，是中國(guó)古老的手工技藝之一，有著悠久的歷史。據(jù)《尚書(shū)》記載，遠(yuǎn)在4000多年前的章服制度就有著“衣畫(huà)而裳繡”的規(guī)定。湖北和湖南出土的戰(zhàn)國(guó)、兩漢的繡品，頗有藝術(shù)造詣，到唐宋時(shí)期，手工刺繡施針細(xì)致，色彩豐富，盛行于書(shū)畫(huà)、飾件等之間。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的演變，涌現(xiàn)出各種不同風(fēng)格、不同造型的刺繡流派。它既可以往來(lái)于日常生活和高檔定制工坊之間，也可以與其他手工技藝完美搭配，手工刺繡都以其獨(dú)特的魅力征服著大眾，裝點(diǎn)著我們的生活。

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們又摸索出了更符合現(xiàn)代生活節(jié)奏的全新的手工刺繡。這些刺繡圖案簡(jiǎn)單，顏色艷麗，操作起來(lái)也更容易，且更適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，因此，這些具有古色古香、淳樸渾厚藝術(shù)效果的手工刺繡儼然已成了人們熱衷收藏的民間飾物和休閑娛樂(lè)的裝點(diǎn)。

二、新時(shí)期手工刺繡藝術(shù)的包裝設(shè)計(jì)

隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們的觀念和審美趣味也不斷的發(fā)生轉(zhuǎn)變。手工刺繡既要符合當(dāng)代社會(huì)及大眾審美需求，手工刺繡既要具有基本的審美價(jià)值，更要滿(mǎn)足當(dāng)代社會(huì)及大眾對(duì)文化價(jià)值和精神價(jià)值的需求。因此，傳統(tǒng)舊刺繡的包裝形式已無(wú)法激起消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲望。這更深層次的說(shuō)明只有對(duì)這些方面都有深入研究，才能更好的掌握現(xiàn)代手工刺繡包裝的創(chuàng)新設(shè)計(jì)發(fā)展方向。

目前出現(xiàn)在市場(chǎng)上的刺繡包裝，多為傳統(tǒng)的包裝形式，最基本的作用是用來(lái)保護(hù)商品。傳統(tǒng)刺繡多以絲綢質(zhì)感為主，柔軟且容易造成刮損，在放置儲(chǔ)存和運(yùn)輸?shù)倪^(guò)程中容易產(chǎn)生刺繡被破壞等問(wèn)題。傳統(tǒng)的包裝大多采用紙箱、麻線、牛皮紙袋等廉價(jià)、樸素的材料，而如今具有時(shí)代的特點(diǎn)的新型材料的產(chǎn)生和運(yùn)用，可以更好地起到保護(hù)商品的作用，而且使用過(guò)程簡(jiǎn)捷，方便攜帶。而傳統(tǒng)的刺繡工藝品，雖多是具有中國(guó)古典韻味的包裝風(fēng)格，但如此偏偏一律的包裝形式在一定程度上造成了人們的審美疲勞，已無(wú)從體現(xiàn)各自特色，何談吸引消費(fèi)者眼球呢？特別是那些對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)有收藏愛(ài)好的人，傳統(tǒng)的包裝形象早已不能滿(mǎn)足這些人的需要。

現(xiàn)代手工刺繡與傳統(tǒng)手工刺繡最大的差異在于材料的運(yùn)用以及圖案的分布。傳統(tǒng)手工刺繡多采用昂貴的材質(zhì)，其宮廷刺繡堪稱(chēng)精美華貴；而現(xiàn)代手工刺繡不僅如此，它還和現(xiàn)代裝飾藝術(shù)相結(jié)合，使其既符合當(dāng)代社會(huì)發(fā)展要求，又從其他方面大膽創(chuàng)新和完善了手工刺繡的發(fā)展方向。尤其是在圖案方面，雖然不同于傳統(tǒng)刺繡圖案的精美華貴，但簡(jiǎn)約、時(shí)尚的表現(xiàn)形式也是別具匠心，更能反映出當(dāng)今社會(huì)的生活現(xiàn)狀與審美需求。由此可見(jiàn)，要符合新時(shí)代人們的審美，就必須運(yùn)用新的現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)造，將包裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新化、簡(jiǎn)約化、個(gè)性化。

三、手工刺繡包裝的創(chuàng)意分析

精致的手工刺繡離不開(kāi)精美的包裝，而讓人愛(ài)不釋手的包裝應(yīng)以個(gè)性化的圖案、色彩和文字等要素來(lái)增加它的美感、文化底蘊(yùn)及收藏價(jià)值，要將這些都融入整體的主題中，我們必須了解分析色彩、圖案、文字對(duì)消費(fèi)者的影響，以此作為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，讓傳統(tǒng)刺繡嶄露頭角。

（一）手工刺繡包裝設(shè)計(jì)的色彩之美

色彩是刺繡以及其他設(shè)計(jì)作品中重要的組成部分，它不僅給我們帶來(lái)享受，更給人極大的視覺(jué)沖擊力，如果沒(méi)有色彩，刺繡也就黯然失色。一個(gè)產(chǎn)品的包裝，給人的第一印象就是視覺(jué)印象，一樣的款式，不一樣的色彩搭配，形成的最終效果也就不同。恰如其分的色彩可以掩蓋外觀上的不足，而搭配不當(dāng)則會(huì)斷送優(yōu)異的作品。

在設(shè)計(jì)元素中，色彩的視覺(jué)沖擊力是最強(qiáng)、最直接的。包裝的色彩往往能左右人們消費(fèi)的感受和認(rèn)識(shí)，所以說(shuō)，色彩對(duì)消費(fèi)者造成的第一印象直接影響后續(xù)的一切環(huán)節(jié)，因而說(shuō)運(yùn)用色彩設(shè)計(jì)準(zhǔn)確傳達(dá)商品信息顯得尤為重 要，它對(duì)商品的識(shí)別和寓意起著重要的作用，對(duì)消費(fèi)者的心理影響也是不可低估的。

而在手工刺繡中，因風(fēng)格迥異的色彩搭配給人們帶來(lái)不同的視覺(jué)享受，所以設(shè)計(jì)者在包裝設(shè)計(jì)時(shí)對(duì)色彩的運(yùn)用就要細(xì)細(xì)揣摩，格外謹(jǐn)慎。不能像設(shè)計(jì)其他包裝作品一樣，根據(jù)其產(chǎn)品的本身顏色去配相似色，這樣的搭配只會(huì)使刺繡的產(chǎn)品包裝看上去平淡無(wú)奇，引不起人們?nèi)魏闻d趣。真正的刺繡包裝則應(yīng)根據(jù)色彩強(qiáng)弱的不同，有強(qiáng)烈的互補(bǔ)色搭配、鮮艷的對(duì)比色搭配、柔和的類(lèi)似色搭配及低調(diào)的同色搭配。要根據(jù)其風(fēng)格適當(dāng)?shù)拇钆洌诓捎檬止ご汤C顏色對(duì)比的方式時(shí)，要對(duì)顏色的種類(lèi)和色塊的面積進(jìn)行控制，搭配單色的背景，讓畫(huà)面顏色更加統(tǒng)一，也同傳統(tǒng)刺繡本身形成顏色上的反差，把握好尺度進(jìn)行有效的創(chuàng)新。

（二）手工刺繡包裝設(shè)計(jì)的圖案之美

刺繡圖案歷史悠久，風(fēng)格迥異，在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中具有很高的應(yīng)用價(jià)值。在傳統(tǒng)刺繡當(dāng)中，圖案相對(duì)比較單調(diào)，大多以具體的人物、花卉以及幾何圖案為主，再加上精細(xì)的做工，最后呈現(xiàn)的繡品給人以奢侈、沉重之感，而隨著刺繡運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步深入，刺繡作為一種新的表達(dá)方式運(yùn)用到各種可能的圖案當(dāng)中，使刺繡圖案的風(fēng)格不局限于傳統(tǒng)的主題演繹，甚至照片、繪畫(huà)及其他的藝術(shù)種類(lèi)都可以用刺繡 圖案來(lái)表現(xiàn)。

手工刺繡圖案生動(dòng)自然、無(wú)拘謹(jǐn)之感，無(wú)論是作為主體圖案還是邊飾或角

飾，都能帶來(lái)一股古樸、清新的氣息，并具有強(qiáng)烈的裝飾感。隨著現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展，手工刺繡也帶給包裝設(shè)計(jì)無(wú)限的靈感，刺繡主題也被盡可能的擴(kuò)大。通過(guò)象征、寓意、夸張、聯(lián)想等手法使手工刺繡煥發(fā)生機(jī)與活力，也為刺繡的創(chuàng)新提供了更多的方向。比如在一些手提袋、記事本的包裝以及各種抽象圖案中，都可以通過(guò)刺繡的手法來(lái)表現(xiàn)。

手工刺繡的圖案樣式為了反映時(shí)代的特點(diǎn)，緊跟時(shí)代的設(shè)計(jì)思維，不斷地更新?lián)Q貌，并隨著技藝的精進(jìn)和種類(lèi)的增加，使“手工”這種既懷舊又超前的裝飾方式，給包裝設(shè)計(jì)提供了更廣闊的平臺(tái)。

（三）手工刺繡包裝設(shè)計(jì)的文字之美

文字在現(xiàn)今的包裝設(shè)計(jì)中所扮演的角色，不是曾經(jīng)作為文字定義出現(xiàn)，而是將文字視為一種“形象”，是包裝設(shè)計(jì)中不可或缺的一部分，其他形式無(wú)法代替它的地位。在設(shè)計(jì)包裝上的字體時(shí)，必須要與手工刺繡的表現(xiàn)形式相符，這樣包裝的整體風(fēng)格才能統(tǒng)一起來(lái)。同樣，要抓住消費(fèi)者的心理，包裝上文字的獨(dú)特性和創(chuàng)意性是必不可少的關(guān)鍵。

漢字在日常生活中用于記事，傳遞信息，作為交流感情的媒介?，F(xiàn)在的漢字，經(jīng)過(guò)幾千年不斷的演變，不但傳承著過(guò)去功能，還化身為一種新的藝術(shù)形態(tài)，并獨(dú)具設(shè)計(jì)美感，雖不同字體各不相同，卻在彼此間有著各不相同的感情色彩。手工刺繡包裝里的字體是不能隨便使用的，只有經(jīng)過(guò)多次的選擇，反復(fù)的修改，以及設(shè)計(jì)再加工，才能設(shè)計(jì)出適合包裝及商品本身特點(diǎn)的創(chuàng)意字體。一些印刷字體，如隸書(shū)、標(biāo)宋、楷書(shū)等，較易大眾識(shí)別，大多數(shù)用于商品細(xì)節(jié)的闡述。古漢字一類(lèi)的象形字體，如篆書(shū)，有些與圖案相似卻不易識(shí)別，很多設(shè)計(jì)師把它作為字形圖案，將字體中的部分元素重組，進(jìn)行再設(shè)計(jì)來(lái)使用，近年來(lái)這一類(lèi)變形的字體在設(shè)計(jì)中應(yīng)用廣泛。但不論文字形態(tài)如何變化，文字設(shè)計(jì)的前提是為了展示商品，在體現(xiàn)商品的個(gè)性和屬性的同時(shí)，還必須具有良好的識(shí)別及易讀性。

（四）手工刺繡包裝的大眾心理影響

包裝設(shè)計(jì)最初考慮的目的是為了刺激消費(fèi)者消費(fèi)，如何增強(qiáng)包裝效果是吸引大眾注意和考慮的第一因素。能否引起大眾的關(guān)注，與包裝設(shè)計(jì)中的色彩、圖案、文字等有著密切的聯(lián)系，缺一不可。傳統(tǒng)刺繡的精美與繁雜并不適合現(xiàn)代快節(jié)奏的社會(huì)發(fā)展，包裝應(yīng)向時(shí)尚、簡(jiǎn)潔的方向發(fā)展，才能吸引人們重新注意到手工刺繡，喜歡手工刺繡包裝的群體極具獨(dú)特審美并熱愛(ài)傳統(tǒng)工藝，既懷舊又超前，這些都需要通過(guò)對(duì)包裝元素的充分運(yùn)用，引發(fā)消費(fèi)者的無(wú)限遐想，心生情感，這些都是受視覺(jué)元素刺激所產(chǎn)生的效果體現(xiàn)。

成功的商品包裝更應(yīng)該讓消費(fèi)者過(guò)目不忘。因此，在手工刺繡包裝的諸多要素中，不僅要突出簡(jiǎn)潔鮮明的色彩、圖案和文字，還應(yīng)符合現(xiàn)代大眾消費(fèi)者的時(shí)尚審美，才能讓消費(fèi)者樂(lè)此不疲。

四、結(jié) 語(yǔ)

手工刺繡是一種技藝，需要設(shè)計(jì)師們通過(guò)各種手段表現(xiàn)出優(yōu)秀的手工刺繡包裝作品。商品是體現(xiàn)設(shè)計(jì)感的表現(xiàn)手段，而包裝設(shè)計(jì)為手工刺繡錦上添花，賦予了手工刺繡新的感情色彩，即使運(yùn)用到相同的手工技藝，也能表現(xiàn)出不同的作品風(fēng)格，并在包裝設(shè)計(jì)中將不同的風(fēng)格淋漓盡致的發(fā)揮出來(lái)。誠(chéng)然，不論選用怎樣的表現(xiàn)手法，包裝設(shè)計(jì)既應(yīng)符合主體商品及其內(nèi)在之需，更應(yīng)符合現(xiàn)代設(shè)計(jì)的要求。

新時(shí)代的包裝設(shè)計(jì)，能讓人們重新定義手工刺繡，它也是千變?nèi)f化的，潮流的。愿更多的人去關(guān)注手工刺繡，了解手工刺繡，使手工刺繡藝術(shù)在包裝設(shè)計(jì)中占一席之地，且一直傳承和發(fā)展下去。

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作者簡(jiǎn)介：

吳瓊，上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院碩士研究生。研究方向：書(shū)籍設(shè)計(jì)。