民族主義思潮與中國(guó)近代體育的發(fā)展

王琳

摘 要：近代中國(guó)社會(huì)處于動(dòng)蕩時(shí)期，社會(huì)各方面都遭受著沖擊，眾多思想呈現(xiàn)出異彩紛呈的多樣化發(fā)展格局，而民族主義思潮作為其中的重要思潮，是深層的影響力量，勢(shì)必會(huì)對(duì)中國(guó)近代體育發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。由此，本文即通過(guò)對(duì)民族思潮的詳細(xì)分析，來(lái)具體闡述其在近代體育發(fā)展過(guò)程中的具體作用和價(jià)值，以此深化該領(lǐng)域的理論研究。

關(guān)鍵詞：民族主義；近代中國(guó)；體育發(fā)展

引言

從歷史的發(fā)展來(lái)看，中國(guó)近代社會(huì)面臨著內(nèi)外雙重危機(jī)，既要應(yīng)對(duì)外來(lái)侵略，還要經(jīng)歷從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變，在此背景下，中國(guó)傳統(tǒng)思想文化和西方外來(lái)民族主義思想在不斷沖擊下得以融合發(fā)展，而近代民族主義思潮也是在這樣的契機(jī)下衍生而來(lái)的。民族主義思潮對(duì)于中國(guó)近代社會(huì)的發(fā)展和變革發(fā)揮著其獨(dú)特的作用，而近代體育作為社會(huì)發(fā)展的重要內(nèi)容，必然也深受其影響，其在轉(zhuǎn)變體育發(fā)展觀念、變革體育內(nèi)容和方式、提升體育影響力等諸多方面都發(fā)揮著不可代替的作用。也正是基于此，本文將民族主義思潮與中國(guó)近代體育的發(fā)展作為研究對(duì)象，挖掘其內(nèi)在的必然聯(lián)系，從而進(jìn)一步認(rèn)識(shí)中國(guó)近代體育的發(fā)展特點(diǎn)。

一、民族主義思潮下近代體育變革與發(fā)展的必然性

關(guān)于近代民族主義思潮，目前學(xué)者還沒(méi)有一個(gè)明確的界定，具體而言，其是由民族主義衍生出來(lái)的一個(gè)概念，而民族主義最早是經(jīng)由西方傳播來(lái)的，在20世紀(jì)才逐漸在世界范圍內(nèi)擴(kuò)散。近代中國(guó)的民族主義思潮產(chǎn)生于19世紀(jì)末，是在內(nèi)外矛盾的歷史性和現(xiàn)實(shí)性基礎(chǔ)上形成的，在其特定的發(fā)展背景下，其主要以民族權(quán)益、民族情感為核心思想。在此種民族主義思潮的影響下，在當(dāng)時(shí)特定的歷史背景下，近代體育的崛起與發(fā)展也成為了民族危亡時(shí)刻富國(guó)強(qiáng)民的必由之路，其深化發(fā)展也有其必然性：

首先，民族危機(jī)的存在和不斷惡化，催生了近代體育的崛起與發(fā)展。近代中國(guó)處在內(nèi)外夾擊的狀態(tài)，亡國(guó)滅種的危機(jī)感促使人們積極探尋救亡圖存、救國(guó)救民的良方，如此，在半殖民地半封建社會(huì)的夾縫中西方先進(jìn)文化思想開始傳入中國(guó)，同時(shí)也伴隨著西方體育文化思想的引入和發(fā)展，西學(xué)東漸的進(jìn)程在不斷加快，體育救國(guó)思潮此起彼伏，尤其是以“強(qiáng)兵、御侮”為目的體育思想以及西洋兵操的引進(jìn)，因其以國(guó)家和民族的獨(dú)立發(fā)展為根本出發(fā)點(diǎn)，且秉承愛(ài)國(guó)主義思想，這就業(yè)注定了其較容易為廣大人民群眾尤其是知識(shí)分子所接受，由此，也就能夠有效的推動(dòng)中國(guó)近代體育的興起與發(fā)展。而同時(shí)，在民族存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，中國(guó)各民族在長(zhǎng)期的生存、發(fā)展過(guò)程中形成的傳統(tǒng)民族主義文化，也深刻刺激著中華民族的崛起，開始探尋自強(qiáng)發(fā)展之路，由胡適、陶行知所提倡的“實(shí)用主義”思潮逐漸形成，并表現(xiàn)出對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的重視，這也推動(dòng)了近代體育在中國(guó)的深化發(fā)展。

其次，西方民族主義思潮的引入，促進(jìn)了近代體育思想的形成和發(fā)展。

中國(guó)近代社會(huì)半殖民地半封建社會(huì)的掙扎狀態(tài)，這就勢(shì)必會(huì)存在多種思潮的交叉和碰撞，尤其是西方學(xué)說(shuō)所推崇的“自由、平等、民主”的民族主義思想，以及達(dá)爾文的“物競(jìng)天擇、適者生存”進(jìn)化論學(xué)說(shuō)的影響下，一些進(jìn)步知識(shí)分子開始意識(shí)到中國(guó)要想迅速擺脫內(nèi)憂外患的困境，必需引入西方先進(jìn)文化思想來(lái)刺激中華民族的覺(jué)醒，由此在西方民族主義思潮的傳播和發(fā)展下衍生出了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新運(yùn)動(dòng)、軍國(guó)主義以及民主與科學(xué)等對(duì)中國(guó)近代體育發(fā)展具有重要影響意義的眾多思想。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)最先將西方的體育思想傳入中國(guó)，其中“新兵”的訓(xùn)練、“軍事學(xué)堂”的開辦等是西方軍事體育和西方兵操的具體傳播形式，是近代體育的萌芽狀態(tài)；維新運(yùn)動(dòng)是在甲午中日戰(zhàn)敗后，為了改變中華民族所面臨的民族危機(jī)和日益加深的半殖民地化狀態(tài)，由以康有為、梁?jiǎn)榇淼倪M(jìn)步人士發(fā)起的改良思潮，其所推崇的、“提倡西學(xué)“以及“發(fā)展體育”等思想更是推動(dòng)了近代體育的初步發(fā)展；而后軍民主義以及民族與科學(xué)等思想將“尚武強(qiáng)國(guó)”、“體育活動(dòng)應(yīng)該注重人性，重視身心的全面發(fā)”等更是將近代體育的發(fā)展推向更高層次。

二、民族主義思潮下中國(guó)近代體育發(fā)展特點(diǎn)

中國(guó)近代體育發(fā)展與當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)存在緊密聯(lián)系，在分裂、動(dòng)蕩的歷史進(jìn)程中，近代體育無(wú)法獲得統(tǒng)一發(fā)展，也因此帶有半殖民地半封建社會(huì)的烙印，并且受“西學(xué)為體，中學(xué)為用”思潮的影響，呈現(xiàn)出“西方近代體育思想”色彩。

1.帶有嚴(yán)重的“西方近代體育思想”色彩

中國(guó)近代體育發(fā)展史，實(shí)際上是一個(gè)民族崛起和發(fā)展的過(guò)程，隨著民族危機(jī)的不斷加深，為了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)，西方先進(jìn)思想被逐漸引進(jìn)，尤其是軍事主義思想對(duì)于中國(guó)軍兵的強(qiáng)盛具有積極的促進(jìn)作用，而在此影響下，社會(huì)進(jìn)步人士開始意識(shí)到國(guó)民體育教育和訓(xùn)練的重要性，并將西方體育思想逐漸引入和傳播，加之外國(guó)人自覺(jué)或不自覺(jué)的言傳身教，更是將西方體育思想在中國(guó)扎根發(fā)芽，促進(jìn)了西方體育思想在中國(guó)的萌芽和發(fā)展。近代體育史應(yīng)該是從1840年-1949年這一階段的體育發(fā)展史，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生，打破了國(guó)家的封閉狀態(tài)，西方體育思潮沖擊著中國(guó)傳統(tǒng)體育思想，西方軍事體育、體操、學(xué)校教會(huì)體育的發(fā)展都都是在其影響下得以深化發(fā)展的，由此，中國(guó)近代體育發(fā)展史勢(shì)必呈現(xiàn)出嚴(yán)重的“西方體育思想”色彩。

2.呈現(xiàn)出半殖民地半封建特點(diǎn)

從歷史的發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看，中國(guó)近代史是一部屈辱史，遭受著前所未有的民族災(zāi)難和危機(jī)，處于內(nèi)憂外患，清政府的軟弱無(wú)能更是加劇了當(dāng)時(shí)中國(guó)的衰退，在這樣的歷史發(fā)展背景下，要想抵御外敵入侵，安撫內(nèi)亂，必需走“強(qiáng)兵救國(guó)”路線，由此，體現(xiàn)西方軍國(guó)主義特色的軍事體育、學(xué)校體育成為發(fā)展的主導(dǎo)方向，更是推動(dòng)了西方體育文化的入侵，致使中國(guó)近代體育呈現(xiàn)出殖民地色彩；同時(shí)，為了維持清政府的統(tǒng)治政權(quán)，“忠君、尊孔”的封建思想，成為階級(jí)實(shí)現(xiàn)封建專制的有力工具，其倡導(dǎo)中國(guó)封建思想與西方體育的結(jié)合發(fā)展，并將近代體育納入其封建專制規(guī)制范圍，帶有嚴(yán)重的封建主義色彩。

三、民族主義思潮下中國(guó)近代體育發(fā)展的局限性

1.軍國(guó)主義思想影響下，使得中國(guó)近代體育發(fā)展背離了本質(zhì)

根據(jù)上述敘述可知，中國(guó)近代體育的發(fā)展史從根本上說(shuō)應(yīng)該是民族崛起史，在當(dāng)時(shí)的歷史境況下，帶有軍國(guó)主義色彩的體育，實(shí)際上是以“強(qiáng)兵、御辱”為目的培養(yǎng)軍事奴才的一種有效方式。軍國(guó)主義思想是根植于內(nèi)憂外患的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，在調(diào)動(dòng)國(guó)民熱情、凝聚民族力量、救國(guó)圖存“等方面具有明顯的優(yōu)勢(shì)，但也因此呈現(xiàn)出濃厚的政治色彩，在軍國(guó)主義色彩的影響下，國(guó)民的軍事體育素養(yǎng)、兵操熟練程度成為了關(guān)注的焦點(diǎn)，而嚴(yán)重忽略了身心的一體化發(fā)展，并且單調(diào)、乏味的體育訓(xùn)練，更是喪失了體育本身帶給人的樂(lè)趣，這都背離近代體育發(fā)展的本質(zhì)。

2.尚未形成系統(tǒng)、科學(xué)的發(fā)展體系，制約了中國(guó)近代體育的深化發(fā)展

中國(guó)近代體育發(fā)展帶有西方體育思想色彩，并呈現(xiàn)半殖民地半封建特點(diǎn)，這決定了其發(fā)展的零散性，欠缺對(duì)體育功能、地位、指導(dǎo)思想的準(zhǔn)確定位，還處于不斷摸索狀態(tài)，尚未形成獨(dú)立的、系統(tǒng)的發(fā)展體系。這樣的發(fā)展?fàn)顟B(tài)下，中國(guó)近代體育的發(fā)展或全盤細(xì)化、或是完全抵御西方體育文化的入侵將自己封閉起來(lái)，同時(shí)，也存在過(guò)分強(qiáng)調(diào)體育文化教育，忽視體育生理價(jià)值，違背體育發(fā)展宗旨的現(xiàn)象，從而最終制約著中國(guó)近代體育的進(jìn)一步發(fā)展。

結(jié)語(yǔ)

中國(guó)近代民族主義思潮的形成和發(fā)展尤其歷史必然性，其直接或間接的影響著中國(guó)近代社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，而體育作為其中必要組成部分，在民族主義思潮的影響下也呈現(xiàn)出新的發(fā)展趨勢(shì)，融合性不斷增強(qiáng)，發(fā)展理念也有了很大的突破，這些極大的推動(dòng)了近代體育的縱深發(fā)展。

（作者單位：西安工業(yè)大學(xué)體育學(xué)院）

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