淺談實(shí)施素質(zhì)教育中學(xué)生應(yīng)具備的素質(zhì)

李文煥

【摘要】實(shí)施素質(zhì)教育，學(xué)生應(yīng)具備以下基本素質(zhì)：學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)審美。

【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育 學(xué)生素質(zhì)

面對(duì)21世紀(jì)的挑戰(zhàn)，實(shí)施素質(zhì)教育，我國(guó)青少年應(yīng)具備以下基本素質(zhì)：學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)審美。

1、學(xué)會(huì)做人，具有愛(ài)國(guó)主義精神、公民意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感與正確的人生觀、價(jià)值觀；具有初步的辯證唯物主義觀點(diǎn)，逐步樹(shù)立社會(huì)主義信念；理解并熱愛(ài)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，尊重其他國(guó)家和民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，為將來(lái)能參與國(guó)際社會(huì)的活動(dòng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

理論灌輸是重要的，是形成學(xué)會(huì)做人思想信念的基礎(chǔ)、根基；但要使學(xué)生學(xué)會(huì)做人，僅有理論灌輸是不夠的。這也就是我們多年來(lái)德育效益不高的癥結(jié)所在。正確的方法是在理論灌輸?shù)耐瑫r(shí)，要施行素質(zhì)養(yǎng)成，即讓學(xué)生體驗(yàn)德育情感。廣大青少年只有把理論內(nèi)化為自身素質(zhì)，才能達(dá)到理論灌輸?shù)哪康?。在這個(gè)轉(zhuǎn)換過(guò)程中，活動(dòng)與體驗(yàn)起著重要的中介作用。當(dāng)思想具有了鮮明的感情色彩，即伴隨有驚異感和發(fā)現(xiàn)真理后的快樂(lè)感時(shí)，學(xué)會(huì)做人才會(huì)落在實(shí)處?；顒?dòng)與體驗(yàn)起著重要的中介作用。這也就是人們通常說(shuō)的，認(rèn)識(shí)的東西不一定深刻感覺(jué)，只有感覺(jué)了的東西才能深刻理解。

2、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，具有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和終身自主學(xué)習(xí)能力，為終身可持續(xù)發(fā)展打下基礎(chǔ)。“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的要領(lǐng)內(nèi)涵是什么？國(guó)家級(jí)重點(diǎn)課題主持人、黃浦區(qū)教育學(xué)院副院長(zhǎng)、特級(jí)教師徐崇文是這樣闡述其課題的：“我們研究的‘學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，是指學(xué)生在教師或他人的指導(dǎo)下，在開(kāi)放的環(huán)境中，充分發(fā)揮主體作用，積極培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)意志力，自主、自覺(jué)地調(diào)控學(xué)習(xí)情緒和學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)方法及學(xué)習(xí)技術(shù)，使學(xué)習(xí)不再僅是儲(chǔ)存知識(shí)以形成某種技能的過(guò)程，而更重視身心發(fā)展，更重視思維方法、學(xué)習(xí)策略和方法的探索，更重視學(xué)習(xí)技術(shù)的掌握和學(xué)習(xí)能力的形成與提高，更加注重創(chuàng)造潛能的開(kāi)發(fā)?！睆倪@些論述中可以看出，研究者是重視“開(kāi)放的環(huán)境”、“思維方法”和“學(xué)習(xí)能力的形成與提高”。這些目的的達(dá)到，都需要活動(dòng)與體驗(yàn)的參與。

3、學(xué)會(huì)勞動(dòng)，具有動(dòng)手操作能力、應(yīng)用理論知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題能力和社會(huì)實(shí)踐能力。

學(xué)會(huì)勞動(dòng)包含體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)，重點(diǎn)是腦力勞動(dòng)。這是具有非常重要意義的勞動(dòng)：學(xué)生們?cè)谶M(jìn)行觀察、思考、分析對(duì)比中會(huì)發(fā)現(xiàn)真理，或者認(rèn)識(shí)到為了發(fā)現(xiàn)真理必然進(jìn)行新的觀察，必然讀書(shū)和開(kāi)展實(shí)驗(yàn)。例如，許多小發(fā)明、小制作，就是在同學(xué)們先有了創(chuàng)新意識(shí)后，才動(dòng)手制作的。動(dòng)手制作，能夠驗(yàn)證、支持自己的創(chuàng)新意識(shí)，完善自己的設(shè)想。如果缺乏動(dòng)手操作能力，藍(lán)圖無(wú)法變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，他所獲得的知識(shí)，與他的體驗(yàn)結(jié)合得尤其緊密。思維和體驗(yàn)的融合與結(jié)合，可保持或影響到他們的一生。

4、學(xué)會(huì)創(chuàng)造，具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)新能力；具有健全的人格與健康的個(gè)性，自尊、自信、自律、自立、自主；具有積極主動(dòng)，樂(lè)觀向上，迎接挑戰(zhàn)的勇氣；具有堅(jiān)強(qiáng)、抗挫折的意志品質(zhì)，追求人生的不斷超越與完善。

要學(xué)會(huì)創(chuàng)造，就要發(fā)展智力。沒(méi)有智力的發(fā)展，沒(méi)有活躍的思維，就不可能有創(chuàng)造。

科學(xué)在飛速發(fā)展，知識(shí)在不斷積累，而人的記憶能力卻是有限的。人們學(xué)會(huì)創(chuàng)造在今天越來(lái)越取決于他是否善于在浩瀚的知識(shí)海洋中確定方向以及是否善于利用書(shū)籍這個(gè)知識(shí)貯存庫(kù)。老師不應(yīng)要求學(xué)生做不可能做到的事情：要他永遠(yuǎn)記住全部功課。教師應(yīng)把已經(jīng)掌握的認(rèn)識(shí)方法轉(zhuǎn)用于新的認(rèn)識(shí)對(duì)象，促進(jìn)學(xué)生的思維活動(dòng)，培養(yǎng)其創(chuàng)造能力。

5、學(xué)會(huì)合作，具有集體主義精神和合作意識(shí)、合作能力，為主動(dòng)參與社會(huì)活動(dòng)奠定基礎(chǔ)。

首先要加深和發(fā)展師生之間友情，堅(jiān)定這是學(xué)會(huì)合作的基礎(chǔ)。

其次培養(yǎng)學(xué)生們同志式互助精神以及互相支持和援助的意愿，是一項(xiàng)重要任務(wù)。我們應(yīng)該在幼小的孩子心靈里就喚起關(guān)懷同學(xué)命運(yùn)的感情；學(xué)會(huì)把一個(gè)同學(xué)的不幸看成是整個(gè)集體的不幸；養(yǎng)成團(tuán)結(jié)一致的集體感和隨時(shí)準(zhǔn)備相助的意愿——這是防止利已主義的最重要的條件。在合作中產(chǎn)生愉快而崇高的思想感情，大家的心靈也變得高尚起來(lái)。

從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，社會(huì)上激烈競(jìng)爭(zhēng)的負(fù)面效應(yīng)也影響到校園，因而固守校園這片凈土意義重大。學(xué)會(huì)合作，從小抓起，從小體驗(yàn)，對(duì)學(xué)生的一生都會(huì)產(chǎn)生積極的影響。

6、學(xué)會(huì)健體，具有良好的身體素質(zhì)和一定的體育與衛(wèi)生保健基礎(chǔ)知識(shí)，掌握體育運(yùn)動(dòng)基本技能，養(yǎng)成良好的體育鍛煉習(xí)慣。

在“應(yīng)試教育”影響下，體育在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段和教育評(píng)價(jià)等方面還不能完全適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，嚴(yán)重影響了學(xué)生全面素質(zhì)的發(fā)展，成為素質(zhì)教育中的薄弱環(huán)節(jié)。要解決好目前廣大學(xué)生中存在體質(zhì)健康水平不高，近視率居高不下等問(wèn)題，必須端正教育思想，把體育放到應(yīng)有的位置。當(dāng)整體教學(xué)教育工作都貫穿著對(duì)學(xué)生健康的關(guān)懷時(shí)，體育運(yùn)動(dòng)才能在學(xué)生發(fā)展中起作用。只有當(dāng)體育運(yùn)動(dòng)成為每個(gè)人都喜愛(ài)的活動(dòng)時(shí)，它才能成為教育的手段。我們應(yīng)該盡力使體育操練變?yōu)橐环N享受，變?yōu)闄C(jī)體的需要。人們從事體育運(yùn)動(dòng)不僅是為了在競(jìng)賽中取得好成績(jī)，而且也是為了培養(yǎng)自己完美的體魄。

7、學(xué)會(huì)審美，具有一定的感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力，陶冶情操，啟迪智慧。

美是道德純潔、精神豐富和體魄健全的有力源泉。美育最重要的任務(wù)是教會(huì)學(xué)生能從周?chē)澜缰锌吹骄竦母呱?、善良和純潔，并以此為基礎(chǔ)確立自身的審美趣味。

對(duì)所見(jiàn)所聞的觀察、傾聽(tīng)和體驗(yàn)，是審美活動(dòng)的基礎(chǔ)。在同學(xué)們有了審美和感覺(jué)美的能力之后，就要教會(huì)他們終生保持心靈中的贊美之情和善良之意。

美的感覺(jué)和美的創(chuàng)造之間的相互聯(lián)系在審美素養(yǎng)的培養(yǎng)中具有很重要的作用，經(jīng)驗(yàn)證明，凡是在青少年時(shí)期受過(guò)優(yōu)秀作家影響的同學(xué)，都喜歡在文學(xué)上作些試探：作詩(shī)、寫(xiě)故事和隨筆等。美感之樂(lè)的體驗(yàn)，這是進(jìn)行創(chuàng)作的最初動(dòng)機(jī)。