語(yǔ)文教師如何運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)提高課堂有效性

魏霄

談及語(yǔ)文教學(xué)，必然涉及到課堂教學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用技巧。優(yōu)美而準(zhǔn)確又不乏藝術(shù)美的語(yǔ)言猶如舞蹈通過(guò)肢體表達(dá)舞者的內(nèi)心世界；猶如音樂(lè)通過(guò)音符的組合和跳動(dòng)傳達(dá)樂(lè)者的喜怒哀樂(lè)；猶如畫(huà)家手中的畫(huà)筆通過(guò)勾勒展現(xiàn)畫(huà)者眼中的世界……可見(jiàn)語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中，更應(yīng)該提高自己課堂教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)性，給學(xué)生作示范，提高學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用水平，并進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字、熱愛(ài)中華優(yōu)秀文化的情感。

一、課堂教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)運(yùn)用要適時(shí)

語(yǔ)言就其屬性而言是社會(huì)變遷的一面鏡子。每一個(gè)時(shí)代所運(yùn)用的語(yǔ)言都會(huì)代表一個(gè)時(shí)期的社會(huì)性。語(yǔ)言藝術(shù)運(yùn)用適時(shí)就是：跟上時(shí)代的步伐。拉法格曾說(shuō)：“人們生活方式的變化，例如從田野生活過(guò)渡到城市生活，以及政治生活的大事件，都在語(yǔ)言上留下印記?！闭Z(yǔ)言活躍在我們生活的各個(gè)領(lǐng)域，如政治、經(jīng)濟(jì)、文化、日常生活等方方面面，由此可見(jiàn)社會(huì)美離不開(kāi)語(yǔ)言的藝術(shù)美。作為職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教育工作者就必須使語(yǔ)言運(yùn)用率要求較高的職教語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言跟上時(shí)代的步伐，要適合新時(shí)期頭腦靈活、緊跟潮流、喜納新生事物的一代職教生，在教學(xué)上我們教者本身就要認(rèn)真地雕琢課堂每一句用語(yǔ)，不僅要具有藝術(shù)感染力，更要適時(shí)，不能落伍。如今是信息時(shí)代，教師不僅要多讀書(shū)來(lái)豐富語(yǔ)言使之更具有魅力，更要善于捕捉、更新信息，跟緊時(shí)代。如果我們這些語(yǔ)文教師的語(yǔ)言真的安睡于“戰(zhàn)馬背”上，還何談“師者，所以傳道授業(yè)解惑者也”呢？盡管“術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”，但教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)要及時(shí)掌握常識(shí)性的社會(huì)語(yǔ)言，奏時(shí)代的強(qiáng)音，不做“孔乙己”是十分必要的。

語(yǔ)言運(yùn)用的適時(shí)還表現(xiàn)在課堂用語(yǔ)與日常用語(yǔ)的嚴(yán)格區(qū)分。比如我們北方人平時(shí)讀“取”這個(gè)字時(shí)會(huì)發(fā)“qiu”的音，而普通話(huà)的標(biāo)準(zhǔn)讀音是“qu”。日常講話(huà)時(shí)，我們愛(ài)添加一些輔助詞在每句話(huà)的尾音，諸如“啊，哈，是吧，對(duì)唄……”課堂教學(xué)中稍有疏忽，就會(huì)使完美的句子變的支離破碎，學(xué)生聽(tīng)了厭煩，造成課堂情緒低落。

二、課堂教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)運(yùn)用要適量

語(yǔ)言藝術(shù)運(yùn)用適量就是教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)運(yùn)用的合理性。教者在短暫的一節(jié)課教學(xué)中，什么時(shí)間說(shuō)什么，不說(shuō)什么，教師一定要掌握好分寸，既不浪費(fèi)時(shí)間，又要在單位時(shí)間里，提高語(yǔ)言的運(yùn)用率。語(yǔ)文教學(xué)本身就是教學(xué)生學(xué)習(xí)和使用語(yǔ)言，更是引導(dǎo)學(xué)生感受和品味語(yǔ)言，在所有的教學(xué)手段中，我認(rèn)為最重要的教學(xué)手段是教師的教學(xué)語(yǔ)言。偉大的教育家馬卡連柯說(shuō)：“同樣的教學(xué)方法，因?yàn)檎Z(yǔ)言不同就可能相差二十倍。”可見(jiàn)美的語(yǔ)言如蜜似磁，可以黏住一切。所以上好一節(jié)課的關(guān)鍵之一首先是設(shè)計(jì)一個(gè)新穎而有啟發(fā)性的導(dǎo)語(yǔ)。好的導(dǎo)語(yǔ)不僅能牢牢地抓住學(xué)生的注意力，更能使學(xué)生明白一堂課老師要講的重點(diǎn)是什么，落實(shí)怎樣的教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生在一節(jié)課的開(kāi)始就能把握正確的方向，為上好一節(jié)完美的語(yǔ)文課奠定良好的基礎(chǔ)。教學(xué)中要求教師語(yǔ)言準(zhǔn)確精煉，生動(dòng)形象，富有啟發(fā)性。特別是課堂提問(wèn)要設(shè)計(jì)的恰當(dāng)有力，層次分明，邏輯嚴(yán)密，上下通暢。所提問(wèn)題要串聯(lián)全文內(nèi)容，緊扣教學(xué)目標(biāo)，突出重點(diǎn)難點(diǎn)。

（三）課堂教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)運(yùn)用要適度

教者在一節(jié)課中，考慮的首要問(wèn)題是教學(xué)效果如何，包括教學(xué)目標(biāo)是否達(dá)到，教學(xué)任務(wù)是否完成，雙邊關(guān)系配合是否完善等。教學(xué)效果佳，即適度，這如同完成精雕細(xì)刻的作品一樣。語(yǔ)文作為一種承載語(yǔ)言藝術(shù)的教育學(xué)科，教師語(yǔ)言的優(yōu)秀示范作用和熏陶作用尤顯重要。適度，既可指一節(jié)課，也可指一節(jié)課的某一段、某一句話(huà)的恰到好處；既可指整體也可指局部，從整體來(lái)說(shuō)，要求教學(xué)的語(yǔ)言和課文的總格調(diào)相匹配，如詩(shī)歌語(yǔ)言要求凝煉、流暢，表情直接；記敘文語(yǔ)言情深意切，娓娓倒來(lái)；議論文語(yǔ)言深刻警人；說(shuō)明文語(yǔ)言周密科學(xué)；散文語(yǔ)言婉約抒情等。如：內(nèi)涵豐富而深刻的詩(shī)文，單憑教者的講析學(xué)生是很難悟出其中的真諦的，必須輔之以朗讀。象高爾基的《海燕》從三個(gè)層次來(lái)表達(dá)主角的戰(zhàn)斗姿態(tài)和精神面貌，教者在朗讀時(shí)就要做到時(shí)而高昂激越，時(shí)而渾厚深沉，時(shí)而粗獷豪放。語(yǔ)調(diào)稍快，語(yǔ)音稍高，具有鼓動(dòng)性。而在朗讀《周總理，你在哪里》這首詩(shī)時(shí)就要采用詢(xún)問(wèn)——呼喚——尋找——回答的感情線(xiàn)索逐步深入，形成一浪高過(guò)一浪的感情高潮。對(duì)于一些優(yōu)美的散文，象朱自清的《荷塘月色》教者在朗讀時(shí)可以運(yùn)用時(shí)而低沉、時(shí)而輕柔、時(shí)而空靈的深情語(yǔ)言，讓學(xué)生在優(yōu)美的朗讀中感受作者筆下亭亭的荷葉、裊娜的荷花、飄渺的荷香、凝碧的荷波、朦朧的月色，體會(huì)作者淡淡的憂(yōu)傷與惆悵。學(xué)生在身臨其境的感受中深刻地理解課文。

語(yǔ)言藝術(shù)的事情還表現(xiàn)在教師對(duì)學(xué)生的課堂評(píng)價(jià)上。自尊心極強(qiáng)、敏感而脆弱的學(xué)生總是重視老師對(duì)他們的看法。因此教師在授課過(guò)程中要善于察言觀色，洞悉學(xué)生的內(nèi)心世界，無(wú)論是傳授知識(shí)還是回答學(xué)生提出的問(wèn)題，甚至表?yè)P(yáng)或批評(píng)學(xué)生，都要特別講究語(yǔ)言藝術(shù)，以正面鼓勵(lì)為主，師生只有在輕松愉快的氛圍中才能更好地完成教學(xué)任務(wù)。

教學(xué)語(yǔ)言自然要以注重傳播知識(shí)為主要目的，然而駐足于未經(jīng)藝術(shù)加工的“傳道、授業(yè)、解惑”的認(rèn)知常態(tài)，平淡乏味而缺乏吸引力的語(yǔ)言，無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生深刻而強(qiáng)烈的審美需要，其教育目的與教學(xué)效果必然受到影響。因此，從藝術(shù)角度出發(fā)，語(yǔ)文課堂教學(xué)語(yǔ)言具有極強(qiáng)的審美特質(zhì)，又是教育性與審美性的統(tǒng)一，是意境美、形象美、情感美與創(chuàng)造美的有機(jī)結(jié)合。注重教學(xué)語(yǔ)言風(fēng)格的凝練優(yōu)美、新鮮有趣、語(yǔ)意的準(zhǔn)確生動(dòng)、流暢通達(dá)、節(jié)奏的動(dòng)靜起伏、抑揚(yáng)頓挫，語(yǔ)境的幽美深邃以及結(jié)語(yǔ)的耐人尋味，充分認(rèn)識(shí)到教學(xué)言語(yǔ)的審美教育作用。力求使自己的教學(xué)語(yǔ)言體現(xiàn)出藝術(shù)性，從而提高語(yǔ)文的美育功能。