你若夸我 便是晴天

中國有—個很奇怪的詞，“譽(yù)妻癖”，仿佛太太贊美丈夫是應(yīng)該的，而一旦丈夫在公開場合夸贊太太，就成了一種毛病。即使你不是—個女權(quán)或女性主義者，你其實也很難逃避這樣一個問題，這個問題正如奧斯卡最佳女主角的蒂-戴維斯所說的那樣，當(dāng)男人表達(dá)自己的觀點(diǎn)時，他是一個男人，而當(dāng)女人表達(dá)自己的觀點(diǎn)時，她是一個婊子。

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嫁給一個男權(quán)主義者，無論他曾經(jīng)多么愛你，痛苦都像臉上的老年斑與眼角的皺紋，早晚總會到來。

如果我有一個女兒，她認(rèn)為自己只是想要平靜的生活，一個愛她的男人，由此便覺得爭取女性擁有更多平等的權(quán)利與她無關(guān)，我會負(fù)責(zé)任地告訴她，嫁給一個男權(quán)主義者，無論他曾經(jīng)多么愛你，痛苦都像臉上的老年斑與眼角的皺紋，早晚總會到來。

愛情始于荷爾蒙，最不靠譜的也是荷爾蒙，當(dāng)“很愛很愛你”的時刻如同江南的花事，絢爛謝幕，維系愛情的是彼此的理解，唯有理解方能深愛，而一個骨子里的男權(quán)主義者是不屑于理解女人的，在他們眼里，女人除了大姨媽時的壞脾氣，就是實用的生育機(jī)器以及淺薄的買買買，女人的所思所想在他們眼里都是既無趣又無理，既短視又混亂，即使曾經(jīng)深愛的女人，熱情過后，他們也不再有興趣了解，既無了解，何談理解？

女孩在戀愛時，總會糾結(jié)一個問題，他到底愛不愛我。沒人可以說清愛這件事，它無形無味，時有時無，然而愛情并不會因為愛的難以描述而變得沒有標(biāo)準(zhǔn)。他是不是愛你，或者他是不是值得你去愛，最靠譜的一個標(biāo)準(zhǔn)是，他是不是一個“譽(yù)妻癖”，他欣賞你嗎，他時?？吹侥愕暮锰幉⑶易匀欢坏貙⑺f給別人聽嗎，除卻對于外貌的贊美，他是否還對你的為人處世、事業(yè)學(xué)習(xí)等方面加以褒揚(yáng)？

從不譽(yù)妻的男人需要一個女人、依賴一個女人，卻不會長久地愛一個女人，在他們看來，女人值得娶，因為此舉涉及自己的傳宗接代、社會身份，卻不值得愛，隨著年齡的增長，女人黑白分明的眼珠成了死魚眼睛，當(dāng)她們皮囊衰老便與保姆無二。

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兩個男人最為本質(zhì)區(qū)別卻在于，在錢鐘書眼里，太太不僅僅是女人還是朋友，而在郁達(dá)夫眼里，太太僅僅是女人與私產(chǎn)。

民國之前的中國男人基本上不必討論，那是女權(quán)的蒙昧混沌時期。譽(yù)妻癖男人，今有“黑人”、汪涵，民國時則首推馬幼漁、錢鐘書。

在周作人眼里，國學(xué)大師馬幼漁是不折不扣的“譽(yù)妻癖”。任職北大時，他給學(xué)生上課，話題時常不知不覺聊到自己的太太陳德馨身上，言辭之間，頗多贊譽(yù)之意，以至下課后，依然有女學(xué)生意猶未盡地要求馬先生再講講內(nèi)人的故事。

馬幼漁譽(yù)妻成癖，是藏在古董男人中的新潮女權(quán)主義者。他的女兒馬玨回憶，當(dāng)年她考入北京大學(xué)預(yù)科，父親堅持要她讀政治系，安排妹妹馬琰談法律系。馬幼漁希望馬玨成為女公使，帶著丈夫赴任，打破由男人做公使，偕夫人赴任的傳統(tǒng)，而她為二女馬琰所安排的法律系，理由則是學(xué)好法律，就算將來離婚，你也可以保護(hù)自己的權(quán)益。

這樣的男人，誰嫁給他都會幸福吧，因為他不會認(rèn)為女人頭發(fā)長見識短，是沒有靈魂的花瓶，他們是真正可以跟女人做朋友的男人，而相較于夫妻，朋友之間需要更多基于靈魂意義上的平等交流。

民國譽(yù)妻癖第二名為錢鐘書先生。錢鐘書與楊絳，兩位老先生的婚姻，即使放置今日，也可稱愛情楷模。無論衣食無憂的歡喜日子，還是風(fēng)雨滿樓的困難時光，他們一家就像結(jié)合緊密的單元素金屬，除了死亡，誰都無法將他們分離。

楊絳是錢鐘書眼里“最賢的妻，最才的女”，“我娶了你幾十年，從未后悔娶你，也未想過娶別的女人”，這樣大方而公然的“譽(yù)妻”，讓女人覺得自己被尊重、被理解。寵愛短命，理解萬歲，難怪楊絳稱錢鐘書對她的認(rèn)可與鼓勵，是愛情的基礎(chǔ)，讓她甘為“灶下婢”。

楊絳當(dāng)然是一個值得愛的女人，她容貌端莊、才華橫溢，上得廳堂，下得廚房。然而，婚姻中的兩個人，無論好也罷，壞也罷，皆是互相成就，互相影響，倘若沒有錢鐘書對她深刻的理解與認(rèn)同，她未必能夠忍得這個老頑童——他趁女兒熟睡，在她臉上涂墨，待她醒來照鏡自顧嚇得哇哇大哭；他今天弄臟臺布明天弄壞臺燈，在家務(wù)事上百無一用是書生；他飲食挑剔，有公子作風(fēng)，想吃蝦的時候就要吃到。

假如婚姻幸福的邏輯是有一個楊絳般的好太太，其實論美麗、才華與賢惠，綜合評分，郁達(dá)夫的前妻王映霞并不輸于楊絳，而郁達(dá)夫亦可算才華男，相似的匹配，卻是一段狗血的婚姻。兩人當(dāng)初的愛情也是轟轟烈烈，郁達(dá)夫與錢鐘書都是情書高手，雪片般的情書淹了半座閨房。愛是一樣的濃烈，甚至郁達(dá)夫或者更甚，兩個男人最為本質(zhì)區(qū)別卻在于，在錢鐘書眼里，太太不僅僅是女人，也是朋友，而在郁達(dá)夫眼里，太太僅僅是女人與私產(chǎn)。

“你須想想當(dāng)你結(jié)婚年余之后，就不得不日日作家庭的主婦，或拖了小孩，袒胸露乳等情形…-你情愿做家庭的奴隸嗎？還是情愿做一個自由的女王？”情書中再華麗的辭藻也不能掩飾男權(quán)的本色，如果女人即使在家庭中，也不可以自由自在地暴露自己丑的一面，她們便從沒有被當(dāng)作一個獨(dú)立的人，而是被當(dāng)作花瓶對待。這樣的男人，當(dāng)他終于得到這個女人，是斷然不會關(guān)心她的喜怒哀樂，他關(guān)心的只是她是不是年輕漂亮，是不是乖巧宜人，是否在自己的掌控之中。

僅僅十年之后，自由女王就成了郁達(dá)夫眼里的蕩婦，因為捕風(fēng)捉影的緋聞，他就可以將手里的筆化作刀，忘記自己苦追美人時的甜言蜜語，登報辱罵她，讓她在全天下人面前出丑。

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人類與動物最大的區(qū)別是，我們的幸福并不是建立在吃飽喝足基礎(chǔ)上，而是被認(rèn)可。

當(dāng)你面對一個男權(quán)主義者，除非有林鳳嬌那樣把家庭這座牢獄坐穿的勇氣，否則既難得到他的滿意，也難得到自己的幸福。多少年，成龍的嘴里都沒有林鳳嬌這個人，直到小龍女事件，他犯了男人都會犯的錯，而她忍了大多數(shù)女人都不能忍的苦，他才忸忸怩怩地站出來，就她的賢淑堅忍蜻蜒點(diǎn)水般地表揚(yáng)一番，似乎多說一句太太的好話便是對自己最大的不恭，而被他視為最重要的表揚(yáng)則是她終于有資格知道他銀行里究竟有多少錢了。

盡管每個人對于幸福的理解不同，大多數(shù)人對于感情的要求卻是相似的。作為人類的高級需求，情感需求的關(guān)鍵詞是理解與尊重，惟彼此理解與尊重，方有長情可言，否則必定差評滿天飛，兩人都憋著一口氣，你瞧不上我，我也瞧不上你，愛你真是瞎了眼。

短暫的愛情，跟誰都一樣，荷爾蒙作怪，上天入地，電光火石，要上升到長久的愛，甚至婚姻，我們就有義務(wù)選擇一個最大可能會讓我們幸福的人。

門第、金錢、學(xué)歷，固然都是考量標(biāo)準(zhǔn)，然而說不定他哪天會冒出一個有錢的干爹，或者炒股票豪賺一筆，屌絲變男神，因此以上標(biāo)準(zhǔn)有諸多不可預(yù)見的變故，真正可以作為參照，劃定了一條婚姻幸福的金線的，是他的女權(quán)觀或者人權(quán)觀。

人類與動物最大的區(qū)別是，我們的幸福并不是建立在吃飽喝足基礎(chǔ)上的，而是被認(rèn)可。無論孩童還是成年人，被認(rèn)可程度越高，幸福感也越高。一個男權(quán)主義者，整天對太太吹毛求疵，只要旁人說太太好，他就要惡狠狠地踏上兩腳，生怕太太翹尾巴，只有他的榮耀是家庭大事，太太的榮耀是家門不幸，牝雞司晨，成何體統(tǒng)？

在他對太太的自信的無情碾壓過程中，再溫柔端莊的大家閨秀也難免不變成潑婦，睚眥必報，你打我一拳，我定要揣你一腳。

男權(quán)主義者不可能真正認(rèn)可女性，除非你永遠(yuǎn)臣服在他的腳下。他們可能是公司的才華員工，父母眼里的孝子，朋友口中的義氣青年，商場的無敵戰(zhàn)艦，卻惟獨(dú)做不了好丈夫。且不談馬幼漁的敢為天下女人先，也不談錢鐘書與楊絳的真心實意做朋友，單單說到一個最敏感且最普遍的難題外遇，男權(quán)主義者的論調(diào)永遠(yuǎn)是我雖然有了別的女人，但依然拿錢養(yǎng)家、管孩子、沒甩你，已算仁之義盡，你再不滿足就是自尋煩惱。

因為將自己與女人分為兩個等級，兩個物種，男人失去了起碼的同理心，你的痛苦只會被嘲笑而不會被同情，仿佛女人天生就帶著寬容丈夫出軌的基因，只有男人才有資格要求配偶專一。

與這樣的男人生活在一起，就像守著一枚炸彈，他的底線與你的底線是兩回事，所以你不知道他什么時候會變成混蛋。

只需要看看他對于女性這個群體的態(tài)度，就大致可以知道你們未來情感生活的水準(zhǔn)，當(dāng)你疑惑他究竟是不是合適的伴侶，判斷的標(biāo)準(zhǔn)就是這么簡單，你若夸我，便是晴天，有“譽(yù)妻癖”的男人是女人最好的朋友與玩伴，女人真心計較的并不是在婚姻中過多地付出，而是這樣的付出，換來的是一句赤膽忠心的“你真棒”，還是一句狼心狗肺的“女人還能怎么樣”。