關(guān)于《音樂(lè)欣賞》教材中國(guó)部分寫作模式的幾點(diǎn)思考

蔡若愚

摘要：《音樂(lè)欣賞》這一課程幾乎是當(dāng)下每一個(gè)藝術(shù)院校的核心課程之一。這一課程在教材的選用上是較多的，每本教材在切入點(diǎn)上都有不同，這使得這一課程有了相對(duì)較為多樣的講述方式。但針對(duì)中國(guó)音樂(lè)與西方音樂(lè)的不同欣賞方式，諸多教材中并沒(méi)有相對(duì)完整的對(duì)中國(guó)部分的論述。本文通過(guò)對(duì)《音樂(lè)欣賞》教材中國(guó)部分寫作模式的幾點(diǎn)思考，提出不同的看法，希望有更多同仁關(guān)注中國(guó)音樂(lè)的獨(dú)特欣賞方式。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)欣賞 中國(guó)音樂(lè)

《音樂(lè)欣賞》這一課程的教材五花八門，這些教材都有著音樂(lè)欣賞這門課程教學(xué)者的真知灼見(jiàn)。但專門針對(duì)中國(guó)音樂(lè)部分的欣賞相對(duì)較為薄弱。因此本文對(duì)《音樂(lè)欣賞》中國(guó)音樂(lè)部分作了以下的思考，其中不當(dāng)?shù)牡胤竭€望指正。

一、《音樂(lè)欣賞》中國(guó)部分的獨(dú)立性的思考

《音樂(lè)欣賞》包羅萬(wàn)象，多數(shù)教材選擇以綜合中國(guó)與西方的方式進(jìn)行寫作。中國(guó)音樂(lè)作為一種獨(dú)立的音樂(lè)形態(tài)，其感知方式、欣賞方式、人文屬性都與西方音樂(lè)以及其他國(guó)家的音樂(lè)大相徑庭。因此要相對(duì)很清楚的闡述中國(guó)音樂(lè)，需要相對(duì)獨(dú)立的方式來(lái)專門針對(duì)中國(guó)音樂(lè)的特征進(jìn)行闡述。目前將《音樂(lè)欣賞》中國(guó)部分進(jìn)行獨(dú)立寫作的著作雖然不多，但是也并不是沒(méi)有。獨(dú)立闡述中國(guó)音樂(lè)的音樂(lè)欣賞教材一般分為三類，第一類是以《音樂(lè)欣賞（中國(guó)部分）》為標(biāo)題的教材，其中包括上海音樂(lè)出版社出版由張麗民編著的《音樂(lè)欣賞教程（中國(guó)部分）》、西南師范大學(xué)出版社出版由王世康編著的《音樂(lè)欣賞（中國(guó)部分）》等教材。這一類型的教材首先針對(duì)中國(guó)音樂(lè)進(jìn)行綜述，然后再針對(duì)中國(guó)民間音樂(lè)、創(chuàng)作音樂(lè)進(jìn)行闡述或不針對(duì)性闡述直接分類闡述中國(guó)音樂(lè)的各個(gè)部分。第二類是專門針對(duì)中國(guó)音樂(lè)而寫作的音樂(lè)欣賞教材，如：上海人民美術(shù)出版社出版由郭樹薈編著的《中國(guó)音樂(lè)鑒賞》、暨南大學(xué)出版社出版由劉福瑞編著的《中國(guó)音樂(lè)鑒賞》，這一類型的音樂(lè)欣賞教材的寫作一般是以人類學(xué)的眼觀審視中國(guó)音樂(lè)的產(chǎn)生和中國(guó)音樂(lè)與中國(guó)人之間的關(guān)系，進(jìn)而闡述中國(guó)音樂(lè)的表現(xiàn)方式以及寫作技術(shù)，再而闡述中國(guó)音樂(lè)的各類音樂(lè)。第三類是音樂(lè)史與音樂(lè)欣賞相結(jié)合方式進(jìn)行寫作的教材。如：人民音樂(lè)出版社出版由田可文編著的《中國(guó)音樂(lè)史與名作賞析》、暨南大學(xué)出版社出版由李彥編著的《中國(guó)音樂(lè)史與名作欣賞》。這一類教材主要是以音樂(lè)史為出發(fā)點(diǎn)，以此為線條逐一講述其中的作品。這三類性的寫作方式中各有各的長(zhǎng)處，無(wú)論形式怎樣，他們都是通過(guò)獨(dú)立的方式闡述了中國(guó)音樂(lè)的諸多方面。

二、《音樂(lè)欣賞》中國(guó)部分的綜述方式的思考

《音樂(lè)欣賞》的綜述方式是音樂(lè)欣賞教材的核心，不同的綜述方式會(huì)有不同的指導(dǎo)欣賞的方向，因此讀者在閱讀過(guò)程中往往會(huì)受到不同的綜述方式的影響，對(duì)音樂(lè)作品的欣賞也不盡相同，從而產(chǎn)生不同的體驗(yàn)與理解。由于中國(guó)音樂(lè)文化與西方音樂(lè)以及其他國(guó)家音樂(lè)文化不同，《音樂(lè)欣賞》中國(guó)部分教材編寫中的綜述方式也應(yīng)該有相應(yīng)的變化，以此來(lái)針對(duì)中國(guó)音樂(lè)文化中的不同。在這些綜述方式中大致可以分為兩類，其一是以中國(guó)音樂(lè)文化為主線進(jìn)行闡述，另一類是以常規(guī)音樂(lè)欣賞的審視方式為主線進(jìn)行闡述。這兩種方式一個(gè)具有中國(guó)音樂(lè)文化的特色，一個(gè)具有學(xué)科的整體性，具有這兩種綜述方式的結(jié)合性的教材卻是很少。筆者所提倡的方式就是通過(guò)學(xué)科的整體性與中國(guó)音樂(lè)文化的特色相結(jié)合形成一套既科學(xué)系統(tǒng)又具備特點(diǎn)的綜述方式。在教材的編寫中首先闡述的內(nèi)容依然是音樂(lè)的本體，其中包括何為音樂(lè)？音樂(lè)是一種怎樣的藝術(shù)？音樂(lè)具備怎樣的功能？但這一切都應(yīng)該從中國(guó)傳統(tǒng)文化的視角來(lái)進(jìn)行闡述。然后是音樂(lè)的體驗(yàn)方式，其中包括如何體驗(yàn)音樂(lè)以及以怎樣的方式體驗(yàn)音樂(lè)。第三是中國(guó)音樂(lè)的文化屬性其中主要是以人類學(xué)的角度分析中國(guó)音樂(lè)文化的各屬性以及融合性。第四是中國(guó)音樂(lè)的語(yǔ)言，這一部分主要是針對(duì)性地闡述中國(guó)音樂(lè)中的各種音樂(lè)元素。第五是中國(guó)音樂(lè)的審美體驗(yàn)，這一點(diǎn)相對(duì)關(guān)鍵，這是整個(gè)音樂(lè)欣賞的核心，同時(shí)對(duì)于具體音樂(lè)作品而言每一部作品都要與音樂(lè)審美體驗(yàn)相結(jié)合，進(jìn)而體驗(yàn)其完整性。其中主要以中國(guó)音樂(lè)的意境、意象、意味為闡述對(duì)象。最后是以音樂(lè)史的眼光來(lái)對(duì)中國(guó)音樂(lè)作一定的綜述，以體現(xiàn)教材思維的橫向性。這樣的結(jié)合方式或許是一種不同的嘗試，也為《音樂(lè)欣賞》中國(guó)部分的編寫提供更為廣闊的空間。

三、《音樂(lè)欣賞》中國(guó)部分的針對(duì)性的思考

《音樂(lè)欣賞》教材的編寫針對(duì)性是極為重要的，不同的讀者會(huì)選擇不同針對(duì)性的著作進(jìn)行選擇的閱讀，因此針對(duì)性一定要清晰，否則會(huì)使讀者在閱讀中感到不適應(yīng)甚至讀不懂?！兑魳?lè)欣賞》教材一般分為三類，其一是針對(duì)專業(yè)音樂(lè)院校學(xué)生使用；其二針對(duì)高校非音樂(lè)專業(yè)藝術(shù)類學(xué)生使用；其三針對(duì)綜合類院校非藝術(shù)專業(yè)類學(xué)生使用。不同的分類在編寫方式上具有不同的特征，專業(yè)音樂(lè)類學(xué)生的音樂(lè)欣賞課程中所接觸到的專業(yè)知識(shí)相對(duì)較多，在編寫中需要強(qiáng)調(diào)更多專業(yè)知識(shí)上的了解。非音樂(lè)類藝術(shù)學(xué)生的編寫方式更加強(qiáng)調(diào)藝術(shù)修養(yǎng)以及各個(gè)藝術(shù)學(xué)科之間的融合性，因此上文中所擬定的編寫方式更加適應(yīng)這一類學(xué)生的學(xué)習(xí)。非藝術(shù)類學(xué)生的編寫方式強(qiáng)調(diào)通識(shí)性，需要強(qiáng)調(diào)對(duì)于音樂(lè)的普及了解。因此，在《音樂(lè)欣賞》中國(guó)部分的編寫需要針對(duì)不同的學(xué)生作不同的調(diào)整側(cè)重點(diǎn)，針對(duì)性得到了強(qiáng)調(diào)以后才會(huì)讓讀者更加清晰了解音樂(lè)。

綜上所述，《音樂(lè)欣賞》中國(guó)部分的寫作需要從多方面權(quán)衡，這樣才會(huì)在編寫過(guò)程中更加全面、系統(tǒng)地針對(duì)讀者的需求讓其更加充分地了解中國(guó)音樂(lè)文化。