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    為學(xué):短文三篇讀與悟

    2015-05-30 10:48:04陳繼民
    高中生學(xué)習(xí)·高三版 2015年4期
    關(guān)鍵詞:牢記在心天資苦學(xué)

    陳繼民

    不學(xué),其知不若狂

    原文 且天之生人也,而使其耳可以聞,不學(xué),其聞不若②聾;使其目可以見,不學(xué),其見不若盲;使其口可以言,不學(xué),其言不若喑①;使其心可以知,不學(xué),其知不若狂③。

    ——《呂氏春秋·尊師》

    注解 ①喑(yīn因):?jiǎn) "谌簦喝?。③狂:精神失常的人?/p>

    翻譯 況且,天使人生下來,就使他們的耳朵能夠聽,如果不學(xué)習(xí),他雖然能聽,還不如耳聾不能聽;使他們的眼睛能夠看,如果不學(xué)習(xí),雖然能看,還不如目盲不能看;使他們的口能夠說,如果不學(xué)習(xí),雖然能說,還不如口啞不會(huì)說;使他們的心能夠思考,如果不學(xué)習(xí),他的能思考還不如精神失常不能思考。

    感悟 能聽、能看、能說話、能思考,這是人的本能,并不是上天給與的。但是,如果不學(xué)習(xí),有這種本能反而不如沒有它好。因?yàn)椴粚W(xué)習(xí),就不能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì),看事物時(shí)易于被表象所迷惑,就會(huì)事理不明,是非不清,真?zhèn)尾槐?,判斷錯(cuò)誤。如果這樣,那就反而不如聾、啞、盲、精神失常了。

    只有學(xué)習(xí),才能發(fā)展并提高人的本能,使人的本能由低級(jí)到高級(jí),由愚昧到聰明,從而成為一個(gè)健全的人。

    君子之學(xué)與小人之學(xué)

    原文 君子①之學(xué)也,入乎耳,箸乎心②,布乎四體③,形乎動(dòng)靜④;端而言⑤,蠕而動(dòng)⑥,一可以為法則⑦。小人⑧之學(xué)也,入乎耳,出乎口。口耳之間則四寸耳⑨,曷⑩足以美七尺之軀哉11?

    ——《荀子·勸學(xué)》

    注解 ①君子:舊稱德才出眾的人。②箸:通“著”,存、存心,牢記;又有當(dāng)“明”字講的,即明白,體會(huì)。二說皆可通。乎:于,在。③布:分布,引申為表現(xiàn)。四體:兩手和兩足,即四肢。④形乎:體現(xiàn)在。動(dòng)靜:舉止行為。⑤端而言:端,通“喘”,微言,即說話時(shí)語(yǔ)意精微;也有當(dāng)“端正”解的。⑥蠕而動(dòng):蟲子的活動(dòng),比喻行為的端莊,舉止的慎重、緩慢和文雅。⑦一:全,一切。法則:榜樣。⑧小人:舊稱沒修養(yǎng)的人。⑨則四寸耳:僅僅四寸罷了。則:只,不過。耳:語(yǔ)氣助詞,罷了,而已。⑩曷:同“何”,怎么。11軀:身子,這里指一個(gè)人的品德、為人。這里的“美”,指美化、提高。

    翻譯 君子的學(xué)習(xí),是聽到之后,就能牢記在心里,并且能夠表現(xiàn)在全部言行舉止上。他的語(yǔ)言是精深的,舉止是文雅的,一切都可以作為榜樣。小人的學(xué)習(xí)是耳朵聽到之后,就從口中說了出去??诙g(的距離)僅僅四寸而已,這怎能美化自己七尺的身軀(提高自己的品德)呢?

    感悟 荀子認(rèn)為,聽到有益的話,不但要牢記在心,并且要去實(shí)踐,不該道聽途說。這是很正確的。因?yàn)閷W(xué)習(xí)是為了提高自己的品學(xué),不是為了能夠夸夸其談、嘩眾取寵。

    君子之學(xué)與小人之學(xué),區(qū)別在于是否通過實(shí)踐豐富自己,而人生的價(jià)值和意義也因?yàn)樯朴谒伎迹谟趯?shí)踐而彰顯。

    范仲淹苦學(xué)不忘天下

    原文 范仲淹二歲而孤①,母貧無依,再適②長(zhǎng)山朱氏。既長(zhǎng),知其世家③,感泣辭母去,之南都,入學(xué)舍④晝夜苦學(xué),五年未曾解衣就寢,或夜昏怠⑤,輒以水沃面⑥,往往馕粥不充⑦,日昃⑧始食。遂大通六經(jīng)之旨⑨,慨然有志于天下,常自誦曰:“士當(dāng)先天下之憂而憂,后天下之樂而樂也?!?/p>

    ——《宋名臣言行錄》

    注解 ①孤:幼年死去父親;一說三十以下無父者。②適:出嫁;再適:改嫁,再嫁。③世家:世祿之家,這里有家庭歷史、出身和遭遇之意。世:身世,生平的遭遇。④學(xué)舍:學(xué)校。之南都:去南都(臨安);臨安,即今之杭州。⑤或:有時(shí),昏怠:困倦。⑥輒:就,往往;沃:澆。⑦馕(zhān沾)粥:稠粥。不充:不足。⑧日昃(zè仄):日過中午漸漸向西方落下。⑨六經(jīng):詩(shī)、書、易、春秋、禮、樂等書的總稱。旨:意思,思想內(nèi)容。

    翻譯 范仲淹兩歲時(shí)就失去了父親。母親因貧困無依,就改嫁了,嫁給長(zhǎng)山的朱氏。范仲淹長(zhǎng)大了,知道了他的身世之后,就哭泣著辭別了母親。去到臨安入學(xué)讀書,日夜苦學(xué),五年沒曾脫衣睡覺。有時(shí)深夜困倦,就用冷水澆頭,常常是連稠一點(diǎn)的粥都吃不飽,太陽(yáng)要落了才吃點(diǎn)飯。終于精通了六經(jīng)的意旨。于是很感慨地產(chǎn)生了要治理國(guó)家的大志。所以,常常自己高聲說:“讀書人應(yīng)該在全國(guó)人民還沒有對(duì)國(guó)事進(jìn)行憂慮的時(shí)候就事先加以憂慮;在全國(guó)人民都?xì)g樂之后,才歡樂?!?/p>

    感悟 范仲淹出身微寒,遭遇不幸,生活貧苦。雖然這樣,在讀書時(shí),不但能刻苦攻讀,還能心憂天下。他認(rèn)為讀書人不該只考慮自己,要憂國(guó)憂民,要先憂后樂。這種以天下為己任的精神,千載以來,一直為人們所贊頌。

    古人還有“一屋不掃何以掃天下”的宏論,觀照范仲淹,我們更能體會(huì)一個(gè)封建文人志士寬闊的胸懷和高遠(yuǎn)的理想。

    為學(xué)

    原文 吾資①之昏②,不逮③人也,吾材④之庸⑤,不逮人也;旦旦⑥而學(xué)之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏與庸也。吾資之聰,倍⑦人也,吾材之敏,倍人也;屏⑧棄而不用,其與昏與庸無以異也。圣人⑨之道⑩,卒11于魯12也傳之。然則昏庸聰敏之用13,豈14有常15哉?

    注釋 ①資:天資,資質(zhì)。②昏:頭腦迷糊。③逮:到,及。④材:才能。⑤庸:平凡,平庸。 ⑥旦旦:天天。?。簯卸?,松懈。 ⑦倍:超過。⑧屏棄:摒棄,舍棄。 ⑨圣人:指孔子。⑩道:思想,言論。11卒:終于,最終。12魯:遲鈍。 13用:用處,功用。14豈:難道。15常:不變的,固定的。

    翻譯 我天資愚笨,趕不上別人;我才能平庸,趕不上別人。我每天持之以恒地提高自己,(也可翻譯為:每天不停地學(xué)習(xí),)等到學(xué)成了,也就不知道自己愚笨與平庸了。我天資聰明,超過別人;能力也超過別人,卻不努力去發(fā)揮,即與普通人無異??鬃拥膶W(xué)問最終是靠不怎么聰明的曾參傳下來的。如此看來聰明愚笨,難道是一成不變的嗎?

    感悟 這個(gè)故事告訴我們,我們只有立下了目標(biāo),努力去實(shí)現(xiàn),才會(huì)獲得成功。主觀努力是成敗的關(guān)鍵。人貴立志,事在人為。人要立長(zhǎng)志,不要常立志。人之為學(xué),貴在立志,無論客觀條件的好壞,天資的高低,關(guān)鍵在于主觀努力。

    哲人說:天才源于百分之九十九的勤奮。

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